在批判資本主義的意義上，美國斬殺線話題是中美網(wǎng)民對賬的繼續(xù)。牢A雖然已經(jīng)離開美國了，但包括牢A在內(nèi)的中國網(wǎng)民對資本主義的系統(tǒng)性批判不會因此止步，更大規(guī)模也更系統(tǒng)的批判才剛剛開始�，F(xiàn)在還主要集中在事實(shí)批判上，后面會進(jìn)一步上升為理論批判。這場輿論反擊戰(zhàn)的續(xù)集會更加精彩，只是還不知道下一個創(chuàng)造傳奇的人會是誰。

中美網(wǎng)民對賬和美國斬殺線話題，改變的不只是中文互聯(lián)網(wǎng)的輿論戰(zhàn)攻防，同時也是中美之間的輿論戰(zhàn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，甚至還是世界范圍內(nèi)意識形態(tài)戰(zhàn)爭的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這個轉(zhuǎn)折在共產(chǎn)主義與資本主義意識形態(tài)攻防戰(zhàn)之中的地位，或許會相當(dāng)于第二次世界大戰(zhàn)中的斯大林格勒保衛(wèi)戰(zhàn)。

在這兩個輿論事件出現(xiàn)之前，中文互聯(lián)網(wǎng)輿論戰(zhàn)的基本態(tài)勢是，在圍繞愛國主義和社會主義兩道思想防線而進(jìn)行的爭奪戰(zhàn)中，有關(guān)愛國主義的議題，以進(jìn)攻為主，防守為輔，在社會主義與資本主義的議題上，則是防守為主，間或有進(jìn)攻。我們的輿論反擊戰(zhàn)的性質(zhì)本來是文化抗戰(zhàn)和意識形態(tài)衛(wèi)國戰(zhàn)爭的性質(zhì)，具有輿論戰(zhàn)國土防御的特點(diǎn)。但這兩個輿論事件發(fā)生之后，形勢就不一樣了：一方面，我們開始在意識形態(tài)戰(zhàn)爭的第二道思想防線上，也展開了大反攻，開始收復(fù)淪陷已久的失地。在愛國主義戰(zhàn)線已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了由守轉(zhuǎn)攻的基礎(chǔ)上，中國輿論場中社會主義與資本主義的戰(zhàn)線形勢也開始逆轉(zhuǎn)。另一方面，這兩個輿論事件也會成為共產(chǎn)主義意識形態(tài)反攻資本主義意識形態(tài)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，我們在世界范圍內(nèi)的意識形態(tài)戰(zhàn)爭中，下一步也會由主要的防守態(tài)勢更多地轉(zhuǎn)向進(jìn)攻。

只有完成共產(chǎn)主義意識形態(tài)對資本主義意識形態(tài)的反攻，我們的輿論戰(zhàn)才是真正擺脫了被動防守的局面，雖然對手以體制內(nèi)的滲透方式進(jìn)行和平演變的危險還沒有消失，但通過發(fā)動民間力量進(jìn)行顏色革命的危險基本解除了。像美國前駐華大使洪博培那種依靠中國幾億網(wǎng)民“扳倒中國”的美夢是不可能實(shí)現(xiàn)了。中國的精神美西方人可以正式宣布他們對中國人的“啟蒙”運(yùn)動徹底失敗了。

意識形態(tài)戰(zhàn)爭作為攻心戰(zhàn)的現(xiàn)代升級模式，是最具有決定性意義的戰(zhàn)爭形態(tài)，從攻心為上、攻城為下的原理出發(fā)，意識形態(tài)戰(zhàn)爭是戰(zhàn)爭的最高形式，因而冷戰(zhàn)是比一戰(zhàn)和二戰(zhàn)更高級的戰(zhàn)爭形態(tài)。冷戰(zhàn)實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)熱戰(zhàn)無法達(dá)到的效果，通過內(nèi)部滲透瓦解，進(jìn)行制度顛覆，從根本上解除了對手的競爭能力和對抗能力。在熱戰(zhàn)中屹立不倒的社會主義，卻倒在冷戰(zhàn)中，在意識形態(tài)領(lǐng)域西風(fēng)全面壓倒東風(fēng)。

在冷戰(zhàn)初期，西方在意識形態(tài)領(lǐng)域是處于被動和防守的生態(tài)位，后來的轉(zhuǎn)守為攻，是經(jīng)歷過幾個重大事件才得以實(shí)現(xiàn)：一是赫魯曉夫全盤否定斯大林，蘇聯(lián)指導(dǎo)思想從馬列轉(zhuǎn)向修正，在意識形態(tài)上自我否定自我閹割，放棄了對資本主義最有殺傷力的階級學(xué)說，蘇聯(lián)與美西方之間的意識形態(tài)開始由攻勢轉(zhuǎn)為守勢。也因這件事，導(dǎo)致了第二個重要節(jié)點(diǎn)的出現(xiàn)，美蘇“廚房”辯論，蘇聯(lián)在意識形態(tài)領(lǐng)域開始全面轉(zhuǎn)向防守。三是，東方大國偉人的離開，社會主義陣營的另一個思想發(fā)動機(jī)熄火，整體上失去了反攻資本主義的能力，社會主義的思想防線全面失守。四是蘇東巨變，到上個世紀(jì)八九十年代，西方意識形態(tài)全面占有壓倒性優(yōu)勢，福山的歷史終結(jié)論就是這個時候拋出的。

現(xiàn)在因?yàn)橹忻谰W(wǎng)民對賬和美國斬殺線話題，從中文互聯(lián)網(wǎng)開始，共產(chǎn)主義意識形態(tài)完成了觸底反彈，并開始有了對資本主義意識形態(tài)的反擊能力。從開始反擊到全面反擊，中間還需要一個過程，要經(jīng)過幾個大的輿論事件為節(jié)點(diǎn)，但最難的由守轉(zhuǎn)攻的轉(zhuǎn)折已經(jīng)發(fā)生。

牢A最大的貢獻(xiàn)是用自己的方式提供了資本主義核心國家有關(guān)資本斬殺機(jī)制的大量一手資料，他通過直播形式，采用文學(xué)敘事風(fēng)格，向中文互聯(lián)網(wǎng)也向世界，呈現(xiàn)了資本主義被表面繁華長期掩蓋的真實(shí)圖景，還原了資本主義吃人社會的本質(zhì)，證實(shí)了馬克思關(guān)于資本主義是現(xiàn)代奴隸制的準(zhǔn)確定性。他相當(dāng)于創(chuàng)作了一部關(guān)于美國現(xiàn)狀的百科全書式的調(diào)查報告底稿，如果這個底稿被整理成理論著作，就會成為《英國工人階級狀況》和《湖南農(nóng)民調(diào)查報告》的美國當(dāng)代版本。

馬克思對資本主義的批判主要是以英國為樣板，因?yàn)橛钱?dāng)時資本主義最發(fā)達(dá)的國家。這一次對資本主義的批判是以當(dāng)代資本主義最發(fā)達(dá)的美國為樣本。

牢A提供的一手素材，為共產(chǎn)主義意識形態(tài)對資本主義批判提供了重要的事實(shí)基礎(chǔ)。與以往的批判不同，這次對資本主義的系統(tǒng)性批判是真正以群眾，而不再是少數(shù)知識分子為主體。知識分子只有融入到群眾的批判洪流中，才能在理論上完成概括和抽象，把馬克思主義理論向前再推一步。

歷史上，共產(chǎn)主義運(yùn)動呈現(xiàn)了螺旋式上升和波浪式前進(jìn)的過程，運(yùn)動的高峰期與低潮期交替出現(xiàn)。在國際共運(yùn)史上最嚴(yán)重的一次挫折之后，更是經(jīng)歷了最長時間的低谷期。談?wù)摴伯a(chǎn)主義信仰，會被視為極其可笑的事情，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)最重要的著作《資本論》被一次次宣布錯誤，辯證法也被歪曲成詭辯論然后被集火攻擊。東方的普通大眾寧可燒香拜佛，西方的普羅大眾寧可相信天堂的存在，也不相信共產(chǎn)主義。

這就是資本主義宣傳機(jī)器幾十年如一日全力發(fā)動意識形態(tài)戰(zhàn)爭，并構(gòu)建起牢固信息繭房的結(jié)果。

資本主義的“斬殺線”不是現(xiàn)在才有的，資本主義體系內(nèi)部的矛盾早就已經(jīng)演變到很尖銳的程度了，只是因?yàn)橘Y本主義的信息屏障過于堅(jiān)固，所以問題的暴露時間被嚴(yán)重推遲了。而且，資本主義體系的信息繭房，不只是存在于美西方國家內(nèi)部，凡是資本主義體系能夠滲透到的地方，都不會成為例外。

美國是資本主義的大本營，自然信息繭房最為牢固，對美國人的各種洗腦機(jī)制也最發(fā)達(dá)，效果也最明顯，甚至為了瓦解打工人的階級意識，人為突出種族矛盾、性別沖突，用資本需要的所謂“政治正確”，加上宗教的麻醉作用，給打工人安裝上堅(jiān)固的思想鋼印。如果這樣的精神麻醉劑量都不夠，還有大麻這種合法化的毒品摧毀人的精神。美國的醫(yī)療系統(tǒng)也喜歡給患者開大劑量并容易上癮的止痛藥，批量制造更多的癮君子。

作為資本主義最發(fā)達(dá)的國家，現(xiàn)在的美國自上而下都發(fā)散著“寄生”和“腐朽”的味道。

生活在這種社會氛圍中，人是很難保持清醒的。即使出現(xiàn)睜眼看世界的人，也會被社會邊緣化，處于被孤立的狀態(tài)。即使這樣的人多起來，能夠喊出“99%反對1%”的口號，組織起像“占領(lǐng)華爾街”那樣的運(yùn)動，美國還有強(qiáng)大的維穩(wěn)系統(tǒng)，把這種有組織的反抗，解決在萌芽狀態(tài)。

強(qiáng)大的洗腦系統(tǒng)，配合強(qiáng)大的維穩(wěn)體系，即使美國普通人生活在斬殺線的威脅之下，他們也無力反抗。

自媒體讓普通人也有了發(fā)聲的機(jī)會，不再依賴知識分子代為表達(dá)，人民群眾開始有了自我教育，自我覺醒的能力。如果沒有互聯(lián)網(wǎng)，沒有自媒體，資本主義的斬殺機(jī)制到現(xiàn)在也不會有太多人知道。有了互聯(lián)網(wǎng)時代的信息平權(quán)，才開始打破主流媒體對信息的絕對控制，資本主義的斬殺機(jī)制才終于在21世紀(jì)剛過去四分之一的時間點(diǎn)上，暴露在了陽光下。

揭露資本主義陰暗面的，不是主流媒體，而是億萬草根自發(fā)用自媒體聯(lián)合起來的民間力量，人民群眾不但成為批判現(xiàn)實(shí)世界的主體，在創(chuàng)造歷史中的角色也不再是消極和被動的，而是表現(xiàn)出了更多的積極和主動。

馬克思說過：“經(jīng)濟(jì)條件首先將大量居民轉(zhuǎn)化為勞動者，資本的統(tǒng)治賦予了這批人平等的地位和共同的利益。因此，從資本的角度來看，這批人已經(jīng)形成了一個階級，盡管他們還不是一個自覺的階級�！眲趧诱咛幱谙嗤牡匚徊碛泄餐睦�，在客觀上構(gòu)成了一個階級，但因?yàn)樗麄冊谥饔^上還沒有意識到自己的階級地位，形成獨(dú)立的階級意識，所以還不能成為自覺自為的階級。即便又過去了150多年，牢A接觸的很多美國紅脖子并不知道自己為什么生活越來越困難，更不知道自己是被資本的鐮刀收割，并不是只有他們個人和家庭面臨著生存壓力，美國幾千萬人都要為食物不足（吃不飽飯）困擾。

100多年前，列寧為了解決勞動群眾不能自覺產(chǎn)生階級意識這個問題，提出了“外部灌輸論”，大體意思是勞動者的階級意識不會從內(nèi)部自從產(chǎn)生，而是需要先進(jìn)知識分子從外部進(jìn)行教育和灌輸。雖然因?yàn)?0世紀(jì)資本主義的嚴(yán)重危機(jī)，國際共運(yùn)高潮不但誕生了社會主義陣營，而且還讓資本主義變得“慈善仁愛”，西方發(fā)達(dá)國家實(shí)行了福利國家政策，但革命導(dǎo)師無限期待的群眾集體覺悟，從自發(fā)的階級變成自為的階級，在20世紀(jì)并沒有真正出現(xiàn)，這也為蘇東巨變時，群眾沒有站出來捍衛(wèi)社會主義埋下了隱患。
他們因?yàn)闆]有形成真正的階級意識，所以不知道集體財富被瓜分一空，自己會淪為赤貧，成為社會變遷的代價。

現(xiàn)在，21世紀(jì)已過去了四分之一，資本主義的禮崩樂壞已顯而易見，但目前還看不到改變的跡象。而一百年前的地球人，不但已經(jīng)歷了第一次世界大戰(zhàn)，還見證了十月革命的爆發(fā)和藍(lán)星上誕生的第一個社會主義政權(quán)。社會主義的出現(xiàn)，最大的受益人不僅是社會主義國家的勞動者，而且也包括資本主義的打工人。資本最收斂本性，也是資本主義國家勞動者待遇最好的時代，就發(fā)生在資本主義為了冷戰(zhàn)，通過稅收等一系列政策，縮小貧富差距的那個時期。

站在100年前的今天，資本主義的大蕭條還有三年時間就要襲來，更嚴(yán)重的危機(jī)又會引發(fā)更慘烈的二戰(zhàn)，二戰(zhàn)之后世界又誕生了更多的社會主義國家，蘇聯(lián)不再是社會主義的孤島，特別是東方的古老國家四分之一的人口加入社會主義陣營。蘇聯(lián)革命和中國革命是20世紀(jì)最重大的歷史事件，對歷史進(jìn)程的影響力超過一戰(zhàn)和二戰(zhàn)。

20世紀(jì)資本主義的嚴(yán)重危機(jī)，引發(fā)大規(guī)模的戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭加重了資本主義的危機(jī)，催生了革命。這就是20世紀(jì)被稱為“戰(zhàn)爭與革命”世紀(jì)的由來。

21世紀(jì)也不會一直平靜下去，因?yàn)?1世紀(jì)資本主義的危機(jī)會更加嚴(yán)重。資本主義的各種矛盾以及危機(jī)，歸根結(jié)底，還是由資本主義的基本矛盾，也就是生產(chǎn)社會化與生產(chǎn)資料私有引起的。資本主義生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的之間的矛盾，會在21世紀(jì)第四次工業(yè)革命到來之后達(dá)到頂點(diǎn)和斷裂點(diǎn)。

如今，第四次工業(yè)革命就在不遠(yuǎn)處，人工智能技術(shù)的升級與普及，可能最多只有20%的崗位才是必須有人去完成的，新技術(shù)創(chuàng)造的崗位數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于被新技術(shù)替代的崗位數(shù)量，隨著大部分工作崗位的消失，就業(yè)問題會炸裂任何國家的維穩(wěn)系統(tǒng)，階級矛盾也會隨著基本矛盾達(dá)到歷史頂點(diǎn)。資本主義的生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)無法承接第四次工業(yè)革命的生產(chǎn)力。

同時，生產(chǎn)力現(xiàn)在就已經(jīng)接近社會物質(zhì)財富極大豐富的水平，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義所需要的主要物質(zhì)條件的具備也將為時不遠(yuǎn)，不但推翻舊世界的客觀條件會具備，而且，建立新世界的客觀條件，也會走向成熟。

因此，比20世紀(jì)更加波瀾壯闊的大變革不但一定會發(fā)生，而且已經(jīng)在醞釀中。

20世紀(jì)，先是建立了世界上第一個社會主義國家，實(shí)現(xiàn)了科學(xué)社會主義從理論到現(xiàn)實(shí)的歷史性飛躍，后又建立了社會主義陣營，與資本主義分庭抗禮，但終究沒有終結(jié)資本主義，社會主義遇到重大挫折，共產(chǎn)主義運(yùn)動進(jìn)入歷史低潮期。在資本主義的辯護(hù)士眼里，共產(chǎn)主義已經(jīng)失敗，馬克思主義已經(jīng)過時，華盛頓共識形成，新自由主義席卷世界。

21世紀(jì)的大變革與20世紀(jì)共產(chǎn)主義運(yùn)動最大的不同是，將從根本上終結(jié)資本主義，幾千年的傳統(tǒng)所有制退出歷史舞臺。

這種變革產(chǎn)生的影響，其廣度和深度遠(yuǎn)非民族主義者期待的幾百年一遇的東升西降可比。民族主義者習(xí)慣把東升西降揭示為民族因素而忽視制度因素。制度因素才是東西方實(shí)力演變和地位變遷的關(guān)鍵。從這個意義上講，雖然2024年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎獲獎獲得者達(dá)龍·阿西莫格魯、西蒙·約翰遜和詹姆斯·A·羅賓遜關(guān)于“制度才是第一生產(chǎn)力”的結(jié)論也有失偏頗，并混淆了生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力的區(qū)別，但他們對“制度如何形成及其對繁榮的影響”的研究還是有一定合理性的。

《國家為什么會失敗》（Why Nations Fail）一書的核心結(jié)論“?一個國家的貧富興衰，根本原因在于其制度的性質(zhì)，而非地理、文化或統(tǒng)治者無知等因素”，雖然被精神美國人用來否定中國時遭遇現(xiàn)實(shí)的反駁，但這個結(jié)論如果用來分析美國為什么會衰敗，卻有著很強(qiáng)的解釋力。

同一塊土地，實(shí)行社會主義制度還是資本主義制度，完全是不同的結(jié)果，比如沙俄的傳統(tǒng)版圖，因?yàn)樽呱狭松鐣髁x道路，就從二流強(qiáng)國變成超級大國。終結(jié)社會主義之后，承擔(dān)蘇聯(lián)主要遺產(chǎn)的俄羅斯也變成了二三流國家，承接30%左右蘇聯(lián)最核心資產(chǎn)的烏克蘭更是變成了世界上最失敗的國家。社會主義，哪怕是不成熟的社會主義，或者只是經(jīng)典社會主義的過渡形態(tài)，都可以把斯拉夫民族提升到歷史不該有的高度。

同樣的中華大地，在近現(xiàn)代試錯了那么多制度，封建制度讓中國落后于西方，資本主義也不能讓中國擺脫落后的局面，只有社會主義才讓中國再次迅速崛起。

因此，只用民族敘事，而拋開階級敘事，把中國的成功都?xì)w因?yàn)橹腥A傳統(tǒng)文化，并不恰當(dāng)，因?yàn)檫@無法揭示近現(xiàn)代史長期落后的根本原因。即使民族主義者使用民族敘事，讓滿清來承擔(dān)近代落后的全責(zé)，也無法解釋民國為什么依然落后被動挨打，還出現(xiàn)了因日本全面侵華而帶來近現(xiàn)代史上最嚴(yán)重的民族危機(jī)。只有同時使用階級敘事和民族敘事，并且以階級敘事為主，才能理解為什么是信仰共產(chǎn)主義的組織才能帶領(lǐng)中國走出民族歷史的最低谷，完成民族救亡的任務(wù)，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立，并迅速實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，快速重現(xiàn)輝煌。

西方超越東方，憑借的是工業(yè)革命，在生產(chǎn)力水平上反超農(nóng)耕文明，以及資本主義的社會組織能力也超過了封建制度，而且西方是先在政治上完成了資產(chǎn)階級革命，才完成了工業(yè)革命。西方的衰落本質(zhì)上是資本主義制度的衰落，是資本主義歷史暫時性的結(jié)果。美國作為資本主義發(fā)展的天花板，表現(xiàn)尤為明顯。因?yàn)橘Y本控制了美國，所以美國的資本控制的財富越來越多，代價是從政府到普通民眾，容易被掏空，很多背負(fù)上了永遠(yuǎn)還不清的債務(wù)，導(dǎo)致美國衰落直接原因的去工業(yè)化，是因?yàn)橘Y本為了追逐更高的利潤，把工業(yè)遷出美國。

當(dāng)資本主義發(fā)展到國際金融壟斷階段，控制美國的金融資本吸血的也不只是美國這個被寄生的肌體，而是包括被卷入這套體系的所有經(jīng)濟(jì)體。從發(fā)達(dá)國家到發(fā)展中國家，幾乎無一例外都是背上了沉重的債務(wù)包袱�！�2024年，全球債務(wù)總額突破315萬億美元，所有流通中的貨幣總額僅為100萬億美元。即便將全世界每一分錢都用于償債，仍存在215萬億美元的缺口。”即使按照3.3%的貸款利率，一年利息的也有10萬億美金，占貨幣總額的10%。根據(jù)聯(lián)合國貿(mào)易和發(fā)展會議在2025年6月26日發(fā)布的報告，2024年全球公共債務(wù)從2023年的97萬億美元增至102萬億美元，全球有61個發(fā)展中國家將超過10%的財政收入償還債務(wù)利息。

就問這樣的債務(wù)驅(qū)動經(jīng)濟(jì)增長模式，怎么可能持續(xù)？而且，與此相關(guān)的一個問題也需要思考并給出解答：人類在資本主義幾百年時間里創(chuàng)造的財富都去哪了？

比債務(wù)規(guī)模更有破壞力的，是財富分配的結(jié)構(gòu)性問題。

在人類的第一次工業(yè)革命時期，馬克思在那個著名的宣言中，說過“資產(chǎn)階級在它的不到一百年的階級統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大�！边@還只是馬克思所處的第一次工業(yè)革命的狀態(tài)。而現(xiàn)在，資本主義已經(jīng)完成了三次工業(yè)革命，并開始向第四次工業(yè)革命邁近了。在馬克思之后一百多年的時間里，人類社會的生產(chǎn)力水平不知道又提高了多少倍，財富規(guī)模也不知道擴(kuò)大了多少倍，但貧困，包括絕對貧困和相對貧困，仍然是普遍現(xiàn)象。

財富在一極積累的速度，與貧困在另一極積累的反差，無論蛋糕做到多么大，都并不能讓多數(shù)人從中受益，大比例的人口還是會被限制在勉強(qiáng)生存的狀態(tài)，甚至因?yàn)榻?jīng)濟(jì)壓力，連人口的再生產(chǎn)都成為問題。而且，牢A提供的美國一手素材也證明了馬克思的一個說法，勞動者“生產(chǎn)的財富越多，他的生產(chǎn)的影響和規(guī)模越大，他就越貧窮�！眲趧诱摺皠�(chuàng)造的商品越多，他就越變成廉價的商品。物的世界的增值同人的世界的貶值成正比。”

事實(shí)再次證明了馬克思主義的真理性。

在傳統(tǒng)所有制的狀態(tài)下，人工智能技術(shù)所代表的生產(chǎn)力，不但會成為大多數(shù)勞動者無法承受的迫害力量，而且，還會發(fā)展到哥倫比亞總統(tǒng)佩德羅在偉人紀(jì)念堂留言中的那句話“歷史仍在繼續(xù)，沖突可能使我們陷入人類滅絕的境地，今天它要么是資本，要么是生命”所描述的狀態(tài)。以美國為例，一方面是人工智能技術(shù)領(lǐng)先世界，另一方面，越來越多的人掙扎在斬殺線上。牢A描述的那些發(fā)生在美國的普通人悲劇和慘劇，不就是“要么是資本，要么是生命”的選擇結(jié)果嗎？因?yàn)樯鐣髁x出現(xiàn)，資本的收割鐮刀鈍化，現(xiàn)在又因?yàn)樯鐣髁x陣營的消失，恢復(fù)到了資本主義原始積累階段那種敲骨吸髓的狀態(tài)。

當(dāng)資本主義發(fā)展到必須以制度性設(shè)計大量淘汰人口的階段，就連資本主義的中產(chǎn)都隨時要被制度斬殺，讓這個制度最終消亡的社會大變革的發(fā)生時間還會遠(yuǎn)嗎？

21世紀(jì)社會大變革發(fā)生的時間早晚，一方面取決于人工智能等第四次工業(yè)革命的代表技術(shù)的迭代升級速度和普及程度，另一方面取決于資本主義的信息繭房還能維持多久，前者決定社會大變革的客觀條件是否具備，后者決定社會大變革的主觀條件是否成就。

20世紀(jì)并不成熟的消滅傳統(tǒng)所有制的主客觀條件，會在21世紀(jì)達(dá)到真正的成熟狀態(tài)。

社會大變革需要的客觀條件，一是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的基本矛盾，讓生產(chǎn)國的生產(chǎn)過剩與市場狹窄，以及消費(fèi)國生產(chǎn)不足與消費(fèi)透支的問題同時存在并達(dá)到頂點(diǎn)，階級之間的社會主要矛盾也會因?yàn)樨毟粦沂夂途蜆I(yè)問題，而達(dá)到無法相容的程度，舊制度從腐朽的、寄生的、垂死的狀態(tài)正式進(jìn)入消亡階段。二是生產(chǎn)力發(fā)展水平達(dá)到物質(zhì)資料極大豐富的程度，并具備了社會有計劃組織生產(chǎn)所需要的技術(shù)條件，也具備了消滅三大差別的社會條件，新社會的誕生具備了客觀條件。

與20世紀(jì)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義主要受限于客觀條件的不成熟不同，21世紀(jì)的生產(chǎn)力再發(fā)展一段時間，共產(chǎn)主義的客觀條件就已經(jīng)不是問題，主要限制是主觀條件，即人的觀念。

社會大變革所需要的主觀條件，即勞動者通過自我教育、自我覺醒建立起普遍的階級意識，并借助互聯(lián)網(wǎng)實(shí)現(xiàn)了比以往任何時代都更高級的聯(lián)合，也因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)的出現(xiàn)具備了可能性。主觀條件的成熟雖然總體滯后于客觀條件，但隨著資本壓迫力量的增強(qiáng)，讓越來越多的人掙扎在斬殺線上，終究會隨著客觀條件的變化而走向成熟。

中美網(wǎng)民對賬和美國斬殺線話題最大的意義，就是為21世紀(jì)社會大變革主觀條件的成熟，創(chuàng)造了加速實(shí)現(xiàn)的機(jī)會，更快地召喚回了共產(chǎn)主義的“幽靈”。

馬克思說，“理論一經(jīng)掌握群眾，就會變成物質(zhì)力量”，批判的武器也會變成武器的批判，但是20世紀(jì)的群眾受教育程度和信息傳播工具的限制，理解共產(chǎn)主義必然性的人口比例并不高。十月革命對群眾最有吸引力的口號是“和平、土地、面包”，中國革命對群眾最有激勵作用的口號是“打土豪，分田地”，并不是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。而且，受生產(chǎn)力水平的制約，當(dāng)時的群眾雖然對共產(chǎn)主義充滿憧憬，但也是停留在“共產(chǎn)主義讓大家天天能吃到Goulash（匈牙利燉牛肉）”，“家家戶戶實(shí)現(xiàn)電燈電話、樓上樓下”的水平，根本理解不了物質(zhì)極大豐富，消費(fèi)資料實(shí)行“各盡所能，按需分配”，工農(nóng)、城鄉(xiāng)、腦力勞動和體力勞動的三大差別消失，自由人的聯(lián)合體等概念，所以，在世界范圍內(nèi)，共產(chǎn)主義信仰的根基并不牢固。

到了今年，資本主義經(jīng)過幾十年的變遷，美國在物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域已經(jīng)從整體領(lǐng)先轉(zhuǎn)向整體的落后，在硬實(shí)力方面被具有更多社會主義因素的中國超過。資本主義在物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域失去了先進(jìn)性。根據(jù)單偉健和Gavekel合作的文章《Unraveling China’s Productivity Paradox》的研究結(jié)論，中國制造業(yè)每位工人的實(shí)物產(chǎn)出勞動生產(chǎn)率均高于美國，平均高出2.4 倍。因?yàn)橹袊膬r格便宜，在名義增加值方面，中國的優(yōu)勢縮小到平均 1.2 倍。中國制造業(yè)的勞動生產(chǎn)率實(shí)際已經(jīng)超過美國。中國制造業(yè)的規(guī)模已經(jīng)遠(yuǎn)超美國，經(jīng)過這幾年的產(chǎn)業(yè)升級，科技水平也正在追平并超越美國。

冷戰(zhàn)中蘇聯(lián)的失敗是多重因素疊加的結(jié)果：一是生產(chǎn)力水平?jīng)]有辦法迅速超過資本主義。二是生產(chǎn)力水平上還沒有超過資本主義的情況下，就在意識形態(tài)上自己抹黑，自我否定，自廢根基，自己給社會主義挖坑。

共產(chǎn)主義的意識形態(tài)本來是碾壓資本主義，但因?yàn)楹蒸敃苑虻某霈F(xiàn)，用夸大和捏造的方式抹黑蘇聯(lián)的社會主義和領(lǐng)袖人物，社會主義的蘇聯(lián)自毀思想長城，軟實(shí)力的優(yōu)勢被自行拆解，然后就不得不與資本主義拼經(jīng)濟(jì)和軍事，以此來體現(xiàn)社會主義優(yōu)越性，軍事雖然做到了與美國并駕齊驅(qū)，但經(jīng)濟(jì)一直沒有拼過美國。

沒有了意識形態(tài)優(yōu)勢的保護(hù)，蘇聯(lián)在生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的相對落后，就會成為致命的弱點(diǎn)。1959年赫魯曉夫輸給了尼克松的“廚房辯論”，蘇聯(lián)人民對社會主義制度的自信心，受到嚴(yán)重的沖擊。

列寧說過：“勞動生產(chǎn)率，歸根到底是保證新社會制度勝利最重要最主要東西。資本主義造成在農(nóng)奴制度下所沒有過的勞動生產(chǎn)率。資本主義能被徹底戰(zhàn)勝,而且一定會被徹底戰(zhàn)勝，因?yàn)樯鐣髁x能造成新高得多的勞動生產(chǎn)率”（《列寧全集》第29卷,第388頁）。本來，20世紀(jì)的社會主義因?yàn)槌霈F(xiàn)在經(jīng)濟(jì)水平相對落后或絕對落后的國家，所以需要有更多的時間，才能在生產(chǎn)力水平上追趕和反超資本主義。這就需要社會主義內(nèi)部政治穩(wěn)定，路線的大方向不發(fā)生偏移，在意識形態(tài)上保持對資本主義的優(yōu)勢，社會主義陣營能夠保持團(tuán)結(jié)，通過分工合作，形成與資本主義平行的市場，不斷擠壓資本主義的市場空間，給社會主義創(chuàng)造更多的發(fā)展空間，還是有機(jī)會在勞動生產(chǎn)率方面超過資本主義，在經(jīng)濟(jì)上證明社會主義優(yōu)越性，從而戰(zhàn)勝資本主義的。但因?yàn)楹蒸敃苑騻兊某霈F(xiàn)，社會主義拋棄了最大也是最寶貴的意識形態(tài)優(yōu)勢，社會主義陣營內(nèi)部也因此發(fā)生大分裂，超越資本主義的可能性也失去了變成現(xiàn)實(shí)的機(jī)會。

現(xiàn)在，美國作為更純正的資本主義，實(shí)行更自由的市場經(jīng)濟(jì)，在生產(chǎn)力水平上失去了存在的 合理性。美國與蘇聯(lián)進(jìn)行競賽時的生產(chǎn)力優(yōu)勢已經(jīng)不復(fù)存在。

如果軟實(shí)力也處于下風(fēng)，那么美國就距離最終失敗不遠(yuǎn)了。

蘇聯(lián)的崩潰，在社會主義陣營帶來一系列的連鎖反應(yīng)，美國的失敗也會在資本主義世界帶來多米諾骨牌效應(yīng)。

中美網(wǎng)民對賬和“美國斬殺線”話題，就是從軟實(shí)力角度對美國的連續(xù)重?fù)簟?/p>

21世紀(jì)與20世紀(jì)最大的不同，就是生產(chǎn)力水平，不但已經(jīng)發(fā)展到與傳統(tǒng)所有制不相容的階段，而且，群眾的受教育程度已經(jīng)大幅提高，更重要的是，互聯(lián)網(wǎng)和自媒體的出現(xiàn)，讓人人有了話筒，打破了知識精英對話語權(quán)的絕對壟斷。

雖然，中美之間的博弈也主要被認(rèn)為民族國家之間的國家實(shí)力和國際地位之爭，在共產(chǎn)主義運(yùn)動的低潮期，東大的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)接近新民主主義的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，在意識形態(tài)上，中美官方之間的意識形態(tài)跟美蘇相比發(fā)生了不小變化，東大也更強(qiáng)調(diào)民族復(fù)興的目標(biāo)，用來彌合內(nèi)部不同政治光譜之間意識形態(tài)的沖突，用愛國主義的最大公約數(shù)，凝聚最大共識。但中美網(wǎng)民對賬和中美斬殺線話題，必然是共產(chǎn)主義意識形態(tài)對資本主義意識形態(tài)的一次大反擊，其主要原因是這些話題，只從民族主義角度無法分析透徹并揭示出背后的原因和底層的邏輯，在這個輿論大反擊的過程中，必然會用到階級敘事。這場輿論反擊戰(zhàn)，必然會發(fā)展到重建共產(chǎn)主義的意識形態(tài)主體性地位，在社會范圍內(nèi)重建共產(chǎn)主義信仰的階段。

這樣，輿論戰(zhàn)從收復(fù)愛國主義的思想防線，快進(jìn)到收復(fù)共產(chǎn)主義的意識形態(tài)防線。最近從《共產(chǎn)黨宣言》，到《資本論》，越來越成為高頻詞，馬克思主義經(jīng)典作家批判資本主義的經(jīng)典語句，也被一再提起。因?yàn)槠駷橹�，對資本主義最具有分析能力和批判能力的，依然是馬克思主義的理論體系。牢A在直播中，提到處于貧困中被斬殺線威脅中的底層與美國上層的嚴(yán)重割裂時，也提到了這些現(xiàn)象的性質(zhì)是階級問題，說明素以用詞精準(zhǔn)，擅長發(fā)明各種網(wǎng)絡(luò)流行梗的牢A在分析美國現(xiàn)象時，也找不出比階級敘事更合適的分析框架。也許是因?yàn)樗救藦男【妥x毛選，牢A對美國的社會現(xiàn)狀，用文學(xué)性敘述吸引了社會范圍內(nèi)的廣泛關(guān)注，但其底層和核心還是階級分析。

因?yàn)轳R克思主義的話語體系被長期妖魔化，很多人對馬克思主義是條件反射的排斥，所以，很多時候就不得不用非馬克思主義的語言，去闡述馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理，對美國展開批判。

馬克思主義也不是封閉的理論，資本主義在發(fā)展演進(jìn)過程中，資本的統(tǒng)治手段和剝削方式也在發(fā)生著變化。當(dāng)資本主義進(jìn)入國際金融壟斷資本主義階段，在經(jīng)濟(jì)已經(jīng)嚴(yán)重空心化，經(jīng)濟(jì)高度虛擬化的美國，用稅收、信用和保險等方式，通過稅收體系、信用體系、醫(yī)療體系、社會保障體系和法律體系建立了一套完整的剝削制度，把剝削從生產(chǎn)領(lǐng)域?yàn)橹飨蛉鐣秶鷥?nèi)延伸。馬克思主義也需要繼續(xù)發(fā)展，給21世紀(jì)的社會大變革提供了理論指導(dǎo)。

當(dāng)沉睡的共產(chǎn)主義“幽靈”被再次喚醒，資本主義最后的喪鐘就要真正敲響了。