若你讀的是連載版或是三聯(lián)版的金庸小說，那《天龍八部》只是一部獨立的作品，即便沒讀過金庸其他的小說，也無妨。

可若你讀的是新修版的金庸小說，那《天龍八部》就與“射雕三部曲”產(chǎn)生了關(guān)聯(lián)。

比如新修版《射雕英雄傳》中，黃蓉就提到過關(guān)于天龍時代的丐幫前輩喬峰的事跡。

說是：“想當年丐幫喬峰喬幫主在聚賢莊獨戰(zhàn)群雄，又以降龍二十八掌在少林寺前打得眾魔頭望風遠遁，雁門關(guān)前逼迫契丹皇帝折箭為盟，不敢南侵，真是何等英雄。”

（童姥、虛竹劇照）

事實上不止如此，金庸在新修版《天龍八部》末尾也提到，段譽后來生下一子名為段正興，可別吐槽為何他爹叫“段正淳”，兒子卻叫“段正興”，你可能不知道，段譽自己的歷史原型就叫“段正嚴”，說白了，人家大理不講究避諱。

不過也正因為如此，讀者可以確定，后來的“南帝”段智興就是段譽的孫子，因為那哥們也是有歷史原型的一號人物。

如此一來，一切就變得奇怪了，蕭峰的事跡傳到了后世武林，丐幫一脈就可以算是他的傳人，段譽的孫子“南帝”段智興也成了后世的五絕之一，為何唯獨虛竹沒有將他那一身犀利的神功傳到后世？

一、虛竹的九大神功

其實比起段譽和蕭峰而言，虛竹的奇遇才是書中最離譜的，可以說他是從一個平平無奇的小和尚瞬間成長為絕頂高手。

而在他飛速成長的過程中，他也先后接觸了太多頂尖神功。

其中最直接的莫過于無崖子傳給他的北冥真氣與小無相功，光是這兩招就足以讓他在武林中站穩(wěn)腳跟，那北冥真氣讓他有了能夠吸走他人內(nèi)力的能力，小無相功則能催動天下各路武學(xué)。

（虛竹劇照）

除此之外，當他遇上天山童姥與李秋水之后，又了解了不少逍遙派的頂尖神功。

比如天山童姥的天山折梅手，那招式能夠?qū)⑻煜挛涔馄渲?，生死符則能用無形的薄冰作為暗器，中招之人不免被折磨得生不如死，而天山六陽掌則能夠化解生死符，同時其本身也是一招變化多端的掌法。

這五招是虛竹明面上學(xué)到的招式。

不過當虛竹成為靈鷲宮主的時候，他就被梅蘭竹菊帶著進入了靈鷲宮的后殿，在那里，他就見到了逍遙派的其他絕學(xué)，所以從理論上來看，諸如童姥所用的能夠讓人返老還童的天長地久不老長春功，李秋水那曲直如意的白虹掌力，還有能夠在遠處搜查敵人的傳音搜魂，都能被虛竹學(xué)去。

甚至包括段譽的凌波微步，也屬于逍遙派絕學(xué)，多半也被記載在靈鷲宮后殿的石壁之上了。

如此看來，虛竹是有九大神功可以傳到后世，然而蕭峰和段譽的傳人都在雙雕時代大放異彩時，武林中卻不見虛竹的傳人，他和他那九大神功就這么莫名其妙的消失了，這事兒該如何解釋？

其實你看虛竹唯一的傳人是誰，就理解了。

二、唯一的傳人

虛竹哪來的傳人？

有，還真有一個，不過那也同樣是金庸在新修版中加入的新角色，那是一位丐幫少年。

是的，你沒看錯，虛竹并沒有收任何一個屬于他逍遙派一脈的傳人，而是替蕭峰收了個丐幫弟子。

書中是這么寫的：“過得多年，丐幫中出了一位少年英雄，為人穩(wěn)重能干，人緣甚佳，群丐公議，推之為主。各人尊重蕭峰原意，送此人去靈鷲宮，先由虛竹考核認可，再傳他‘打狗棒法’及‘降龍十八掌’。這少年幫主不負所托，學(xué)得神功，又將丐幫整頓得蒸蒸日上，竟爾中興，丐幫自此便視靈鷲宮為恩人。”

（郭靖、黃蓉劇照）

這段故事發(fā)生的前提是蕭峰在赴死之前將降龍十八掌與打狗棒法傳給了虛竹。

當然，虛竹也僅僅只是接受的那兩門武功，并沒有去擅自使用，他不過是為了替蕭峰傳承丐幫神功罷了。

事實上金庸在《射雕英雄傳》與《倚天屠龍記》中也對這段“往事”進行了回應(yīng)。

比如這段：“丐幫神功‘降龍十八掌’，在北宋年間本為二十八掌，當時幫主蕭峰武功蓋世，卻因契丹人身份遭驅(qū)除出幫，他去繁就簡，將二十八掌減了十掌，成為降龍十八掌，由義弟靈鷲宮虛竹子代傳，由此世代傳承。到南宋末年，雖繼位幫主耶律齊得岳父郭靖傳授而學(xué)全?！?/p>

這里都提到了虛竹對丐幫的貢獻。

（丐幫劇照）

不過這反倒是讓虛竹沒傳下自己那九大神功變得更奇怪了。

不過金庸卻是借自己筆下的另外兩個角色給出了答案。

一個是逍遙子，另一個則是張果老。

三、金庸武俠世界觀

金庸在《天龍八部》中提到了逍遙派祖師逍遙子。

那人能夠不老長春，卻從未登場。

金庸在《笑傲江湖》中提到張果老，那人是八仙之一，他的驢蹄在見性峰上留下了仙蹤，但他本人也并未登場。

（張果老劇照）

書中是這么寫的：“那通元谷在見性峰之側(cè)，相傳唐時仙人張果老曾在此煉丹。恒山大石上有蹄印數(shù)處，歷代相傳為張果老所騎驢子所踏出。如此堅硬的花崗石上，居然有驢蹄之痕深印，若不是仙人遺跡，何以生成？唐玄宗封張果老為‘通元先生’，通元谷之名，便由此而來。”

等于說“修仙之人”在金庸武俠世界觀里是客觀存在的，但金庸只能對他們點到為止。

而虛竹卻是實實在在的登場了，試想他有那般深厚的內(nèi)力，又能返老還童，還能將那些神功傳承下去，那逍遙派豈不是要越來越強盛，乃至一統(tǒng)江湖了？

顯然，他的存在已經(jīng)讓武俠體系趨近崩壞，金庸只能讓虛竹帶著他那九大神功消失，也是無奈之舉。