越南與中國接壤，自秦至唐都為中國屬地，后雖自立但在明代又重回中國版圖。與日本相比，越南受中國文化影響可謂十分深刻。春節(jié)作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在越南亦廣為流行，也對越南的文化產(chǎn)生重要影響。同時，很多現(xiàn)在在中國已經(jīng)消失的春節(jié)習(xí)俗，在越南卻得到了比較好地保存。今天，咱們就來一起看看越南的春節(jié)。

越南古稱安南，秦始皇統(tǒng)一六國之后，派大軍南下攻占兩廣以及越南北部地帶，秦末大亂，趙佗擁兵自重，立南越國。后來漢武帝時期收南越，自此越南中北部被中原王朝統(tǒng)治近千年，五代十國時期天下紛爭，越南趁機自立，直到明成祖時期再度納入版圖，后由于中央財政不支，加之越南土著頻頻暴亂，明政府撤軍，越南自此再度獨立，直至近代法國入侵。

通過對越南歷史的簡單梳理可以得知，越南與日本不同，它曾長期被中國政府控制管理，與中原文化一脈相承的。春節(jié)更是作為國家法定節(jié)日在越南盛行，其受中國文化影響之深遠(yuǎn)難以估計。直至今日越南仍舊使用農(nóng)歷紀(jì)年，這也是世界上為數(shù)不多的使用農(nóng)歷的國家。而越南春節(jié)更是形成了自然生發(fā)傳承，全民共慶，政府主動介入等特點，也就是春節(jié)是國家與人民共同慶祝的節(jié)日，打通了廟堂與朝野的界限。這與同處于東南亞的泰國等國是不同的。

正如中國春節(jié)要放鞭炮、過除夕夜、發(fā)放壓歲錢一樣，越南過春節(jié)亦有其習(xí)俗，或與中國一致，或由中國習(xí)得后與越南本地文化相融合后發(fā)生改變，亦或是完全脫胎于越南本土。習(xí)俗的發(fā)展演進是反映越南歷史發(fā)展變遷的一面鏡子，值得我們觀察。

插桃枝是越南春節(jié)的一個重要習(xí)俗。臨近春節(jié)之際，越南家庭都會到超市中去購買大株桃枝，帶回家后插在門口或者客廳以作為春節(jié)期間的家庭裝飾。桃枝寓意驅(qū)鬼驅(qū)邪，在中國古代即盛行以桃木劍作為驅(qū)邪的法寶，時至今日插桃枝已經(jīng)不再為中國春節(jié)的習(xí)俗，被貼門神辟邪所取代，但越南依舊很好的保留了中國古代的傳統(tǒng)習(xí)俗。除卻插桃樹枝之外，金橘枝也是要常備的，寓意財源滾滾，吉祥如意。

越南春節(jié)還有一項重要的習(xí)俗即掃墓，在春節(jié)前掃墓寓意請祖先回家過年，早在成書于14世紀(jì)的《安南志略》中便有民間在元旦“杯盤祀祖”的記載，越南在年底掃墓，與中國在清明掃墓不同。在越南清明節(jié)并沒有被當(dāng)做節(jié)日記載，僅僅是附錄于寒食節(jié)之后。有學(xué)者研究，越南之所以沒有按中原王朝清明祭祀祖先的習(xí)俗辦事，和其所處氣候環(huán)境有很大關(guān)系。越南地處亞熱帶，春節(jié)干熱風(fēng)大，極易著火，而年底剛過雨季，草木旺盛，將其根部拔出后可以防止雜草侵?jǐn)_墓地。

除掃墓插桃枝外，采祿亦是越南春節(jié)十分重要的習(xí)俗，采祿實為采“綠”，因二字在越南發(fā)音相同，故采綠被稱為采祿。采綠葉的習(xí)俗就是要把折下的帶有綠葉的樹枝帶回家。在中國古代，采綠是人民的一項重要活動，后傳至越南。但在今日中國大部分地區(qū)已經(jīng)沒有了采綠的習(xí)俗，但越南一直保留至今。因綠與祿諧音，故采綠寓意為在新的一年官運亨通、萬事如意，所以除夕采綠葉十分重要。

越南用農(nóng)歷，過春節(jié)，祭祖先。其習(xí)俗與活動深受中國影響。東亞文化圈中，日本韓國是受中國影響最大的兩個國家，而在東南亞可謂是越南與新加坡。越南在長達(dá)千年的時間內(nèi)隸屬于中國版圖，習(xí)漢字，說漢語，過中原節(jié)日，而新加坡則是華人移民國家，其習(xí)俗本身便是華人華僑自中國本土遷移過去的。我們了解越南春節(jié)不僅僅是了解民族文化的多樣性，更重要的是要從中了解認(rèn)識到在中國古代盛行卻在現(xiàn)今消失的眾多春節(jié)習(xí)俗。哪怕許多民俗已經(jīng)做不到活態(tài)傳承，僅僅作為一種知識讓人們記得也是好的吧。