東夷骨刻文，作為比甲骨文早1300余年的華夏文字源頭，凝萃著中華文脈的千年底蘊(yùn)；骨刻文楹聯(lián)，更是東夷骨刻文破譯宗師、國(guó)家一級(jí)書法家丁再獻(xiàn)獨(dú)樹(shù)一幟的藝術(shù)瑰寶。當(dāng)古老的東夷墨韻邂逅新時(shí)代魯商的奮進(jìn)華章，丁再獻(xiàn)為同村的沂蒙驕子于鳳濤揮毫撰就“鳳舞龍飛興合利，濤靈水活順天時(shí)”的骨刻文藏頭聯(lián)，以骨刻文的古樸筆墨，融東夷文化之韻、沂蒙精神之魂，盛贊這位從沂蒙老區(qū)走出的實(shí)干家，也讓古老文明與當(dāng)代奮斗在筆墨間交融生輝。

筆者發(fā)現(xiàn)，丁再獻(xiàn)先生落款時(shí)用了“鳳濤后生惠存”，這一后生二字不是一個(gè)單純的稱謂，而是包含著丁老對(duì)于鳳濤寄予的深情厚望。丁老和于鳳濤，同是山東省沂南縣張莊鎮(zhèn)后輝山村人，可以說(shuō)是看著他長(zhǎng)大的，如今已逾古稀之年的丁老看著這位沂蒙后生從老區(qū)走向全國(guó)，在工業(yè)自動(dòng)化領(lǐng)域闖出一片天地，欣慰之余，以“沂蒙驕子”相稱。這副骨刻文藏頭聯(lián)，字字珠璣、句句寄情，既是對(duì)于鳳濤深耕和利時(shí)集團(tuán)、勇立行業(yè)潮頭的精準(zhǔn)描繪，也是對(duì)其兼具實(shí)干精神與桑梓情懷的由衷贊譽(yù)，更藏著丁老對(duì)東夷文化與沂蒙精神代代相傳的深切期許。

?上聯(lián)“鳳舞龍飛興合利”，是丁老對(duì)于鳳濤在和利時(shí)集團(tuán)奮斗狀態(tài)的生動(dòng)寫照。鳳舞龍飛，喻其身姿矯健、銳意進(jìn)取，在工業(yè)自動(dòng)化的浪潮中大顯身手；“興合利”，既頌其在和利時(shí)集團(tuán)蓬勃發(fā)展，也彰其與企業(yè)同頻共振、攜手共進(jìn)的初心。創(chuàng)立于1993年的和利時(shí)集團(tuán)公司，是全球智能化系統(tǒng)解決方案主力供應(yīng)商，深耕工業(yè)、交通、食藥智能化三大領(lǐng)域，以自主創(chuàng)新為根，取得了國(guó)內(nèi)首臺(tái)套核電站數(shù)字化儀控系統(tǒng)、CTCS-3級(jí)列控系統(tǒng)應(yīng)用于350km/h高鐵等諸多行業(yè)突破，在全球60余個(gè)國(guó)家和地區(qū)留下項(xiàng)目足跡，成為中國(guó)工業(yè)自動(dòng)化領(lǐng)域的標(biāo)桿企業(yè)。?1984年生于沂蒙老區(qū)的于鳳濤，大學(xué)畢業(yè)后便扎根和利時(shí)集團(tuán)公司，從基層一步步成長(zhǎng)為杭和公司華北大區(qū)總裁，愛(ài)崗敬業(yè)、銳意創(chuàng)新，與和利時(shí)的發(fā)展同頻同行。如今他執(zhí)掌京津冀豫四省市業(yè)務(wù)，2025年他帶領(lǐng)200人團(tuán)隊(duì)創(chuàng)下10億元年業(yè)績(jī)規(guī)模，讓和利時(shí)的智能化解決方案在華北大地落地生根，正是“鳳舞龍飛”的最佳詮釋，也以實(shí)干實(shí)績(jī)?yōu)椤芭d合利”寫下了最生動(dòng)的注腳。

在丁老眼中，于鳳濤全身心投入到和利時(shí)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)和市場(chǎng)營(yíng)銷上，以司為家，非常可貴。于鳳濤不僅在干事創(chuàng)業(yè)上有拼勁，更在于其技術(shù)創(chuàng)新的銳度與管理實(shí)踐上有深度，而這正是“鳳舞龍飛”背后的硬核實(shí)力。作為工業(yè)自動(dòng)化領(lǐng)域的技術(shù)創(chuàng)新先鋒，于鳳濤深耕技術(shù)研發(fā)，主導(dǎo)的智能化監(jiān)控與能效優(yōu)化項(xiàng)目，融合物聯(lián)網(wǎng)與大數(shù)據(jù)技術(shù)，幫助企業(yè)實(shí)現(xiàn)能耗降低20%、生產(chǎn)線停機(jī)時(shí)間減少40%、維護(hù)費(fèi)用節(jié)省20%的行業(yè)突破，為制造業(yè)智能化升級(jí)提供了實(shí)用方案。其研究成果發(fā)表于《大眾科學(xué)》《探索科學(xué)》等核心期刊，提出的“數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)故障診斷模型”成為工業(yè)能效管理領(lǐng)域的重要參考；在管理層面，他展現(xiàn)出卓越的跨領(lǐng)域資源整合能力，主導(dǎo)的實(shí)戰(zhàn)案例被納入復(fù)旦大學(xué)商學(xué)院教學(xué)素材，成為行業(yè)學(xué)習(xí)的范本。2025年，于鳳濤再攀學(xué)術(shù)高峰，入學(xué)長(zhǎng)江商學(xué)院深造，以持續(xù)上進(jìn)的學(xué)習(xí)精神，不斷拓寬認(rèn)知邊界，這份對(duì)專業(yè)的執(zhí)著與深耕，正是沂蒙精神中“吃苦耐勞、精益求精”的當(dāng)代傳承，也讓他在和利時(shí)這片創(chuàng)新沃土上，得以盡情施展才華，綻放光彩。?

下聯(lián)“濤靈水活順天時(shí)”，是丁老對(duì)于鳳濤發(fā)展態(tài)勢(shì)的精準(zhǔn)預(yù)判，亦是對(duì)和利時(shí)集團(tuán)乘勢(shì)而上、蓬勃發(fā)展的美好盛贊，更藏著對(duì)于鳳濤情系桑梓、心懷家國(guó)的深情肯定。有趣的是這下聯(lián)末字“時(shí)”對(duì)應(yīng)上聯(lián)末字“利”，正合了和利時(shí)集團(tuán)公司的字號(hào)?！皾`水活”，喻指于鳳濤如奔涌的浪潮，靈動(dòng)進(jìn)取、順勢(shì)而為，在和利時(shí)集團(tuán)這片“活水”中如魚得水，與企業(yè)同成長(zhǎng)、共發(fā)展；順天時(shí)，和利時(shí)集團(tuán)緊扣時(shí)代脈搏，乘工業(yè)4.0的東風(fēng)，集“天時(shí)、地利、人和”之勢(shì)，以每年10%左右的經(jīng)營(yíng)收入投入技術(shù)創(chuàng)新，斬獲2000余項(xiàng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)，成為國(guó)家級(jí)智能制造試點(diǎn)示范企業(yè)，在自主可控的道路上大步前行，也贊賞于鳳濤把握時(shí)代機(jī)遇，在工業(yè)自動(dòng)化的黃金發(fā)展期，將沂蒙人的實(shí)干與新時(shí)代的創(chuàng)新相結(jié)合，走出了一條技術(shù)立身、管理賦能的發(fā)展之路。

而在丁老的筆墨期許中，“濤靈水活”更藏著于鳳濤那份流淌在血脈中的沂蒙鄉(xiāng)情，那份飲水思源、反哺桑梓的家國(guó)情懷。從沂蒙老區(qū)走出的于鳳濤，從未忘記故土根脈，身為天津市山東臨沂商會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)、山東沂南商會(huì)會(huì)長(zhǎng)、臨沂市首屆招商大使，他積極搭建津魯兩地產(chǎn)業(yè)溝通協(xié)作的橋梁，推動(dòng)家鄉(xiāng)企業(yè)智能化升級(jí)，讓和利時(shí)的先進(jìn)技術(shù)賦能沂蒙老區(qū)制造業(yè)發(fā)展。

在公益路上，他更是步履不停、大愛(ài)無(wú)聲：從南疆云南桃李小學(xué)到革命老區(qū)，都留下了他播灑愛(ài)心的足跡；2023年捐資2萬(wàn)元助力輝山村文化建設(shè)，2025年捐資5萬(wàn)元支持沂南縣慈善文化廣場(chǎng)建設(shè)，每月定期為家中老人送上零花錢，點(diǎn)滴善舉，盡顯沂蒙兒女的淳樸與擔(dān)當(dāng)。這份對(duì)故土的深情，對(duì)鄉(xiāng)鄰的關(guān)愛(ài)，對(duì)兒童的捐助，讓“濤靈水活”有了更溫暖的內(nèi)涵，也讓“順天時(shí)”成為兼具時(shí)代機(jī)遇與人間溫情的美好寫照。?

骨刻文的一筆一畫，鐫刻著華夏文明的千年底蘊(yùn)；楹聯(lián)中的一字一句，凝聚著丁再獻(xiàn)對(duì)沂蒙驕子的由衷盛贊。于鳳濤從沂蒙老區(qū)走出，以沂蒙精神為根，以工匠精神為魂，在和利時(shí)集團(tuán)的平臺(tái)上，在工業(yè)自動(dòng)化的賽道上，書寫了新時(shí)代魯商的奮進(jìn)篇章；而丁再獻(xiàn)以骨刻文為媒，將古老的東夷文化與當(dāng)代的奮斗精神相融，讓沂蒙精神在筆墨間傳承，讓東夷古韻在新時(shí)代綻放新彩。?

墨韻凝香，初心如磐。這副骨刻文藏頭聯(lián)，是丁老對(duì)于鳳濤的盛贊，更是對(duì)沂蒙精神代代相傳的期許。從沂蒙大地到京華熱土，于鳳濤正以實(shí)干與創(chuàng)新，繼續(xù)踐行著“鳳舞龍飛興合利，濤靈水活順天時(shí)”的奮進(jìn)之路，而古老的東夷文化與不朽的沂蒙精神，也將在一代代奮斗者的腳下，不斷賡續(xù)、生生不息，照亮更多沂蒙兒女的前行之路。

?丁再獻(xiàn)先生簡(jiǎn)介：著名文化學(xué)者、詩(shī)人、作家、國(guó)家一級(jí)書法家，中國(guó)東夷骨刻文破譯宗師、骨刻文書法藝術(shù)泰斗，清華大學(xué)中國(guó)首屆楹聯(lián)書法高研班學(xué)員，并兼任諸多社會(huì)職務(wù)和數(shù)家院?？妥淌诩按T士研究生導(dǎo)師。丁老先生與其家兄丁再斌破譯出了900個(gè)比甲骨文早1300多年的東夷骨刻文，并集字創(chuàng)作成格律詩(shī)詞楹聯(lián)等名言佳句，再以書法藝術(shù)的形式表達(dá)出來(lái)，形成了集破譯、詩(shī)詞和骨刻文書法藝術(shù)于一體的獨(dú)特風(fēng)格。

本文作者：劉唐山，網(wǎng)絡(luò)作家、攝影家、山東沂蒙文化研究會(huì)副秘書長(zhǎng)兼陽(yáng)都分院院長(zhǎng)，沂南鄉(xiāng)土文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、《沂蒙文化》副主編。1966年出生于沂南縣青駝鎮(zhèn)，致力弘揚(yáng)沂蒙精神、傳播沂蒙文化。（劉唐山）