在中國(guó)藝術(shù)史的長(zhǎng)河中，山水不僅是自然的再現(xiàn)，更是心靈的隱喻、宇宙的縮影與人格的境界。歲末之際，索美M50畫(huà)廊以一場(chǎng)名為“遇見(jiàn)山水”的展覽，延續(xù)著這一古老主題的當(dāng)代回響。

藝術(shù)家丁文卿為展覽寫(xiě)下了這樣的引言：

“山水對(duì)我而言是熟悉的，一筆一劃，一木一石，經(jīng)營(yíng)位置，平遠(yuǎn)格局。這些于我而言，早已深刻在心中。山水對(duì)我而言又是陌生的，每次提筆繪山水，我又會(huì)有走入幽徑、破開(kāi)迷障、發(fā)現(xiàn)未知的愉悅。山水在遠(yuǎn)方，在紙上，亦在我腳下。我遇見(jiàn)山水，亦遇見(jiàn)自己?！?/p>

畫(huà)廊主理人黃又宇與丁文卿的合作已近十年。這段近乎自白的文字，讓我們想去見(jiàn)一見(jiàn)黃又宇，聊聊他與藝術(shù)家的十年合作，以及他所理解的藝術(shù)與收藏，探尋這背后藏著怎樣一段獨(dú)特的旅程。

索美M50畫(huà)廊主理人 黃又宇

在“熟悉”與“陌生”之間

“最開(kāi)始接觸的時(shí)候，我們看了丁老師很多作品，也了解了他的過(guò)往經(jīng)歷?！秉S又宇說(shuō)道。丁文卿1981年生于上海，有著扎實(shí)的傳統(tǒng)水墨功底。1990年，九歲的他便拜入蕭派山水畫(huà)家施國(guó)敦先生門(mén)下。此后，他于1999年至2001年在中國(guó)美術(shù)學(xué)院結(jié)業(yè)，繼而進(jìn)入上海交通大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)系，并于2005年獲得學(xué)士學(xué)位。

丁文卿

中國(guó)藝術(shù)家、水墨畫(huà)家

這段融合傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的學(xué)養(yǎng)，清晰地指向了黃又宇選擇藝術(shù)家的定位：“很明確：既要懂傳統(tǒng)水墨，又要在創(chuàng)作觀念、材料運(yùn)用和視覺(jué)呈現(xiàn)上，兼具當(dāng)代性、現(xiàn)代感和裝飾性。而且作品的藝術(shù)語(yǔ)言得有國(guó)際性?！?/p>

例如，丁文卿的“兩相望”系列，靈感源于中國(guó)南方的舞獅，卻能和歐洲的石獅雕塑形成一種跨越文化的藝術(shù)對(duì)話。他的創(chuàng)作常常是這樣，將不同元素天馬行空地碰撞，再以水墨技法為載體，表達(dá)全新的藝術(shù)觀念。

在技法上，丁文卿也打破了傳統(tǒng)水墨“以黑為基”的框架，大膽融入了西方的色彩理念，這為作品拓展了表現(xiàn)空間?！八?0后，擔(dān)任過(guò)著名廣告公司創(chuàng)意總監(jiān)，又有傳統(tǒng)水墨功底，所以能把很多元素融合起來(lái)。比如每年的流行色、時(shí)尚趨勢(shì)，他都會(huì)吸納到畫(huà)面里，所以他的畫(huà)看起來(lái)很有高級(jí)感?！秉S又宇這樣評(píng)價(jià)道。

丁文卿作品

“這些年合作下來(lái)，我覺(jué)得丁老師是個(gè)很純粹的藝術(shù)家。他不怎么社交，平時(shí)就宅在家里專(zhuān)心畫(huà)畫(huà)?！倍∥那涞拿糠髌穭?chuàng)作周期都很長(zhǎng)，大尺寸的要畫(huà)將近兩個(gè)月。上海潮濕的天氣是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)，畫(huà)完一遍沒(méi)干透，就沒(méi)法畫(huà)下一遍。這和國(guó)畫(huà)、油畫(huà)的創(chuàng)作特性有關(guān)，油畫(huà)要等顏料全干，國(guó)畫(huà)也得等墨跡晾干。所以他有時(shí)候得用自制的吹風(fēng)機(jī)吹干畫(huà)面，才能接著創(chuàng)作?！罢娴暮馨救耍仨毮偷米〖拍?，沉下心來(lái)鉆研才行?！秉S又宇感嘆道，“稍微浮躁一點(diǎn)、想法多一點(diǎn)，都沒(méi)法保持這種創(chuàng)作心境。也正因?yàn)檫@份專(zhuān)注，我們才能看到他的作品每年都在進(jìn)步?！?/p>

「晚來(lái)天欲雪」138 × 90 cm | 水墨紙本設(shè)色 | 2024

人們常說(shuō)藝術(shù)是一場(chǎng)孤獨(dú)的苦修，而這種狀態(tài)也恰如丁文卿筆下那幅《晚來(lái)天欲雪》的意境：“山水本有求靜之意，而雪景則更顯寂寞。提筆雪景，似乎不是在畫(huà)山水，更像是在無(wú)垠空曠之處，尋找自己。”描繪的并非雪落之后的寂滅，而是“欲雪”之前那飽滿(mǎn)的寂靜與期待。一切尚未發(fā)生，一切皆有可能。

藝術(shù)是生活，也是傳承

山水雪景的寂靜，讓人不由得想到，或許每個(gè)人心里都有一場(chǎng)等待降落的大雪。而此刻，浮現(xiàn)在黃又宇腦海里的，是一種更熟悉的味道——松節(jié)油的氣味，它彌漫在他整個(gè)童年的記憶里。

黃又宇出生在東北遼寧，父親黃來(lái)鐸是畢業(yè)于魯迅美術(shù)學(xué)院的油畫(huà)家。北方的冬天冷得刺骨，一開(kāi)暖氣，窗戶(hù)便不能開(kāi)了。父親就在那間密閉的屋子里畫(huà)油畫(huà)，松節(jié)油揮發(fā)的味道無(wú)處可逃，慢慢地浸透了他的整個(gè)童年。

那是一個(gè)藝術(shù)尚未被“市場(chǎng)”“資本”等詞匯精細(xì)定義的年代。畫(huà)布需自己買(mǎi)來(lái)亞麻布，刷上白膠和立德粉制作；畫(huà)框要用木條親手釘制，有時(shí)甚至用到修鞋的釘子。畫(huà)畫(huà)，與許多其他手藝一樣，是生活的一部分，甚至就是生活本身。

“那時(shí)候畫(huà)畫(huà)就是生活，甚至就是生計(jì)?！秉S又宇記得，父親在寒冬里為單位畫(huà)巨大的宣傳作品，報(bào)酬常常不是錢(qián)，而是幾袋米面、一點(diǎn)油肉?！八囆g(shù)在那時(shí)特別樸實(shí)，甚至有點(diǎn)‘笨拙’。但那種堅(jiān)持，恰恰是最有力量的?！?/p>

父親的書(shū)架上那些外國(guó)畫(huà)冊(cè)，成了他最初的藝術(shù)啟蒙。從家庭中耳濡目染的對(duì)美的感知，到后來(lái)隨父親穿梭于早期藝博會(huì)，在展位間觀察、討論、分析?！澳男┳髌肥軞g迎，是源于藝術(shù)性，還是契合了市場(chǎng)？”這種潛移默化的熏陶，逐漸塑造了他敏銳的眼光與獨(dú)立的判斷。

因此，黃又宇在選擇合作藝術(shù)家時(shí)，格外強(qiáng)調(diào)“親眼所見(jiàn)”?！拔医^不會(huì)只看作品圖片就決定合作?！彼f(shuō)道。他一定會(huì)去藝術(shù)家的工作室，看原作、聊生活，了解創(chuàng)作脈絡(luò)?！澳阋哌M(jìn)他們的生活，感受他們的狀態(tài)。藝術(shù)最終是關(guān)于人的?！?/p>

「有信來(lái)」60 × 60 cm | 水墨紙本設(shè)色 | 2025；

「山水的支言」60 × 60 cm | 水墨紙本設(shè)色 | 2025

他看重兩點(diǎn)：一是成長(zhǎng)性，關(guān)乎未來(lái)潛力；二是人品，他認(rèn)為作品終會(huì)映照內(nèi)心?！叭似凡缓玫脑?，合作起來(lái)會(huì)很不愉快。其實(shí)看作品就能看出藝術(shù)家的人品。”在黃又宇看來(lái)，“作品里藏著藝術(shù)家的渴望、思考和感悟。把這些東西融進(jìn)去，作品才有靈魂。”

在丁文卿身上，黃又宇看到了理想中的藝術(shù)傳承形態(tài)：一種如深水靜流般的專(zhuān)注。而畫(huà)廊的角色，便是去發(fā)現(xiàn)、理解并支持這樣的創(chuàng)作者，在藝術(shù)與市場(chǎng)之間，尋找一種平衡的支點(diǎn)。

從“小”空間，到“大”對(duì)話

黃又宇將畫(huà)廊選址于上海M50創(chuàng)意園，這既是出于對(duì)藝術(shù)氛圍的追求，也是一種務(wù)實(shí)的考量?！癕50規(guī)模不大，但畫(huà)廊集中，氛圍濃厚?！彼寡裕罢f(shuō)得好聽(tīng)是‘精致’，實(shí)際上也考慮到運(yùn)營(yíng)成本?？臻g太大，維護(hù)、人力都是負(fù)擔(dān)?！痹谒磥?lái)，當(dāng)下內(nèi)容比規(guī)模更重要，差異化與獨(dú)特的審美定位才是畫(huà)廊的立足之本。

索美M50畫(huà)廊

正如丁文卿筆下的山水，既帶著傳統(tǒng)的根脈，又能以當(dāng)代語(yǔ)匯重新言說(shuō)，其回響抵達(dá)了更遠(yuǎn)的他鄉(xiāng)?！岸±蠋煹淖髌罚幸话氲牟丶沂峭鈬?guó)人。這讓我特別有成就感——他的畫(huà)掛在瑞士、德國(guó)、法國(guó)藏家的家里，這就是無(wú)聲的文化交流?！?/p>

文化交流始終是雙向的?！拔覀円M(jìn)國(guó)外藝術(shù)家，其實(shí)也是為了這個(gè)目的。最終是交流，把國(guó)外好的藝術(shù)理念引進(jìn)來(lái)，再把我們的優(yōu)秀作品推出去?！秉S又宇說(shuō)道。而他內(nèi)心更深的關(guān)切，依然是向內(nèi)發(fā)掘：“其實(shí)我更想發(fā)掘國(guó)內(nèi)的好作品。我們自己的文化底蘊(yùn)這么深厚，關(guān)鍵是怎么找到合適的切入點(diǎn)。”他希望能找到那些仍在默默堅(jiān)持非遺工藝的匠人，將精湛的傳統(tǒng)工藝與當(dāng)代藝術(shù)理念相結(jié)合?！按碇袊?guó)和亞洲，與世界對(duì)話，讓更多人了解我們的文化?！?/p>

「桃花源記」55 × 165 cm | 水墨紙本設(shè)色 | 2025

而當(dāng)下的收藏生態(tài)里，一股新生力量讓黃又宇倍感欣喜。他發(fā)現(xiàn)，與過(guò)去將收藏視為金融投資的風(fēng)潮不同，越來(lái)越多的年輕人正帶著純粹的熱愛(ài)走進(jìn)這個(gè)領(lǐng)域?！坝形恢袊?guó)臺(tái)灣藏家，每次都要等發(fā)了工資才來(lái)付款。他會(huì)提前預(yù)定心儀的作品，等攢夠了錢(qián)，再專(zhuān)程來(lái)取畫(huà)?！?/p>

“收藏，在本質(zhì)上也是一種分享。”他真誠(chéng)建議，“年輕人不妨養(yǎng)成收藏的習(xí)慣。不在于價(jià)格，而在于每年送自己一件真心喜愛(ài)的藝術(shù)品。”與易過(guò)時(shí)的消費(fèi)品不同，藝術(shù)品能陪伴一生，隨時(shí)間沉淀獨(dú)特的記憶與故事，甚至可以傳承下去。

“收藏的習(xí)慣一旦養(yǎng)成，會(huì)受益終身。多接觸藝術(shù)，內(nèi)心會(huì)變得豐盈，充滿(mǎn)對(duì)生活的熱愛(ài)?！彼貏e寄望于年輕一代，“未來(lái)屬于他們。他們有潛力，也應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起將中國(guó)文化傳播到海外的使命。作為文化使者，意義完全不同?！?/p>

結(jié)語(yǔ)

訪談的最后，黃又宇的思緒似乎飄得更遠(yuǎn)。他想起了曾經(jīng)看過(guò)的電影里那些不施華麗卻充滿(mǎn)感染力的表演。那些畫(huà)面所承載的生活質(zhì)地與超越言辭的真誠(chéng)，或許恰如他心目中藝術(shù)應(yīng)有的樣子。

「星辰」136 × 90 cm | 水墨紙本設(shè)色 | 2025

這場(chǎng)“遇見(jiàn)山水”的旅程，終點(diǎn)是每個(gè)人的精神原鄉(xiāng)。如同展覽中的《星辰》：在宇宙的深黑背景上，星球表面皴擦的肌理是山，一旁挺拔矗立的也是山。一幅畫(huà)中，山既被置于天外俯瞰，也立于大地平視。

當(dāng)我們凝望畫(huà)中山水，或仰望星空時(shí)，我們所遇見(jiàn)的，究竟是遠(yuǎn)方的風(fēng)景，還是內(nèi)心世界的倒影？

答案就在那片供人棲息的、深邃的安靜里。見(jiàn)山見(jiàn)水，殊途同歸；遇見(jiàn)藝術(shù)，最終是為了遇見(jiàn)自己。這遇見(jiàn)，微小，卻具體；傳統(tǒng)，卻通向無(wú)限的當(dāng)代。

文 | 汪哲慧 排版 | 曹可筠

審核 | 林瑩

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