文 | Edu指南，訪談 | 何沛寬，作者 | 楊定一 羅博文

在當(dāng)代社會，年輕一代常因頻繁談?wù)撉榫w而被貼上“更情緒化”甚至“更脆弱”的標(biāo)簽。然而，這背后究竟是情緒的泛濫，還是對情感認(rèn)知的進(jìn)步？

最近Edu指南和《情緒》作者、神經(jīng)科學(xué)家麗莎·費(fèi)爾德曼·巴瑞特（Lisa Feldman Barrett）就上述議題進(jìn)行了一次對話。

在對話中，巴瑞特談到顛覆我們對情緒的慣常理解，她表示情緒并非洶涌來襲、無法控制的內(nèi)心浪潮，而是大腦每時每刻主動建構(gòu)的產(chǎn)物。她指出，情緒并非存在于特定腦區(qū)的“開關(guān)”，而是大腦基于身體感覺、過往經(jīng)驗(yàn)與當(dāng)下情境動態(tài)創(chuàng)造的“最佳猜測”。這一“情感建構(gòu)論”不僅重新定義了情緒的本質(zhì)，也呈現(xiàn)了我們對情緒體驗(yàn)具有出乎意料的參與權(quán)和塑造力。

本次對話，巴瑞特進(jìn)一步與我們分享了情緒建構(gòu)的機(jī)制、情緒粒度的差異及其對心理健康的影響，同時直面并澄清了關(guān)于情緒的常見迷思——如“好情緒與壞情緒”“表情讀心”“性別情緒差異”等。巴瑞特還談到童年經(jīng)歷如何塑造我們的情緒模式，以及在逆境中情緒建構(gòu)能力的發(fā)展與局限。

巴瑞特和我們強(qiáng)調(diào)：意識到自己是情緒的共創(chuàng)者，并非為了追求完全的控制，而是為了在認(rèn)知與實(shí)踐中培養(yǎng)更細(xì)膩的情感技能，從而在復(fù)雜的生活情境中更好地理解自己、應(yīng)對世界。

以下是Edu指南和神經(jīng)科學(xué)家巴瑞特對話全文（含刪減），enjoy：

情感建構(gòu)論：情緒是如何被“制造”出來的

Edu指南：如今，年輕一代似乎比父母輩更頻繁地談?wù)撉榫w，甚至因此被貼上“更情緒化”或“更脆弱”的標(biāo)簽。作為神經(jīng)科學(xué)家，您如何看待這種現(xiàn)象？

巴瑞特：我不認(rèn)為年輕一代本質(zhì)上“更情緒化”。觀察北美的趨勢，我發(fā)現(xiàn)年輕一代在做決策時，確實(shí)比老一輩人更重視自己的感受。但這不一定是壞事，也不全然是好主意。要理解為什么，我們需要重新認(rèn)識情緒究竟是什么。

大眾文化常將情緒描繪為一種侵入性的、不受控的內(nèi)在力量——一股席卷我們的“浪潮”。但神經(jīng)科學(xué)揭示了一個截然不同的圖景：情緒并非我們被動承受的事物，而是我們大腦主動進(jìn)行的、每時每刻都在發(fā)生的創(chuàng)造行為。

大腦的核心工作是調(diào)節(jié)身體，維持生存所需的生理平衡。為此，大腦持續(xù)接收全身各處極其復(fù)雜、高維的大量信號，然后將它們進(jìn)行壓縮何總結(jié)，最終提煉成一種基本的簡單感覺：愉悅、不悅、激動、平靜、舒適、不適。

這些基本感受，科學(xué)家稱之為“情感”。它們是你身體能量狀態(tài)和新陳代謝的“晴雨表”。無論你是否意識到，這些感覺都伴隨著你生命的每一刻。當(dāng)這些感覺非常強(qiáng)烈，或發(fā)生重大波動時，我們便將其體驗(yàn)為“情緒”。因此，情緒不是別的東西，它正是大腦對身體內(nèi)部狀態(tài)進(jìn)行“最佳猜測”后，向我們呈現(xiàn)的總結(jié)報告。

這個根本性的視角轉(zhuǎn)變，是理解一切情緒現(xiàn)象的關(guān)鍵：你不是自己情緒的被動承受者，而是其主動的、不間斷的共同創(chuàng)造者。

Edu指南：您提出了一個革命性的觀點(diǎn)，認(rèn)為情緒是“建構(gòu)”出來的，而非自然產(chǎn)生。這是什么意思？

巴瑞特：首先需要澄清，“建構(gòu)”并不意味著“不自然”。恰恰相反，這是我們大腦天生的工作方式，自然得如同呼吸。

你所經(jīng)歷的一切——看到的顏色、聽到的聲音、感受到的情緒——都是大腦將記憶中的過去與感官接收的當(dāng)下相結(jié)合的結(jié)果。沒有記憶，就沒有有意義的體驗(yàn)。你看到一個玻璃杯，它是固體，是因?yàn)槟愕拇竽X擁有“固體”的概念和相關(guān)的感官記憶。如果我們是一個亞原子粒子，就不會將其體驗(yàn)為實(shí)體。而是它大部分會是空曠的空間。所以一切都是被構(gòu)建出來的。

因此，你的大腦里并沒有一個專門的“恐懼中心”或“快樂按鈕”，一經(jīng)觸發(fā)就自動產(chǎn)生相應(yīng)的情緒。情緒是一個動態(tài)的建構(gòu)過程：大腦根據(jù)當(dāng)前接收的身體感覺信號，從過去的經(jīng)驗(yàn)庫中調(diào)取最匹配的模式，結(jié)合當(dāng)前的情境信息（你在哪里、和誰在一起、剛才發(fā)生了什么），實(shí)時“制造”出一種情緒體驗(yàn)，并為其貼上“憤怒”、“喜悅”或“焦慮”的標(biāo)簽。

這意味著，情緒并非對外部世界的直接反應(yīng)，而是大腦基于內(nèi)部感覺和過往經(jīng)驗(yàn)，對“正在發(fā)生什么”所做的最佳解釋。 同樣的身體感覺（如心跳加速、手心出汗），在不同的情境下可能被建構(gòu)為“興奮”（在演講前）或“愛意”（在約會時）。情緒是你個人歷史與當(dāng)下時刻的獨(dú)特合成物。

情緒的“粒度”：為何有人能細(xì)膩品味感受，有人卻只有“好”或“壞”

Edu指南：您書中提到“情緒粒度”的概念。這指的是什么？

巴瑞特：情緒粒度，是指一個人區(qū)分和標(biāo)識自身情緒體驗(yàn)的精確程度。這是一個極其重要的概念，可以用顏色感知來完美類比。

對于一些人，比如我丈夫，所有藍(lán)色調(diào)——天藍(lán)、鈷藍(lán)、青藍(lán)——在他概念中都是“藍(lán)色”。他區(qū)分不同藍(lán)色的能力較粗。而一位畫家或設(shè)計師，則能辨識并命名數(shù)十種不同的藍(lán)色，每種藍(lán)色都帶有獨(dú)特的含義和情感共鳴，能激發(fā)不同的行為和聯(lián)想。

情緒世界也是如此。低情緒粒度的人，他們的情緒詞匯庫可能很有限。當(dāng)他們感覺不適時，只能籠統(tǒng)地歸為“我感覺不好”。悲傷、焦慮、沮喪、煩躁，對他們而言幾乎是同義詞，都指向同一種模糊的負(fù)面狀態(tài)。因此，他們的應(yīng)對策略也往往單一而籠統(tǒng)（例如，只要“感覺不好”就選擇回避）。

高情緒粒度的人，則能做出精細(xì)的區(qū)分。他們能辨別“挫敗感”與“憤怒”的微妙不同，能體會“懷舊的憂傷”與“失望的沉重”之間的差異。每一種精細(xì)的情緒標(biāo)簽，都連接著更具體、更適配情境的應(yīng)對策略。知道自己是“感到不堪重負(fù)”，而非單純的“悲傷”，可能會促使你尋求幫助或簡化任務(wù)，而非蜷縮起來。

高情緒粒度是一種強(qiáng)大的情感技能。研究顯示，它通常與更好的心理健康、更佳的人際關(guān)系和更強(qiáng)的心理韌性相關(guān)。因?yàn)槟隳芨鼫?zhǔn)確地診斷自己的“情感狀態(tài)”，從而能更有效地“對癥下藥”。

關(guān)于情緒的誤解糾正

Edu指南：在你看來，是否有好的情緒和壞的情緒？

巴瑞特：沒有一種情緒本質(zhì)上是“好”或“壞”。情緒是一種工具，其價值完全取決于情境和使用方式。不悅感（我們常稱之為“負(fù)面情緒”）具有極強(qiáng)的激勵作用，它能提醒我們注意問題、推動改變、設(shè)定邊界。失去焦慮，我們可能無法為重要事情做好準(zhǔn)備；沒有憤怒，我們可能無法有力捍衛(wèi)自己的權(quán)利。將情緒道德化（這是“好情緒”，那是“壞情緒”）是一種簡化，它阻礙了我們充分利用情緒所攜帶的信息。

Edu指南：我們可以通過表情，閱讀他人的情緒嗎？

巴瑞特：這是一個流傳最廣的刻板印象?？茖W(xué)研究清楚地表明，面部表情與特定情緒之間不存在一對一、跨文化的普遍對應(yīng)關(guān)系。例如，在美國，人們僅在約35%的憤怒時刻會皺眉。憤怒時，人們也可能大笑、哭泣或面無表情。同樣，皺眉也可能表示困惑、專注或單純的身體不適。大腦是在根據(jù)情境進(jìn)行“猜測”，如果試圖閱讀他人的情緒，意味著試圖將對方的面部動作與其內(nèi)心的心理狀態(tài)同步起來。這種認(rèn)為“讀臉”就能準(zhǔn)確知心的想法，是過于天真的。

Edu指南：社會上有另一種普遍的刻板印象，認(rèn)為女性比男性更情緒化。

巴瑞特：科學(xué)研究并沒有證實(shí)這一性別刻板印象。當(dāng)我們讓男性和女性自我評估時，雙方都認(rèn)為女性更情緒化。然而，當(dāng)我們采用經(jīng)驗(yàn)采樣法，隨機(jī)抽取他們在日常生活中的實(shí)時感受時，男女在情緒體驗(yàn)的頻率、強(qiáng)度和波動性上不存在任何整體差異。

這種刻板印象之所以頑固，部分源于社會對待情緒表達(dá)的“歸因偏差”。當(dāng)女性表達(dá)強(qiáng)烈情緒時，人們傾向于做“特質(zhì)歸因”（“她就是個情緒化的人”）；而當(dāng)男性表達(dá)同樣強(qiáng)烈的情緒時，人們則傾向于做“情境歸因”（“一定是情況太糟糕了，才讓他這樣”）。這種偏見扭曲了我們的認(rèn)知，鞏固了錯誤的性別觀念。

Edu指南：在情緒方面，你認(rèn)為普通人會對它最大的誤解是什么？

巴瑞特：我認(rèn)為人們最大的誤解，甚至都不局限于情感方面。當(dāng)大腦在進(jìn)行某些活動，當(dāng)大腦在自動、迅速且不假思索地做某件事時，如果他們沒有體驗(yàn)到自主感，就會認(rèn)為自己沒有自主能力，覺得只是有什么事情在自己身上發(fā)生，而實(shí)際上他們在一定程度上促成了自己的行為，也在一定程度上塑造了自己的體驗(yàn)。你的經(jīng)歷并非洞察世界的窗口。你正在創(chuàng)造它。這并不意味著現(xiàn)實(shí)都只存在于你的腦海中。這意味著它是你頭腦中的想法與現(xiàn)實(shí)世界之間的一種互動，你需要這兩者，而且無論你是否意識到，你一直在同時運(yùn)用這兩者。我認(rèn)為這是人們最大的誤解。

在情緒上，我們可以做什么

Edu指南：如果我們知道我們正在創(chuàng)造自己的經(jīng)歷、自己的情緒，我們可以做什么？

巴瑞特：我要把這個問題拋回給你，然后說以下內(nèi)容：例如這是藍(lán)色的玻璃杯，對吧？就好像藍(lán)色實(shí)際上是這種玻璃的一種屬性，但藍(lán)色并非這種玻璃的屬性。藍(lán)色是這種關(guān)系的一種屬性，這種關(guān)系來自玻璃、你的視網(wǎng)膜和你的大腦。

例如扔給你一個球，人們會說球有速度，但球其實(shí)并沒有速度。速度不是絕對的，球相對于其他物體有速度。所以，如果我把球扔給你，球相對于你的速度與它相對于路過的汽車或飛過的鳥的速度是不同的，對吧？我們往往認(rèn)為自己是客觀世界的一部分，或者認(rèn)為情緒的形容詞存在于某個地方，而我們只是像第三方感知者一樣去感知它們。我們沒有意識到，因?yàn)槲覀冊趧?chuàng)造它們的過程中所扮演的角色是如此自然而然，我們沒有意識到我們實(shí)際上對創(chuàng)造這種藍(lán)色有一定的貢獻(xiàn)。我可以向你證明這一點(diǎn)。我有一個演示，當(dāng)我向公眾演講時，我會用紅色來演示，展示人們?nèi)绾卧跊]有任何可能的光波長情況下感知到紅色。你知道，他們對紅色的部分體驗(yàn)是在他們的腦海中。所以，因?yàn)榧t色、藍(lán)色或任何顏色的體驗(yàn)，是這里面的東西和外面東西的結(jié)合。

我想如果你知道了這一點(diǎn)，你會如何考慮改變自己的生活呢？你認(rèn)為應(yīng)該如何利用這些信息？我能想出20種利用這些信息的方法。我打賭，要是你坐下來花五分鐘好好想想，就能想出方法，對吧？

Edu指南：所以當(dāng)知道自己在大腦中能夠參與創(chuàng)造出某些東西時，我們就能更主動、更積極地選擇接下來會發(fā)生的事情。

巴瑞特：是啊，但我覺得問題在于我們沒有那么多選擇。我們希望的那個選擇，比我們能夠作出的選擇要難得多，而且這個選擇也并非如我們預(yù)期的那樣，但我們確實(shí)有更多的控制權(quán)。而且，不過其中一些自控意味著要進(jìn)行練習(xí)，在情緒激動之前培養(yǎng)技能，以便改變你在情緒激動時的體驗(yàn)方式。

Edu指南：童年對人們情緒的建構(gòu)能力有什么影響嗎？

巴瑞特：情緒建構(gòu)的能力，其基礎(chǔ)在童年早期就已奠定。嬰兒的大腦并非成人大腦的縮小版，而是一個需要大量“接線指令”才能完成組建的系統(tǒng)。兒童通過與照顧者的數(shù)百萬次互動，學(xué)習(xí)如何預(yù)測世界、理解身體感覺、并將感覺與概念聯(lián)系起來。

如果童年充滿壓力、忽視或逆境，大腦可能會形成一種傾向于將模糊的身體感覺解讀為威脅的傾向，從而更容易建構(gòu)出焦慮或憤怒的情緒。這并非“性格缺陷”，而是大腦在艱難環(huán)境中發(fā)展出的一種高度警覺的生存策略。然而，這種策略在相對安全的成年環(huán)境中，可能會顯得功能失調(diào)，導(dǎo)致情緒調(diào)節(jié)困難。

從物質(zhì)層面離開，當(dāng)人們?yōu)榛旧?、食物和住所而掙扎時，他們的大腦將大量資源用于應(yīng)對生理威脅，留給情緒調(diào)節(jié)和復(fù)雜認(rèn)知的“帶寬”就會減少。情緒健康不僅是個人議題，更是深刻的社會議題。

Edu指南：在情緒方面，無論對于幸福、意義還是其他結(jié)果，你會給觀眾什么建議？

巴瑞特：我想說，你要明白自己能夠掌控周圍發(fā)生的一切，這一點(diǎn)非常重要。但你對自己在這個世界上的體驗(yàn)方式的掌控力，可能比你想象的要大。無論你是否意識到，你都是自己人生經(jīng)歷的創(chuàng)造者。一旦你明白情況就是如此，那么你就能更好地掌控自己的情緒。如果你認(rèn)為沒有那么多自主權(quán)，你永遠(yuǎn)不會擁有你想要的那么多自主權(quán)。這永遠(yuǎn)都會超級難，但它就像一項(xiàng)技能。情緒表達(dá)就像一項(xiàng)技能。這就像彈鋼琴、開車或?qū)W畫畫一樣。這是一項(xiàng)你可以培養(yǎng)的技能。