國騰飛

山東青島人，畢業(yè)于中國藝術(shù)研究院。貴州師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院副教授、碩士研究生導(dǎo)師、書法學(xué)系主任、貴州師范大學(xué)書法美育研究中心主任。中國書法家協(xié)會會員、中國致公黨貴州省書畫院常務(wù)副院長、貴州省書法家協(xié)會教育委員會副主任、貴州畫院特聘研究員。

書法作品曾入選全國第十一屆書法篆刻展、全國第七屆書壇新人新作展、全國第三屆行草書大展、全國第四屆扇面書法展、全國第三屆草書書法展、中國書協(xié)第三屆核心價(jià)值觀書法展、首屆“中國書法院獎(jiǎng)”書法展、中國高等書法教育首屆教學(xué)成果展、文化部優(yōu)秀書畫人才成果展、山東省書法“國展精英”十佳展。獲得山東省書法“青蓮藝術(shù)獎(jiǎng)”、首屆“山海情深”書法展一等獎(jiǎng)、第五屆多彩貴州美術(shù)書法作品展金獎(jiǎng)、貴州省職工書法展一等獎(jiǎng)、首屆和第二屆貴州師生書畫展一等獎(jiǎng)等多項(xiàng)書法創(chuàng)作獎(jiǎng)項(xiàng)。

書法學(xué)術(shù)成果曾發(fā)表于《中國書法》、《中國書畫》、《東方藝術(shù)·書法》、《書法家》、《書法報(bào)》、《中華書畫家》、《中國美術(shù)報(bào)》、《書畫藝術(shù)》、《貴州社會主義學(xué)院學(xué)報(bào)》、《出版廣角》、《書法教育》、《貴州師范大學(xué)報(bào)》等核心、省級期刊，主持研究省部級科研項(xiàng)目，著有《國騰飛書法作品集》一部。

機(jī)翁 34cmx68cm

墨骨筑基 性靈化境

——國騰飛書藝心印

文｜梁鵬輝

師生于膠東半島，性嗜學(xué)，以書為藝，勤學(xué)不綴。及冠而游藝京華，隨諸師學(xué)習(xí)，聆聽教誨，以求精進(jìn)。后又訪碑尋碣，問道先賢，修文心，強(qiáng)藝質(zhì)；攬勝跡，拓視野，研精致思，書藝精進(jìn)。尤精于行草，所書初無定質(zhì)，但行于所當(dāng)行，常止于所不可不止。觀其作，于驚嘆之余，見性靈。

李太白詩 30cmx42cm

師以書為樂，謂琴棋畫雖美，然書為世間第一樂。琴之美，需室雅，方顯其韻；棋之美，待良伴，方成其趣；畫之美，需明窗，方展其色；惟書不然，書之美，不囿于境，陋巷茅屋無妨，舟車旅途亦可，于方寸天地間，妙不可言，乃人間至趣。書之樂，可與天地共鳴，無言亦通，性靈相契，以自娛也。

六如居士二首 17cmx34cm

昔清人有云：“初學(xué)不外臨摹。臨書得其筆意，摹書得其間架。”師常借此言云:“蓋臨摹之道，當(dāng)心追手摹，待形神兼?zhèn)?，食古而化，然以自立”，若以調(diào)弦琢玉之論，臨書如樂師調(diào)弦知韻；摹書如匠人琢玉求精。若徒摹如鸚鵡，終難得其意；若神會如蜂釀，則自成一味。故臨摹之道，如水之于魚，須臾不可離。當(dāng)內(nèi)化于心，外化于形。師所作之書《楊淮表記》，筆意震顫含蓄，結(jié)字參差古拙，字態(tài)因字立形，疏宕天成，佳趣盎然。由是觀之，自有臨書之妙，摹書之功，實(shí)乃師學(xué)書之心血也。

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臨楊淮表記 34cmx270cm

師之新境，誠如“骨在篆隸，風(fēng)自性靈”之謂。所書極精妙之處在于善化合二體，其行草藏法于形，用法于勢，以“精”“雅”二字為妙。又輔以古籀金文、漢隸北碑，心摹手追，用功尤勤。然其氣骨實(shí)無不從篆隸中來，故觀其書，不流于帖之軟媚，不墮于碑之粗獷，意象高古，氣清意厚，乃熔鑄漢隸于腕底，此學(xué)分隸之益；非簡摹形貌，易非心摹手追之功不能至也。后之覽者，當(dāng)識其志。

姚茫父詩 97cmx180cm

今人學(xué)書，多求捷徑，或取時(shí)流，或求怪異。師云：“學(xué)書不可數(shù)典忘祖，以勤為舟，以悟?yàn)殚?，此入山之道也”。學(xué)必有法，取法乎上，方不墮俗流。然取法非泥古不化，宛若良醫(yī)施藥，古方為基，應(yīng)癥而變。若棄古法而求新奇，如無源之水，無本之木，終成浮萍之態(tài)。書法之境，非朝夕之績，亦非一躍可至。勤而不悟，徒勞無功；悟而不勤，終無實(shí)獲。惟勤悟相濟(jì)，持之以恒，始能登堂入室，窺見其妙。

毛澤東詩 97cmx180cm

治藝如治人，師之言，由技進(jìn)乎道，如醫(yī)者切脈下藥，方證對應(yīng)，藝道相契，此出山之路也。觀師之書，碑帖相濟(jì)，熔鑄諸家，線條雄勁，用筆堅(jiān)而渾，體勢奇而穩(wěn)，章法變而貫，此實(shí)為師之學(xué)問深、胸次廣、悟性高所至。師有云：“吾非超群絕倫之天才，立志自拔于流俗，不求近效，銖積寸累，如斯而已”。書非小道，可攬?zhí)斓刂?，可推圣人之情。與天為徒，以觀其章；與古為徒，以察其變，此書之最要。

茅臺村 68cmx138cm

師以臨池之功外，學(xué)問亦佳，俯首書齋，所謂“書似青山常亂疊”乃其生活之常態(tài)也。讀書之道，可窺萬象，而斯道無盡，功在不舍。治學(xué)者當(dāng)手握萬卷，疏浚古今，印證前人，觀照當(dāng)下，常使人“于無聲處聽驚雷”，治學(xué)為藝自當(dāng)從苛從嚴(yán)，此皆吾師之謂也。昔黃魯直稱坡翁書“學(xué)問文章之氣、郁郁芊芊，發(fā)于筆墨之間，此所以他人終莫能及耳?！币源硕?，學(xué)書非一朝一夕所能盡美，若能深諳筆墨技巧、體悟書法之道，方融滿腹詩書入于毫端。

陸放翁詩 97cmx180cm

師嘗謂學(xué)子曰：“審時(shí)度勢之妙在擇時(shí)捉機(jī)，凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”，以己與諸友設(shè)喻，推及學(xué)書之道。其行浩浩，其志泛泛，聲如洪鐘，交友廣泛，或儒或商，或政或?qū)W，然皆以書法為志；其志存高遠(yuǎn)，凡心所向，素履以往，以啟山林之心，傳翰墨為己任；若貧未能求學(xué)者，解囊為助，勗以學(xué)行。師資質(zhì)深沉厚重，無妄動(dòng)，無妄言，寄身于翰墨，見意于篇籍。司馬光曰“德勝才謂之君子”，師才德兼?zhèn)?，而觀乎其德，又高于才也，此豈非師之謂耶？

正氣歌 34cmx138cm

執(zhí)筆于此，以吾之陋見，功有淺深，詎能美善，咸盡因人而各造其成就，是故亦望師循法靜練，泛覽博觀，執(zhí)一馭萬。

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岳陽樓記 22cmx240cm

主 編

豬大人

出 品

黔藝空間

來 源

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