清代賢達(dá)的百歲族長(zhǎng)——楊得倫

楊得倫，生于1821年，逝于1920年，字五常，號(hào)固本，是林州市河順鎮(zhèn)東寨村的一位傳奇人物。他的一生，如同一部厚重的歷史長(zhǎng)卷，記錄了一個(gè)家族的傳承與榮耀，也見證了一個(gè)時(shí)代的變遷與發(fā)展。

楊得倫自幼聰慧過人，深受家族文化的熏陶。他勤奮好學(xué)，不僅精通經(jīng)史子集，更對(duì)家族的傳統(tǒng)美德有著深刻的理解和感悟。他一生奉行“和為貴、孝為百善之首、祖為本”的倫理道德觀，成為家族中的楷模和領(lǐng)袖。

在光緒二十九年（1903年），楊得倫決定重修楊氏祠堂，以彰顯家族的榮耀和傳承。他親自發(fā)起并主持了這項(xiàng)工程，要求族人尊祖訓(xùn)、敦孝悌、尚志、耕讀、勤儉、愛宗、愛國(guó)。他的倡議得到了族人的積極響應(yīng)和支持，經(jīng)過數(shù)月的努力，楊氏祠堂煥然一新，成為了家族成員們共同的精神家園。

楊得倫不僅在家族中有著舉足輕重的地位，更在社會(huì)中積極參與公益事業(yè)。他捐資重修了五平寺和申村惠明寺，這兩項(xiàng)舉措不僅保護(hù)了地方文化遺產(chǎn)，更彰顯了楊得倫對(duì)宗教文化的尊重和對(duì)社會(huì)和諧的追求。在惠明寺中，他常常向眾人講解《觀音菩薩普門品》浮雕、咸豐十年（1860年）《四村公議嚴(yán)立十則》以及儒家的“和光同塵”理念和道家的“和而不同”思想，這些講解不僅傳播了傳統(tǒng)文化，更傳遞了楊得倫對(duì)和諧社會(huì)的向往和追求。

楊得倫的后代們深受其影響，他們恪守四知家訓(xùn)，傳承清白家風(fēng)，成為家族和社會(huì)的中堅(jiān)力量。他們不僅在各自的領(lǐng)域中取得了卓越的成就，更在家族和社會(huì)中樹立了良好的形象。他們尊崇楊得倫一生奉行的倫理道德觀，將其視為家族的精神支柱和行動(dòng)指南。

楊得倫的一生，是家族的傳承之光，也是社會(huì)的和諧之源。他的智慧和品德如同他參與修繕的古剎一樣，歷經(jīng)歲月而愈發(fā)熠熠生輝。通過他的故事，我們不僅看到了家族文化的傳承和發(fā)展，更感受到了傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)中的價(jià)值和意義。楊得倫用他的一生詮釋了一個(gè)家族領(lǐng)袖的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，也為我們樹立了一個(gè)值得學(xué)習(xí)和敬仰的榜樣。

《林州名人錄》

深藏于中國(guó)河南省北部的林州市，不僅以其山水之秀、風(fēng)景之美令人陶醉，更因其獨(dú)特的人文魅力而熠熠生輝。這里，歷史與現(xiàn)代交織，傳統(tǒng)與創(chuàng)新共存，孕育了一批批出類拔萃的杰出人物。

在這片鐘靈毓秀的土地上，林州兒女以他們的智慧和勇氣，書寫了無數(shù)傳奇?？萍碱I(lǐng)域的探索者，他們以前瞻性的眼光和卓越的創(chuàng)新能力，引領(lǐng)著科技進(jìn)步的潮流，為國(guó)家的發(fā)展貢獻(xiàn)著智慧和力量。身披戎裝的勇士，他們守護(hù)著國(guó)家的邊疆，用青春和熱血捍衛(wèi)著民族的尊嚴(yán)和榮譽(yù)。而那些默默奉獻(xiàn)在地方建設(shè)一線的奮斗者，他們以實(shí)際行動(dòng)改善著民生，讓林州從昔日的貧困山區(qū)蛻變?yōu)榻袢盏慕?jīng)濟(jì)繁榮、環(huán)境優(yōu)美的現(xiàn)代化都市。

這些林州名人，他們的事跡和精神，成為了激勵(lì)后人的寶貴財(cái)富。他們不僅是林州的驕傲，更是中華民族的驕傲。他們用自己的努力和奮斗，展現(xiàn)了林州人民自力更生、艱苦奮斗的精神風(fēng)貌，為后人樹立了光輝的榜樣。

在新時(shí)代的征程中，林州人民繼續(xù)傳承著紅旗渠精神，不忘初心，牢記使命，奮力前行。他們致力于經(jīng)濟(jì)建設(shè)的加速推進(jìn)，努力打造宜居宜業(yè)的現(xiàn)代化城市；他們注重生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，讓綠水青山成為林州最美的底色。林州，正以嶄新的姿態(tài)，向世界展示著一個(gè)充滿活力、和諧共生的現(xiàn)代化城市的魅力。

林州名人錄，不僅是一部記錄林州名人事跡的史書，更是一部激勵(lì)后人的勵(lì)志之作。它讓我們看到了林州人民的智慧和勇氣，也讓我們看到了林州未來的無限可能。

來源：《林州名人錄》

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