▲ 歇息（油畫(huà)） 列賓

伊利亞·列賓作為19世紀(jì)俄羅斯巡回展覽畫(huà)派的核心代表，其藝術(shù)創(chuàng)作深深嵌入中國(guó)大眾的文化記憶之中。在“中俄文化年”的框架下，得益于兩國(guó)文化和旅游部的共同推動(dòng)，中國(guó)國(guó)家博物館和俄羅斯特列季亞科夫畫(huà)廊達(dá)成展覽互換協(xié)議，首次于中國(guó)策劃并推出以列賓為主題的大型藝術(shù)特展。

展覽同時(shí)面對(duì)兩種“他者性”：一是作為文化他者的列賓及其作品所承載的俄羅斯民族精神與歷史經(jīng)驗(yàn)；二是作為凝視他者的中國(guó)觀眾，其所依托的東方美學(xué)傳統(tǒng)與集體記憶。因此，展覽既需堅(jiān)實(shí)的美術(shù)史研究支撐，清晰梳理列賓的藝術(shù)譜系與時(shí)代語(yǔ)境，也要通過(guò)情境營(yíng)造與視覺(jué)轉(zhuǎn)譯，引導(dǎo)觀眾沉浸于俄羅斯美學(xué)的情感場(chǎng)域之中，從而實(shí)現(xiàn)跨文化理解的有效生成。

認(rèn)知轉(zhuǎn)譯

破解“他者”的文化語(yǔ)法

▲《伏爾加河上的纖夫》草圖（油畫(huà)） 列賓

經(jīng)數(shù)月磋商，中俄策展團(tuán)隊(duì)將展覽主題由最初的“俄羅斯民族之魂”轉(zhuǎn)向“伊利亞·列賓的藝術(shù)之旅”，展品也聚焦于特列季亞科夫畫(huà)廊所藏列賓油畫(huà)、素描、水彩及速寫(xiě)，其中包括《伏爾加河上的纖夫》（草圖）、《1698年的索菲婭公主》《意外歸來(lái)》《扎波羅熱哥薩克回信給土耳其蘇丹》（草圖）等重要作品。經(jīng)多方協(xié)調(diào)，俄方同意以《庫(kù)爾斯克省的宗教行列》與《歇息》兩幅代表作替換原清單中部分作品，并在中國(guó)文化和旅游部國(guó)際交流與合作局和駐俄使館的支持下，成功借展俄羅斯國(guó)家博物館收藏的三件列賓不同時(shí)期代表作《薩特闊》《尼古拉斯二世和大公主亞歷山德拉·費(fèi)奧多羅夫的婚禮》和《多么自由！》。

在持續(xù)推進(jìn)協(xié)調(diào)展品的同時(shí)，敘事邏輯的構(gòu)建成為策展深化的關(guān)鍵。俄方提供的展品清單依循傳統(tǒng)的藝術(shù)家創(chuàng)作分期模式，該框架雖清晰呈現(xiàn)其風(fēng)格演變，卻預(yù)設(shè)觀眾已具備相應(yīng)藝術(shù)史知識(shí)?；谥袊?guó)觀眾對(duì)列賓既熟悉又陌生的認(rèn)知現(xiàn)實(shí)，筆者決定在主體敘事前設(shè)置“心理準(zhǔn)備區(qū)”，以視覺(jué)化手段實(shí)現(xiàn)認(rèn)知緩沖。策展團(tuán)隊(duì)精選12件展出作品，與列賓藝術(shù)生涯中12個(gè)關(guān)鍵事件配對(duì)，以L形視覺(jué)年表墻的形式呈現(xiàn)，避免文字年表的冗長(zhǎng)，幫助觀眾快速建立對(duì)列賓藝術(shù)的整體印象。

列賓不僅是一位情感充沛的藝術(shù)家，更對(duì)自身創(chuàng)作有著清晰的自覺(jué)。展覽與圖錄中均大量引入其自述、書(shū)信及評(píng)論片段，以“藝術(shù)話語(yǔ)錄”的形式呈現(xiàn)，使觀眾得以透過(guò)藝術(shù)家的視角回望其創(chuàng)作心路與美學(xué)理想。

情感共振

鋪設(shè)“他者”的共情網(wǎng)絡(luò)

為盡可能還原列賓及其時(shí)代的真實(shí)語(yǔ)境，展覽嘗試引入第一人稱(chēng)敘事策略，以消解觀眾與列賓之間的心理距離。

首先，在視覺(jué)年表墻對(duì)面設(shè)置三聯(lián)屏裝置，播放5分鐘時(shí)長(zhǎng)的《列賓生平》微紀(jì)錄片。視頻以第一人稱(chēng)自述與第三人稱(chēng)解說(shuō)交織，配合作品圖像、歷史照片與俄羅斯民族音樂(lè)，動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)列賓的藝術(shù)生涯。三聯(lián)屏形式既呼應(yīng)列賓早年圣像畫(huà)師的身份經(jīng)歷，亦可通過(guò)多畫(huà)面同步展示細(xì)節(jié)與語(yǔ)境，極大豐富了視覺(jué)敘事的層次。視頻還運(yùn)用AI動(dòng)畫(huà)技術(shù)，使《伏爾加河上的纖夫》等經(jīng)典畫(huà)面動(dòng)起來(lái)，包括纖夫步履、畫(huà)筆運(yùn)動(dòng)乃至列賓本人的目光流轉(zhuǎn)。該短片成為觀眾進(jìn)入展覽的情感前奏，為他們后續(xù)直面原作奠定了認(rèn)知基礎(chǔ)。

其次，構(gòu)建起“聽(tīng)覺(jué)調(diào)色盤(pán)”，實(shí)現(xiàn)色彩與音符的跨感官聯(lián)動(dòng)。根據(jù)《列賓回憶錄》記載，列賓深諳音樂(lè)，其創(chuàng)作過(guò)程常與音樂(lè)相伴，并能將聽(tīng)覺(jué)旋律轉(zhuǎn)化為視覺(jué)圖像。為復(fù)原這一創(chuàng)作情境，四個(gè)展區(qū)分別配以同時(shí)代俄羅斯作曲家作品，如俄羅斯民謠《伏爾加河船夫曲》、柴可夫斯基的《四季》及穆索爾斯基的《圖畫(huà)展覽會(huì)》，使觀眾在民族樂(lè)聲的氛圍中深入理解列賓藝術(shù)的節(jié)奏與情緒。

再次，以當(dāng)代社交媒體邏輯重構(gòu)“列賓的朋友圈”。19世紀(jì)末俄羅斯文藝巨匠如托爾斯泰、斯塔索夫、高爾基等不僅與列賓交往密切，而且承載了中國(guó)觀眾的集體文化記憶。依托《列賓回憶錄》的鮮活素材，我們借助微信聊天界面這一觀眾熟悉的媒介形式，設(shè)計(jì)互動(dòng)觸摸屏，以表情包、幽默對(duì)話等形式再現(xiàn)列賓與師長(zhǎng)、朋友、家人的交流場(chǎng)景。該設(shè)計(jì)不僅解構(gòu)了藝術(shù)史權(quán)威敘事的神圣性，也建構(gòu)出一個(gè)親切且具互文性的“第三空間”，尤其吸引年輕觀眾透過(guò)輕松形式理解一個(gè)時(shí)代的文藝輝煌。

▲伊凡·尼古拉耶維奇·克拉姆斯科依肖像（油畫(huà)） 列賓

空間敘事

重構(gòu)“他者”的凝視框架

當(dāng)列賓的作品脫離其原生的文化語(yǔ)境遠(yuǎn)赴中國(guó)，需重新構(gòu)建一個(gè)能夠引導(dǎo)感知、激發(fā)共情的文化場(chǎng)域。展廳空間不再只是作品的承載者，其自身已成為一種至關(guān)重要的轉(zhuǎn)譯媒介。

我們以“色彩地理學(xué)”為線索，將列賓的藝術(shù)生涯提煉為三種空間情緒：對(duì)應(yīng)于“河畔船歌——藝術(shù)之旅的開(kāi)始”與“時(shí)代史詩(shī)——民族靈魂的光輝”兩個(gè)單元，我們選用流動(dòng)的藍(lán)色調(diào)，冷峻而深邃，呼應(yīng)圣彼得堡涅瓦河的朦朧霧靄與皇家美術(shù)學(xué)院的理性精神；“廣袤大地——現(xiàn)實(shí)主義的求索”單元?jiǎng)t轉(zhuǎn)向森林般的綠色，生機(jī)盎然，隱喻巡回畫(huà)派在民間土壤中勃發(fā)的生命力；“暮色沉思——晚年的自由之境”則以佩納特故居的木色與暖光為主調(diào)，溫潤(rùn)的暮色質(zhì)感包裹著列賓晚年的孤寂與沉思。色彩因而超越裝飾功能，成為引導(dǎo)情緒、無(wú)聲言說(shuō)文化基因的視覺(jué)語(yǔ)言。

建筑意象的提取進(jìn)一步強(qiáng)化了精神結(jié)構(gòu)的表達(dá)。我們從俄羅斯傳統(tǒng)建筑中提煉出拱門(mén)與木窗的形態(tài)，將其轉(zhuǎn)化為貫穿展線的“藝術(shù)之門(mén)”與“藝術(shù)之窗”?！伴T(mén)”象征觀眾步入異國(guó)文化的通道，而“窗”則喻示一種雙向的凝視。

在展覽后半程，“列賓的照片墻”以日常生活瞬間消解宏大敘事，呈現(xiàn)作為丈夫、父親、導(dǎo)師和畫(huà)家的列賓。每幅照片輔以中英雙語(yǔ)闡釋?zhuān)噲D還原一個(gè)精力充沛、充滿創(chuàng)造力與熱情的鮮活的藝術(shù)家形象。

展廳一隅復(fù)原了列賓工作室場(chǎng)景，邀請(qǐng)觀眾參與“畫(huà)家體驗(yàn)”，一比一復(fù)刻的列賓畫(huà)架、中央美術(shù)學(xué)院教授臨摹的“未完成”的畫(huà)作及使用過(guò)的繪畫(huà)工具。這一介入式體驗(yàn)意在喚起對(duì)創(chuàng)作主體的深度共情。

這一切嘗試都試圖實(shí)現(xiàn)從“他者凝視”到“文化融入”的轉(zhuǎn)變，即在中國(guó)國(guó)家博物館為中國(guó)觀眾構(gòu)建認(rèn)知的支點(diǎn)，使列賓及其時(shí)代從一個(gè)崇高而遙遠(yuǎn)的“他者”，轉(zhuǎn)化為可被感知、對(duì)話甚至調(diào)侃的文化摯友?？缥幕褂[所追求的不是在空間中陳列他者文化，而是在空間中促成兩種文化的真誠(chéng)相遇。

（作者為中國(guó)國(guó)家博物館研究館員、策展人）

▲ 伊凡·高列梅金和尼古拉·蓋拉爾德肖像（油畫(huà)） 列賓

▲1698年的索菲婭公主（油畫(huà)） 列賓

▲ 斯塔索夫在帕爾戈洛沃附近斯塔羅日洛夫卡村的鄉(xiāng)間別墅（油畫(huà)） 列賓

▲帕維爾·米哈伊洛維奇·特列季亞科夫肖像（油畫(huà)） 列賓

2026年2月1日《中國(guó)文化報(bào)》

第2版刊發(fā)特別報(bào)道

《從“他者凝視”到“文化融入”》