山再高，自己不說(shuō)；海再深，也不吭聲。能把這兩句寫(xiě)出來(lái)，靠的不是手腕，是肚子里的書(shū)。

于是想起那句話(huà)：“文人不一定是書(shū)法家，但書(shū)法家一定是文人?！?/p>

基本上是這樣的。之前學(xué)書(shū)，只是一味的看書(shū)法史，書(shū)論，技法之類(lèi)的書(shū)，然而，這樣太狹窄了。

藝術(shù)是相通的，后來(lái)聽(tīng)從朋友的建議，今年準(zhǔn)備看《古代漢語(yǔ)》四卷本，《中國(guó)文學(xué)史》四卷本，包括《中國(guó)篆刻藝術(shù)史》兩卷本，相信看完會(huì)有很大收獲！

不要為了書(shū)法而書(shū)法，這是我能給出的自認(rèn)為最好的答案了！

這句話(huà)反過(guò)來(lái)正過(guò)來(lái)說(shuō)都不是絕對(duì)的。有些字寫(xiě)的比較好的，文學(xué)底蘊(yùn)真的差強(qiáng)人意，如果是說(shuō)一知半解，倒是真的。而那些所謂的文人，真的是文而優(yōu)則書(shū)，比如賈平凹、莫言等等。

書(shū)法家都是在書(shū)法造詣上有非凡的成就，不是一般文人所能比擬的。雖然他們統(tǒng)稱(chēng)為文人，但文人極少達(dá)到書(shū)法家的境界。古代文人秀才，舉人，進(jìn)士，狀元(進(jìn)士的第一名)。但古代文人中書(shū)法家可是鳳毛麟角。比這些文人可是少得多。

文人，意思是對(duì)文藝學(xué)術(shù)有一定深入研究的人。這類(lèi)人群美學(xué)感悟能力或邏輯思維能力或手工制作能力不差。但這類(lèi)人群不一定對(duì)這三方面同時(shí)都擅長(zhǎng)。比方書(shū)法，字型構(gòu)架，需要美學(xué)感悟能力，還要求用手腕發(fā)力把字通過(guò)一筆一畫(huà)寫(xiě)下來(lái)，有的部分要用大力求遒勁有力，用的要用微力表現(xiàn)虛無(wú)縹緲，對(duì)力的要求很高，就是手工制作能力。

還有一類(lèi)人群叫作家，也是文人之一。對(duì)他們的要求就是美學(xué)感悟能力和邏輯能力，比如散文意境構(gòu)造，需要情懷融入還要符合實(shí)際情況。但他們對(duì)字的要求就不嚴(yán)格了。當(dāng)代年輕作家中大部分用電腦打字，有的甚至?xí)üαΣ蝗缫粋€(gè)高中生。他們自然不能被稱(chēng)為書(shū)法家。

這其實(shí)是空間邏輯的關(guān)系，就像豬一定是動(dòng)物，但動(dòng)物還有其它的貓什么的，就不能說(shuō)動(dòng)物一定是豬了。

這句話(huà)無(wú)疑是十分正確的。因?yàn)闀?shū)法是文化藝術(shù)，是與中國(guó)傳統(tǒng)文化分不開(kāi)的。古往今來(lái)沒(méi)有無(wú)文化的書(shū)家，如果文化修養(yǎng)不足，既使寫(xiě)的漂亮也無(wú)非是寫(xiě)字匠而已。因?yàn)闀?shū)法不僅僅是寫(xiě)字，它是以深厚的用筆功底為基礎(chǔ)去表現(xiàn)書(shū)者自身的文化水平和審美取向的，所以即使是訓(xùn)練有素的人缺乏相關(guān)文化知識(shí)也成不了書(shū)法家。

中國(guó)歷史上涌現(xiàn)出許多著名的書(shū)家，如鍾張羲獻(xiàn)、歐柳顏趙、蘇黃米蔡……他們都是文化修養(yǎng)很高的學(xué)者或文學(xué)家，書(shū)法只是他們書(shū)寫(xiě)水平的體現(xiàn)。他們的書(shū)法，繼往開(kāi)來(lái)，對(duì)中華書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展起到了很大的促進(jìn)作用。