在水滸世界的終章里，混江龍李俊干了一件讓人跌破眼鏡的大事。

這哥們兒既沒(méi)傻乎乎地跑去京城等著領(lǐng)賞，也沒(méi)在征討方臘的血肉磨坊里硬挺，而是半道上裝了個(gè)病，腳底抹油溜了。

這一溜直接溜出了國(guó)門，跑到海外當(dāng)上了暹羅國(guó)的一把手。

說(shuō)白了，就是成了泰國(guó)國(guó)王。

這事兒表面瞅著是運(yùn)氣爆棚，骨子里其實(shí)是眼光毒辣。

咱們要是回頭把梁山這一百零八號(hào)人的結(jié)局挨個(gè)過(guò)一遍，準(zhǔn)能發(fā)現(xiàn)個(gè)挺邪門的規(guī)律：只要綽號(hào)里沾個(gè)“龍”字，那命硬得簡(jiǎn)直離譜。

有人算過(guò)，說(shuō)梁山上有五條龍，也有人說(shuō)是七條。

可他弟弟翻江蜃童猛就有點(diǎn)尷尬了，字典里說(shuō)“蜃”是大號(hào)的蛤蜊。

這玩意兒，放點(diǎn)蒜蓉辣醬烤著吃那是相當(dāng)?shù)脛?，可跟龍確實(shí)八竿子打不著。

把這只大蛤蜊剔出去，再把張順那個(gè)“浪里白條”（那其實(shí)是指白條魚蹦跶得歡）也劃掉，梁山貨真價(jià)實(shí)的“龍”，其實(shí)就六條：

天罡里頭有三位：入云龍公孫勝、九紋龍史進(jìn)、混江龍李?。坏厣防镱^也有三位：出洞蛟童威、出林龍鄒淵、獨(dú)角龍鄒潤(rùn)。

這六位爺，除了鄒淵運(yùn)氣背點(diǎn)，打方臘的時(shí)候被馬蹄子給踩死了，剩下五條龍全都活蹦亂跳地挺到了最后。

就算是歷史上后來(lái)被千刀萬(wàn)剮的史進(jìn)，在小說(shuō)原本的故事線里，那也是熬到了招安以后的。

得知道，打方臘那一仗簡(jiǎn)直是絞肉機(jī)，梁山折損了五十九員猛將，還有十個(gè)是病死的。

在這么嚇人的死亡名單面前，“龍”字號(hào)選手的保命本事，確實(shí)值得咱們好好琢磨琢磨。

這里頭，其實(shí)藏著三套完全不一樣的活法：一套是真龍入海，一套是泥鰍鉆泥，還有一套，那是神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾。

先嘮嘮第一種：真龍入海，領(lǐng)頭的就是混江龍李俊。

李俊這人，天生自帶一股子“皇氣”。

書里說(shuō)他胡子像鐵線，說(shuō)話像撞鐘，這是一臉的富貴相。

更要緊的是他在江湖上的牌面。

揭陽(yáng)鎮(zhèn)那是啥地方？

全是些不講理的狠人。

船火兒張橫那也是一方惡霸，見(jiàn)了李俊得喊大哥；沒(méi)遮攔穆弘家里有礦，見(jiàn)了李俊照樣得喊大哥。

在道上混，這聲“哥哥”可不是看誰(shuí)歲數(shù)大。

林沖、魯智深年紀(jì)都比宋江老，不也得乖乖喊宋江哥哥？

這喊的是實(shí)力，是說(shuō)話的分量。

李俊心里的算盤打得比誰(shuí)都精：在大宋這地界，再怎么折騰，頂天了也就是招安當(dāng)個(gè)小官。

在趙家皇帝面前，你永遠(yuǎn)得跪著說(shuō)話，衣服上頂多繡條蟒，想繡龍？

門兒都沒(méi)有。

既然在中原這塊地皮上直不起腰，那就干脆換個(gè)場(chǎng)子玩。

他壓根沒(méi)被那些虛頭巴腦的“功名”和“故土”給套牢。

眼瞅著風(fēng)向不對(duì)，他立馬裝病，從宋江的大隊(duì)伍里撤了出來(lái)。

這一手玩得太漂亮了——既沒(méi)在兄弟最難的時(shí)候捅刀子（全了義氣），又把自己的小命給保住了。

后來(lái)他跑到海外，打下了一片大大的疆土，跟趙家的那些皇子皇孫平起平坐。

要是他的后代能爭(zhēng)點(diǎn)氣，放到現(xiàn)在，那妥妥的就是王室成員。

同樣是帶點(diǎn)“皇氣”，九紋龍史進(jìn)走的路子簡(jiǎn)直就是反面教材。

史進(jìn)在歷史上是有原型的。

翻翻《宋史》，你會(huì)找見(jiàn)個(gè)叫史斌的家伙。

史書上記著：建炎元年七月，關(guān)中有個(gè)賊寇叫史斌，攻打興州，竟然敢自己稱帝。

這人本來(lái)是宋江的同伙，這會(huì)兒造反了。

這個(gè)史斌，其實(shí)就是九紋龍史進(jìn)。

他不學(xué)李俊去海外找新地盤，非得想把趙家皇帝從龍椅上拽下來(lái)，自己坐上去。

不管他身上那九條龍是繡花針扎上去的還是娘胎里帶的，他確實(shí)實(shí)打?qū)嵉禺?dāng)了兩天“土皇帝”。

但這買賣的風(fēng)險(xiǎn)實(shí)在太大了。

下場(chǎng)慘得很：他被宋朝的名將吳玠給收拾了。

吳玠這人手黑，抓了活的之后，直接來(lái)了個(gè)“凌遲”。

史進(jìn)想當(dāng)真龍，結(jié)果身上那九條龍連皮帶肉都被人給片了下來(lái)。

李俊和史進(jìn)，一個(gè)稱王，一個(gè)稱帝。

一個(gè)成了海外的傳說(shuō)，一個(gè)成了千年的笑話。

這背后的差別就在于：李俊懂得看風(fēng)向，去找沒(méi)人的新地盤；而史進(jìn)非要在人堆里死磕，最后撞得頭破血流。

再說(shuō)說(shuō)第二種：泥鰍鉆泥，代表人物是鄒潤(rùn)、鄒淵和童威。

這三位雖然名號(hào)叫得出林龍、獨(dú)角龍、出洞蛟，但仔細(xì)瞅瞅他們的行事風(fēng)格，活脫脫就是成了精的泥鰍。

他們身上壓根沒(méi)有半點(diǎn)當(dāng)老大的氣質(zhì)，活下來(lái)的秘訣就一條：跟對(duì)人。

鄒家叔侄原本就是閑散的山大王，后來(lái)投奔了孫立和顧大嫂。

獨(dú)角龍鄒潤(rùn)最后的結(jié)局是“不愿意當(dāng)官，回登云山去了”。

這其實(shí)是個(gè)極聰明的止損招數(shù)。

上面有回登州當(dāng)官的表哥孫立罩著，他不管是繼續(xù)占山頭搞旅游開(kāi)發(fā)，還是偶爾下山劫個(gè)道，估計(jì)官府也就是睜只眼閉只眼。

他心里門兒清，自己不是那塊料，翻不起大浪，索性回爛泥塘里舒舒服服地趴著。

出洞蛟童威則是押寶押對(duì)了李俊。

作為李俊的鐵桿迷弟，大哥去暹羅當(dāng)了國(guó)王，童威自然也跟著雞犬升天。

在后來(lái)的一本續(xù)書《水滸后傳》里，童威混到了暹羅國(guó)的水軍統(tǒng)領(lǐng)，那可是海軍司令的級(jí)別。

這對(duì)一個(gè)“泥鰍”段位的人來(lái)說(shuō)，已經(jīng)是祖墳冒青煙了。

最后，咱們得聊聊最讓人琢磨不透的第三種：神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾，這說(shuō)的就是入云龍公孫勝。

要是給梁山這六條龍分個(gè)段位，李俊和史進(jìn)算第一梯隊(duì)，鄒潤(rùn)童威算第三梯隊(duì)，那公孫勝自己就是獨(dú)一檔。

為啥？

因?yàn)橹挥兴嬲隽擞螒蛞?guī)則。

咱們瞅瞅幾個(gè)細(xì)節(jié)：

當(dāng)初攛掇晁蓋去搶生辰綱，他是帶頭人。

可那十萬(wàn)貫金銀財(cái)寶到手后，除了阮氏三兄弟和白日鼠分了點(diǎn)零頭，大頭全給了晁蓋當(dāng)活動(dòng)經(jīng)費(fèi)。

公孫勝拿錢了嗎？

書里壓根沒(méi)提，或者說(shuō)他壓根就沒(méi)往心里去。

要是他真貪財(cái)，憑他的法術(shù)，隨便找兩個(gè)神將搬運(yùn)一下不就得了，何必找晁蓋這幫凡夫俗子搭伙？

后來(lái)他要離開(kāi)梁山回家看老娘，晁蓋拿金銀送他。

換個(gè)出家人，肯定得來(lái)句“那貧道就不客氣了”。

可公孫勝只要了點(diǎn)路費(fèi)。

他下山，圖的不是錢，也不是權(quán)。

孔子見(jiàn)過(guò)老子之后，說(shuō)過(guò)一段特有名的話：“鳥(niǎo)，我知道它能飛；魚，我知道它能游。

至于龍，我是真搞不懂它怎么乘風(fēng)云上天的。

我今天見(jiàn)到了老子，他簡(jiǎn)直就像條龍?。　?/p>

公孫勝就是這號(hào)人。

在他眼里，梁山這一百零八號(hào)人，不管是想招安當(dāng)官的宋江，還是想殺去東京當(dāng)皇帝的李逵，其實(shí)全是過(guò)眼云煙。

不管晁蓋是不是被人暗算的，也不管打方臘是不是自相殘殺，這都是塵世間的因果報(bào)應(yīng)。

既然路子不一樣，那就別往一塊兒湊。

咱們常以為那些披著袈裟的大和尚是高僧，后來(lái)才明白那是香火錢養(yǎng)出來(lái)的福氣；見(jiàn)到臉上有煙火色、滿手老繭的道士覺(jué)得不像神仙，其實(shí)那才叫真正的“道法自然”。

人法地，地法天，天法道，道法自然。

公孫勝的生存邏輯極其簡(jiǎn)單：不爭(zhēng)。

圣人的道理，就是做而不爭(zhēng)。

當(dāng)李俊還在盤算怎么去海外當(dāng)大王，當(dāng)史進(jìn)還在琢磨怎么殺進(jìn)皇宮搶位子時(shí)，公孫勝早就把這攤子事兒看透了。

誰(shuí)更有帝王范兒？

表面看是當(dāng)了國(guó)王的李俊。

可實(shí)際上，公孫勝才是笑到最后的大贏家。

因?yàn)樵谶@個(gè)世道上，每個(gè)人都想當(dāng)別人的主子，但只有極少數(shù)人，能當(dāng)自己的主子，真正說(shuō)了算。

在梁山這一百零八將的修羅場(chǎng)里，除了公孫勝，恐怕再難找出第二個(gè)。

他下山那一刻，心里既沒(méi)欲望，也沒(méi)算計(jì)。

這在旁人看來(lái)簡(jiǎn)直沒(méi)法理解，但這恰恰是最高級(jí)的智慧——畢竟不是每個(gè)人，都能真的跳出三界外，不在五行中。

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