在嵩山腳下的登封大地，藏著一位跨界穿行的奇人。他未曾踏足高等課堂，卻以筆墨叩開(kāi)古典文學(xué)的殿堂；他曾習(xí)武練拳、肩扛重物、奔波商海，卻讓詩(shī)心在煙火人間愈發(fā)純粹；他一身俠骨藏文心，半世風(fēng)雨鑄詩(shī)魂，以 “泠月一痕” 為網(wǎng)名，在武術(shù)、書法、詩(shī)詞與實(shí)業(yè)的天地間，走出了一條 “以務(wù)實(shí)支撐理想，以理想照亮現(xiàn)實(shí)” 的壯闊人生路。他便是韓少鋒 —— 中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員、中州詞學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)，2025 年 12 月 22 日當(dāng)選登封市詩(shī)詞楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，一位在商海礪志、詞苑深耕，以詩(shī)酒為友、以俠義立身的文化踐行者與人生強(qiáng)者。

少年有夢(mèng) 俠骨初成

1969 年 5 月 ，韓少鋒降生在登封大金店三里莊的尋常農(nóng)家。秦嶺余脈的巍峨與潁河流水的溫潤(rùn)，滋養(yǎng)了他骨子里的豪邁與細(xì)膩。彼時(shí)的鄉(xiāng)村，娛樂(lè)匱乏，一本本連環(huán)畫便是孩童最好的精神食糧，而韓少鋒獨(dú)對(duì)《三國(guó)演義》情有獨(dú)鐘。10 歲出頭的年紀(jì)，他省吃儉用，一本本集齊 48 集《三國(guó)演義》連環(huán)畫，從圖文并茂的畫冊(cè)到晦澀難懂的原著，他手不釋卷，許多經(jīng)典片段爛熟于心。三國(guó)英雄的忠義肝膽、家國(guó)情懷與豪邁氣概，如春雨潤(rùn)物般塑造著他的性格底色，那份藏于心底的英雄主義，成為日后支撐他跨越萬(wàn)難的精神內(nèi)核。

下學(xué)之后，韓少鋒并未循著尋常農(nóng)家子弟的軌跡前行。他懷揣著 “成為武術(shù)家” 的夢(mèng)想，一頭扎進(jìn)了武術(shù)的世界。在登封這片武術(shù)之鄉(xiāng)，尚武之風(fēng)盛行，但多數(shù)人練武只顧拳腳招式的精進(jìn)，韓少鋒卻獨(dú)辟蹊徑，堅(jiān)持將武術(shù)與文化理論相結(jié)合。他省吃儉用訂閱《武林》雜志，在一招一式的苦練之余，潛心研讀其中的武林名人軼事、武術(shù)理論與歷史典故。霍元甲的俠肝義膽、岳飛的精忠報(bào)國(guó)、黃飛鴻的濟(jì)世情懷，透過(guò)書頁(yè)化作精神養(yǎng)分，讓他深刻明白 “武者不僅要有拳腳之力，更要有文化之魂、家國(guó)之心”。這份與眾不同的追求，讓他在練武的一年多里從未間斷訂閱雜志，也讓他在同輩武者中顯得格外特別。

為了精進(jìn)武藝，他正式師從登封名家耿合營(yíng)老師，在焦洪波等前輩的指導(dǎo)下勤練不輟，一招一式都力求標(biāo)準(zhǔn)扎實(shí)。憑借過(guò)人的悟性與刻苦的訓(xùn)練，他的武藝日漸精進(jìn)，不僅在日常練習(xí)中表現(xiàn)突出，還被選拔參與縣里的調(diào)研表演，距離武術(shù)家的夢(mèng)想越來(lái)越近。而練武期間培養(yǎng)的堅(jiān)韌意志、自律品格，以及與生俱來(lái)的俠義之心，更讓他在鄉(xiāng)里間頗有口碑 —— 遇人有難必伸援手，見(jiàn)不平事敢挺身而出，這份豪爽仗義的性情，伴隨了他的一生。

然而，生活的軌跡總在不經(jīng)意間轉(zhuǎn)折。在那個(gè)就業(yè)機(jī)會(huì)稀缺的年代，一份供銷社的合同工崗位，成為無(wú)數(shù)人艷羨的 “鐵飯碗”。1985 年，韓少鋒告別了練武場(chǎng)，走進(jìn)了登封白坪供銷社，開(kāi)啟了一段磨礪意志的歲月。這份在當(dāng)時(shí)極為體面的工作，并未讓他安于現(xiàn)狀，反而成為他自學(xué)之路的新起點(diǎn)。

供銷歲月 墨香暗涌

初入供銷社，韓少鋒被分配到旅社崗位，彼時(shí)的工作條件遠(yuǎn)超想象的艱苦。旅社床位從一二十個(gè)增至四五十個(gè)，卻僅有兩三名工作人員，年僅十四五歲的他，成了扛起重活的核心力量。沒(méi)有自來(lái)水，他便每天往返井邊擔(dān)水，一桶桶井水匯成旅客洗漱的清泉；冬天下雪，他冒著嚴(yán)寒到河里清洗被子，回到宿舍后一針一線親手縫制；雜煤搬運(yùn)、衛(wèi)生清掃、燒開(kāi)水、接待旅客，所有繁雜瑣碎的工作，他都默默承擔(dān)。住宿的地方是一間低矮的小土屋，土墻斑駁，下雨時(shí)泥土順著墻面掉落，落在書頁(yè)上、硯臺(tái)邊，卻從未澆滅他心中的求知之火。

在供銷社的三十多名職工中，韓少鋒是個(gè)十足的 “異類”。下班后，別人忙著打牌、喝酒、消磨時(shí)光，他卻抱著書本和筆墨，躲進(jìn)自己的小土屋。沒(méi)有昂貴的宣紙，他便收集供銷社的舊報(bào)紙，一張接一張地臨帖；沒(méi)有專業(yè)的老師指導(dǎo)，他便省吃儉用訂閱《書法》《中國(guó)書法》雜志等高價(jià)彩頁(yè)刊物，循著碑帖與教程摸索前行。柳公權(quán)楷書的剛勁有力、魏碑的古樸厚重，在他的筆下慢慢成形，床底下堆滿的臨帖廢紙，見(jiàn)證著他日復(fù)一日的堅(jiān)持。

除了書法，韻律之美也在此時(shí)悄然萌芽。他訂閱的《民間對(duì)聯(lián)故事》，成為接觸古典文學(xué)韻律的啟蒙讀物。陜西師范大學(xué)教授、后來(lái)的中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)霍松林先生的文章，讓他初次領(lǐng)略到對(duì)聯(lián)的精妙與詩(shī)詞的韻味。在煤油燈的微光下，他一邊研讀對(duì)聯(lián)格律，一邊背誦經(jīng)典詩(shī)句，文化的種子在艱苦的環(huán)境中生根發(fā)芽。四年時(shí)間，他憑借踏實(shí)肯干的態(tài)度贏得領(lǐng)導(dǎo)賞識(shí)，曾在多個(gè)崗位上歷練，工資待遇穩(wěn)步提升，甚至購(gòu)置了自行車、電視機(jī)等當(dāng)時(shí)的稀缺物品，但他深知，這方小小的供銷社困不住他日益開(kāi)闊的格局。1989 年，他毅然放棄穩(wěn)定的工作，報(bào)名參軍，將青春與熱血投身軍營(yíng)，也為自己的人生打開(kāi)了更廣闊的天地。

軍旅淬火 文心沉淀

穿上軍裝，韓少鋒被分配至石家莊 27 集團(tuán)軍 —— 這支由秦基偉將軍帶領(lǐng)過(guò)的英雄部隊(duì)，嚴(yán)明的軍紀(jì)與昂揚(yáng)的士氣，讓他骨子里的豪邁與堅(jiān)韌得以充分展現(xiàn)。憑借在供銷社時(shí)期練就的書法功底與扎實(shí)的文字功底，入伍僅一個(gè)多月，他便從新兵中脫穎而出，被提拔為連隊(duì)文書，承擔(dān)起上傳下達(dá)、撰寫總結(jié)報(bào)告、起草嘉獎(jiǎng)材料的重任，成為連長(zhǎng)、指導(dǎo)員身邊的得力助手。

文書的崗位，讓他擁有了相對(duì)寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境。軍營(yíng)的訓(xùn)練緊張而艱苦，但韓少鋒始終沒(méi)有放下書本與筆墨。他從家里帶來(lái)了大量的書法資料、毛氈和書籍，即便軍紀(jì)嚴(yán)格不允許床上擺放雜物，他也會(huì)在被子縫里藏上一本書，利用訓(xùn)練間隙的碎片時(shí)間閱讀。連隊(duì)的圖書館，成了他的 “精神寶庫(kù)”，辯證唯物主義哲學(xué)、馬克思恩格斯選集、列寧選集、毛澤東選集，以及《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《復(fù)活》《巴黎圣母院》《高老頭》等世界文學(xué)名著，讓他第一次系統(tǒng)接觸到哲學(xué)與世界文學(xué)，補(bǔ)齊了知識(shí)短板。

書法練習(xí)在軍營(yíng)中從未間斷。他在楷書、魏碑的基礎(chǔ)上，開(kāi)始深耕行書，將《三希堂法帖》奉為圭臬。這部匯集歷代名人書法的權(quán)威典籍，讓他得以窺見(jiàn)王羲之、顏真卿等書法大家的筆墨精髓。每天訓(xùn)練結(jié)束后，他便在連部的書桌前鋪紙研墨，一遍又一遍地臨習(xí)《蘭亭序》，直到退伍時(shí)，這部經(jīng)典已被他臨習(xí)近 300 遍。筆墨與軍營(yíng)的鐵血?dú)赓|(zhì)相融，讓他的書法漸漸褪去青澀，增添了幾分剛勁與沉穩(wěn)。

軍旅生涯不僅錘煉了他的意志，更讓他的文化視野得以拓展。與來(lái)自五湖四海的戰(zhàn)友相處，參與連隊(duì)建設(shè)的各類事務(wù)，讓他學(xué)會(huì)了溝通協(xié)調(diào)、統(tǒng)籌規(guī)劃；研讀哲學(xué)著作讓他學(xué)會(huì)了辯證思考，閱讀世界文學(xué)名著讓他對(duì)人性與社會(huì)有了更深的認(rèn)知。這些經(jīng)歷，都化作無(wú)形的養(yǎng)分，滋養(yǎng)著他的文心，為日后的詩(shī)詞創(chuàng)作與文化事業(yè)埋下了伏筆。1991 年，韓少鋒退伍返鄉(xiāng)，帶著軍營(yíng)賦予的堅(jiān)毅與沉穩(wěn)，重新踏上人生的征程。

商海揚(yáng)帆 詩(shī)酒不輟

退伍后的韓少鋒，受少林賓館商品部陳經(jīng)理的邀請(qǐng)，入職該商品部。陳經(jīng)理也是一位熱愛(ài)讀書和書法的同道人，兩人志同道合，在工作中相互扶持。在商品部的四年里，韓少鋒主要負(fù)責(zé)名煙名酒的購(gòu)銷業(yè)務(wù)，頻繁往返于登封與鄭州及其它城市之間，跑市場(chǎng)、對(duì)接供貨商、拓展客戶。這段經(jīng)歷，讓他摸清了商業(yè)運(yùn)作的規(guī)律，積累了寶貴的人脈資源，也讓他深刻體會(huì)到生活的不易與創(chuàng)業(yè)的艱辛。

結(jié)婚后，面對(duì)無(wú)房無(wú)錢的生活壓力，韓少鋒萌生了自主創(chuàng)業(yè)的想法。1995 年，他毅然辭職，白手起家開(kāi)設(shè)煙酒門市。當(dāng)時(shí)手中僅有 3000 元啟動(dòng)資金，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠支付房租與進(jìn)貨成本。他四處奔走后，拿到了一張縣委招待所久拖未結(jié)的欠款借條，又通過(guò)熟人協(xié)調(diào)，用這張借條抵消了自身需支付的 8000 元相關(guān)款項(xiàng)，最終湊齊 1 萬(wàn)多元啟動(dòng)資金。此后十年，他與妻子并肩作戰(zhàn)，每周 1-2 次前往鄭州食品批發(fā)市場(chǎng)進(jìn)貨。無(wú)論嚴(yán)寒酷暑，無(wú)論貨物多少 —— 從幾百件煙酒到 500 件啤酒，全由夫妻二人親手裝卸。白天守著門市接待顧客，晚上盤點(diǎn)貨物、核算賬目，之余還要抽空給周邊代銷點(diǎn)送貨，忙碌的生活幾乎占滿了所有時(shí)間，但他始終沒(méi)有放棄對(duì)詩(shī)詞與書法的熱愛(ài)。

韓少鋒的豪爽仗義，在商海中更是聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。朋友遇到難處，他二話不說(shuō)慷慨解囊；合作伙伴有需求，他以誠(chéng)相待傾力相助，從不計(jì)較個(gè)人得失。而酒，則是他生活中不可或缺的知己與媒介。創(chuàng)業(yè)受挫時(shí)，他會(huì)獨(dú)酌一杯，讓酒液化解滿心愁緒，醉意中更添攻堅(jiān)克難的勇氣；生意順?biāo)鞎r(shí)，他會(huì)邀友共飲，在推杯換盞間暢談人生，酒酣耳熱處便吟詩(shī)作賦。他常說(shuō)：“酒是靈感的鑰匙，能打開(kāi)心底最真的情愫；也是交友的橋梁，能聯(lián)結(jié)志同道合的靈魂?！?微醺之際，他筆下的文字更顯灑脫，既有 “大江東去” 的豪邁，也有 “清泉石上流” 的清雅，煙火氣與文氣在酒中交融，化作一首首耐人尋味的佳作。

生意間隙，他總會(huì)抽出碎片時(shí)間，拿出詩(shī)詞書籍研讀，或是鋪紙研墨寫上幾筆。客人不多時(shí)，門市的柜臺(tái)便成了他的書桌，賬本旁放著《唐詩(shī)宋詞》，計(jì)算器與毛筆相映成趣。2001 年，他開(kāi)始在網(wǎng)絡(luò)上學(xué)習(xí)詩(shī)詞創(chuàng)作，嚴(yán)格依照聲韻與詞譜創(chuàng)作，每一首作品都反復(fù)打磨，力求格律嚴(yán)謹(jǐn)、意境深遠(yuǎn)。

2005 年，韓少鋒跨界進(jìn)入餐飲行業(yè)，加盟重慶秦媽火鍋店，800 多平方米的門店、30 個(gè)臺(tái)及包間，憑借優(yōu)質(zhì)的菜品與誠(chéng)信的經(jīng)營(yíng)，生意火爆異常。2010年，他又?jǐn)U大餐飲經(jīng)營(yíng)規(guī)模，新開(kāi)了金鼎肥?；疱伒?，門店涵蓋地上地下 6 層，總經(jīng)營(yíng)面積達(dá) 1200 平方米（地下一層為員工宿舍），最紅火時(shí)員工超過(guò)100 人。餐飲創(chuàng)業(yè)的成功，不僅讓他實(shí)現(xiàn)了財(cái)富積累，更讓他有了支撐文化事業(yè)的堅(jiān)實(shí)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。他將飯店作為文化交流的平臺(tái)，邀請(qǐng)文人墨客相聚，詩(shī)酒唱和，讓煙火氣中飄滿墨香。即便每天要處理繁雜的經(jīng)營(yíng)事務(wù)，他仍堅(jiān)持凌晨起床讀書創(chuàng)作，用對(duì)詩(shī)詞的熱愛(ài)對(duì)抗創(chuàng)業(yè)的疲憊。

詞苑深耕 文脈傳承

在詩(shī)詞創(chuàng)作的道路上，韓少鋒始終秉持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，而這一切的起點(diǎn)，源于遵照曹宗禮先生的言傳身教。曹宗禮先生對(duì)他的影響既久遠(yuǎn)又深刻，他一直學(xué)習(xí)先生刻苦學(xué)習(xí)，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、為人處事沉穩(wěn)、一絲不茍的精神，先生一路走來(lái)對(duì)他的認(rèn)可、肯定、關(guān)心與提攜，也始終是他在文化道路上前行的核心動(dòng)力。這份嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的治學(xué)精神，深深烙印在韓少鋒的創(chuàng)作生涯中，成為他始終堅(jiān)守的創(chuàng)作準(zhǔn)則。

后來(lái)，在好友黃飛鵬的引薦下，韓少鋒有幸拜入天津詞家曹長(zhǎng)河先生門下，他與同門弟子皆尊稱曹長(zhǎng)河先生為 “長(zhǎng)師”。在這之前，韓少鋒坦言自己對(duì)詩(shī)詞的理解較為膚淺，直到成為曹先生的弟子，才真正明白詩(shī)詞的真諦，才算邁入詩(shī)詞創(chuàng)作的真正門檻。曹長(zhǎng)河先生是全國(guó)屈指可數(shù)的真正詩(shī)詞學(xué)問(wèn)家，長(zhǎng)師門下弟子如今僅有 20 多位，韓少鋒有幸成為其中之一。

在長(zhǎng)師曹長(zhǎng)河先生的悉心指導(dǎo)與教誨下，韓少鋒的詩(shī)詞創(chuàng)作實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的跨越。長(zhǎng)師教會(huì)他敬畏文化，無(wú)論是閱讀書籍的選擇，還是創(chuàng)作視野的縱深拓展，亦或是作品意境的提升，都離不開(kāi)長(zhǎng)師的引領(lǐng)。這些年在長(zhǎng)師的教誨與點(diǎn)撥下，包括韓少鋒在內(nèi)的一眾弟子，創(chuàng)作水平與知識(shí)儲(chǔ)備都達(dá)到了相當(dāng)高度，如今在全國(guó)各地詩(shī)詞界都擁有一定影響力。長(zhǎng)師常教導(dǎo)他們：“詩(shī)詞近乎信仰，它是現(xiàn)今社會(huì)中為數(shù)不多的一方凈土，是讓詩(shī)人安放心靈的地方。所以，你不把詩(shī)詞嫁接到生命里，很難成為一個(gè)真正的詩(shī)人?！?/p>

這一理念深深扎根在韓少鋒心中，他始終踐行長(zhǎng)師 “用生命書寫” 的創(chuàng)作主張 ——“單憑學(xué)養(yǎng)寫出來(lái)的是三流的詩(shī)詞，憑經(jīng)歷寫出來(lái)的是二流的詩(shī)詞，憑性情寫出心境的是一流的詩(shī)詞。一流的作者，不是靠自己對(duì)寫作技巧的掌握，不是憑借豐富的生活經(jīng)歷去寫，而是用生命書寫。只有那些將詩(shī)詞嫁接到自己的生命上，與詩(shī)詞融為一體，用自己真實(shí)的生命去感悟、去體會(huì)真實(shí)的人生，有感而發(fā)，而后傾其心血完成的作品，才是有血有肉、言之有物、以真情動(dòng)人的一流詩(shī)詞?！?/p>

帶著兩位曹先生的教誨與期許，韓少鋒的創(chuàng)作愈發(fā)精進(jìn)。2003 年 10 月，《中華詩(shī)詞》刊發(fā)了他的兩首《讀史有感》，分別詠嘆康熙朝名臣周培公與姚啟圣。《讀史有感?周培公》中 “京城淪落滿身霜，折桂椒焚仕道涼” 道盡仕途坎坷，“奇樹(shù)枝橫云海里，兩間寥廓任其長(zhǎng)” 又彰顯名士風(fēng)骨，將周培公出身貧寒卻建功立業(yè)的人生軌跡刻畫得淋漓盡致；《讀史有感?姚啟圣》以 “遷客丁憂幾啟程，秋門冷落更榛荊” 寫其人生波折，“東海笑談安石叟，胡沙靜滅老書生” 贊其收復(fù)臺(tái)灣的功績(jī)，字里行間滿是對(duì)歷史人物的敬仰與共情。這兩首律詩(shī)憑借扎實(shí)的格律功底與深刻的歷史洞察，成為登封最早登上這一權(quán)威刊物的格律詩(shī)作品。

2004 年 8 月，《中華詩(shī)詞》再次刊發(fā)韓少鋒的兩首紀(jì)游佳作。《癸未秋日游嵩山蓮花寺》中 “火燃花秉燭，溪瀉水鳴琴” 以精妙對(duì)仗勾勒山寺清幽，“清幽生曠達(dá)，高遠(yuǎn)見(jiàn)胸襟” 則由景入情，盡顯心境超脫；《癸未秋游盧崖瀑布景區(qū)》更是意境深遠(yuǎn)，“野菊欺衰草，危崖啃碧天” 以奇崛筆觸繪出秋景壯闊，“一潭翻墨浪，千丈落寒泉” 緊扣盧崖瀑布 “墨浪” 奇觀，尾聯(lián) “幽境澄心志，遣懷豈羨仙” 道出自然山水對(duì)心靈的凈化之力。這四首作品的接連刊發(fā)，讓韓少鋒在詩(shī)詞界嶄露頭角，也堅(jiān)定了他深耕詞苑、傳承文脈的決心。

此后，他的作品源源不斷地刊登在《世界漢詩(shī)》《中州詩(shī)詞》《當(dāng)代中華詩(shī)詞集成?河南卷》等數(shù)十種刊物上，每一篇作品都凝聚著他的心血與感悟，更承載著兩位曹先生的教誨。他自著有《泠月軒詞》《劍吷齋詩(shī)》，書名中 “泠月”“劍” ，恰如其分地展現(xiàn)了他 “文心似月清潤(rùn)，俠骨如劍剛勁” 的人生特質(zhì)。

早在 2013 年，韓少鋒便與黃飛鵬、尹立震、曾廣斌四人共同發(fā)起并成立了中州詞學(xué)研究會(huì)，在登封注冊(cè)并獲文聯(lián)下文批準(zhǔn)，被眾人一致推薦擔(dān)任會(huì)長(zhǎng)。研究會(huì)堅(jiān)守 “少而精” 的選稿原則，連續(xù)十年編纂年度《中州詞集》會(huì)刊，所有運(yùn)營(yíng)費(fèi)用均由他與大師兄黃飛鵬自行承擔(dān)，不向會(huì)員攤派、不搞集資，純粹以文化情懷凝聚起一批志同道合的創(chuàng)作者。

2025 年 12 月 22 日，憑借多年在詩(shī)詞領(lǐng)域的深耕與積累，以及在文化圈的影響力，韓少鋒當(dāng)選登封市詩(shī)詞楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。這份榮譽(yù)對(duì)他而言，既是認(rèn)可，更是一份沉甸甸的責(zé)任。他延續(xù)著兩位曹先生的育人初心，牽頭組織詩(shī)詞講座、創(chuàng)作交流、詩(shī)詞比賽等活動(dòng)，邀請(qǐng)省內(nèi)外名家授課，走進(jìn)學(xué)校、社區(qū)普及古典詩(shī)詞知識(shí)，讓更多人感受傳統(tǒng)文化的魅力。

作為中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員、世界漢詩(shī)協(xié)會(huì)河南分會(huì)理事、河南詩(shī)詞學(xué)會(huì)理事、登封市作協(xié)副主席、嵩山詩(shī)社副社長(zhǎng)，韓少鋒身兼數(shù)職卻從不懈怠。他親力親為統(tǒng)籌各類文化活動(dòng)，耐心指導(dǎo)青年創(chuàng)作者，將自己從曹宗禮先生、曹長(zhǎng)河先生那里學(xué)到的治學(xué)理念與創(chuàng)作技巧傾囊相授，積極對(duì)接省內(nèi)外文化資源，讓登封的古典詩(shī)詞文化在交流中不斷發(fā)展。他常說(shuō)：“古典詩(shī)詞是中華文化的根與魂，先生教會(huì)我要敬畏文化、踏實(shí)創(chuàng)作，我如今能做的，就是把這份堅(jiān)守傳遞下去，守好根、育新苗?！?這份對(duì)文化的敬畏與擔(dān)當(dāng)，讓他成為河南古典詩(shī)詞領(lǐng)域當(dāng)之無(wú)愧的領(lǐng)軍者之一。

半世風(fēng)華 詩(shī)酒留香

如今的韓少鋒，已過(guò)知天命之年?；赝肷鷼v程，從三里莊的農(nóng)家少年到武術(shù)追夢(mèng)人，從供銷社的合同工到軍營(yíng)文書，從煙酒門市老板到餐飲企業(yè)家，再到執(zhí)掌登封市詩(shī)詞楹聯(lián)學(xué)會(huì)、中州詞學(xué)研究會(huì)的文化帶頭人，每一次轉(zhuǎn)型都充滿挑戰(zhàn)，每一步前行都飽含艱辛。他沒(méi)有顯赫的學(xué)歷，卻憑借數(shù)十年如一日的自學(xué)與堅(jiān)守，在文化領(lǐng)域闖出一片天地；他深陷商海，卻從未被物質(zhì)欲望裹挾，始終保持著對(duì)詩(shī)詞書法的純粹熱愛(ài)；他曾練就一身武藝，那份俠骨與堅(jiān)韌，成為他跨越萬(wàn)難的精神底氣；他如清泠的月光般堅(jiān)守初心，不忘曹宗禮先生、曹長(zhǎng)河先生兩位尊長(zhǎng)的教誨，將嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、敬畏文化、傳承文脈的初心貫穿始終。

他的書法，師法古人而不拘泥于古人，柳公權(quán)的剛勁、魏碑的古樸、王羲之的飄逸在他筆下交融，形成了沉穩(wěn)大氣、兼具筋骨與氣韻的獨(dú)特風(fēng)格。每一筆每一劃，都承載著他半生的閱歷與感悟，墨香中透著俠氣與文心。他的詩(shī)詞，恪守格律卻不困于格律，既有歷史回望的厚重，也有現(xiàn)實(shí)關(guān)切的溫度；既有創(chuàng)業(yè)艱辛的慨嘆，也有詩(shī)酒唱和的灑脫，更踐行著 “用生命書寫” 的真諦，字字句句皆為真情流露。而那份豪爽仗義的性情，更讓他的人生如詩(shī)酒般酣暢 —— 朋友相聚，他必舉杯盡歡；晚輩求教，他必傾囊相授；文化傳薪，他必躬身力行。

“一痕泠月照初心，半世詩(shī)酒寫人生?！?韓少鋒以 “泠月一痕” 為網(wǎng)名，恰似他的人生寫照 —— 如清泠的月光，不事張揚(yáng)卻自有光芒；如淡淡的痕跡，悄然走過(guò)卻留下芬芳。習(xí)武的經(jīng)歷賦予他堅(jiān)韌底色，商海的奔波讓他的人生更接地氣，詩(shī)詞的浸潤(rùn)讓他的靈魂愈發(fā)高雅，先生的教誨讓他的追求愈發(fā)堅(jiān)定；俠骨讓他敢于直面風(fēng)雨，文心讓他始終溫柔以待，師道讓他懂得傳承擔(dān)當(dāng)，詩(shī)酒讓他活出真性情。

在嵩山的晨鐘暮鼓中，在硯臺(tái)的墨香氤氳里，韓少鋒的故事仍在繼續(xù)。他依舊會(huì)在凌晨的燈光下讀書創(chuàng)作，會(huì)在繁忙的經(jīng)營(yíng)中抽出時(shí)間組織文化活動(dòng)，會(huì)在與友人的詩(shī)酒唱和中暢談人生，會(huì)在指導(dǎo)青年創(chuàng)作者時(shí)重現(xiàn)先生當(dāng)年的諄諄教誨。他用半生時(shí)光證明，平凡的出身無(wú)法阻擋理想的腳步，艱苦的環(huán)境可以磨礪堅(jiān)韌的意志，習(xí)武的豪情、商海的務(wù)實(shí)、師道的傳承與古典文化的雅致，從來(lái)都不是相互對(duì)立，而是可以相得益彰，共同譜寫一曲 “詩(shī)酒趁年華” 的人生贊歌。

韓少鋒的人生，如同一首耐人尋味的詩(shī)詞，初讀是江湖闖蕩的豪邁，再品是文化堅(jiān)守的深沉，細(xì)品則是 “以務(wù)實(shí)支撐理想，以理想照亮現(xiàn)實(shí)，以傳承回饋師恩，以詩(shī)酒安放靈魂” 的人生智慧。這道 “泠月一痕”，終將在登封大地、在古典文化的長(zhǎng)河中，留下愈發(fā)清晰而深刻的印記，激勵(lì)著更多人在追夢(mèng)路上堅(jiān)守初心、砥礪前行，讓傳統(tǒng)文化的薪火代代相傳。(閻洧濤)