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我是威評書影史

01

五代十國，是很重要的一個時代，由合到分，由分到合，動亂紛爭，恢弘跌宕，精彩紛呈。

這也是威記讀完《大浪淘沙：五代十國》的評語。

說實(shí)話，在沒讀這本書之前，我對五代十國的印象就是歷史教科書上幾頁紙的內(nèi)容——一堆記不住的人名、一連串記不清的朝代更迭、一個模糊的“混亂時期”標(biāo)簽。

但深入其中才發(fā)現(xiàn)，這短短的五十三年，竟是中國歷史上少有的“熔爐時刻”。

02

五代十國不只是亂，還是重新洗牌！

五代十國最容易被簡單貼上“亂”的標(biāo)簽。

確實(shí)，朱溫篡唐后，中原五十年換了五個朝代，平均每代就十年左右，周邊還同時存在十來個割據(jù)政權(quán)。

這要是放在今天，恐怕連國際新聞都報(bào)道不過來這種政權(quán)更迭速度。

但《大浪淘沙》這本書讓我看到了混亂背后的邏輯。

這不是單純的破壞，而是一次深刻的社會重組。

唐代的藩鎮(zhèn)割據(jù)問題，最終在這個時期達(dá)到了極致也完成了清算。

舊的世家大族體系在連年戰(zhàn)亂中被徹底打散，那種“崔盧李鄭”幾大家族壟斷高官顯爵的時代一去不復(fù)返了。

書里有個細(xì)節(jié)讓我印象深刻：后唐明宗李嗣源，一個沙陀人，不識漢字，卻知道減輕賦稅、整頓吏治。

在這個混亂時期，統(tǒng)治者其實(shí)都在摸索新的治理方式。

舊的秩序崩潰了，新的平衡正在艱難建立。

03

五代十國里那些被忽略的“普通人”。

歷史書總是聚焦帝王將相，但其實(shí)那些在夾縫中求生存的普通人更為值得書寫。

歐陽修在《新五代史》里感嘆“禮樂崩壞”，可普通百姓哪管得了什么禮樂？他們要的只是活下去。

書中描寫了這么一個場景：一個村莊上午還屬于后唐，下午就被后晉軍隊(duì)占領(lǐng)，村民們默默換了面旗子，繼續(xù)耕種。

政權(quán)更迭對他們來說，可能只是換了個收稅的人。

這種韌性，或許才是中華民族能夠歷經(jīng)分裂總能重歸一統(tǒng)的真正原因。

還有那些商人，在政權(quán)割據(jù)的縫隙中穿梭貿(mào)易，把南方的茶葉運(yùn)到北方，把北方的馬匹賣到南方。

經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系，往往比政治的統(tǒng)一更早發(fā)生，也更為牢固。

04

文化在縫隙中開花！

很多人以為亂世只有殺戮。其實(shí)錯了。五代十國文化藝術(shù)的成就，超乎想象。

南唐后主李煜的詞，至今還在被傳唱；蜀地的印刷業(yè)發(fā)達(dá)，《九經(jīng)》得以大規(guī)模印刷傳播；吳越國的佛教藝術(shù)，留下了杭州雷峰塔這樣的瑰寶；甚至山水畫的重要發(fā)展，也在這個時期有了突破。

最有趣的是，因?yàn)橹性瓚?zhàn)亂，很多文人南遷，反而促成了南方文化的大發(fā)展。

這有點(diǎn)像抗戰(zhàn)時期高校南遷，意外帶動了西南地區(qū)的文化教育發(fā)展。

歷史有時候就是這樣，一場災(zāi)難，反而促成了意想不到的文化遷徙與融合。

05

人們總喜歡以成敗論英雄，但五代十國那些“失敗”的政權(quán)，其實(shí)留下了很多寶貴經(jīng)驗(yàn)。

比如前蜀王建，在蜀地建立了一套有效的行政體系；比如南漢，發(fā)展了海上貿(mào)易；比如閩國，開發(fā)了福建沿海地區(qū)。

這些政權(quán)雖然最終被吞并，但他們的治理嘗試，都為后來宋朝的地方治理提供了借鑒。

宋朝能夠建立相對穩(wěn)定的政權(quán)，恰恰是因?yàn)樗樟宋宕畤姓?quán)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

趙匡胤“杯酒釋兵權(quán)”，不就是看到了五代時期武將權(quán)力過大的危害嗎？宋朝重文輕武的國策，何嘗不是對五代武人亂政的矯枉過正？

只是沒有過渡好，最終也成為宋朝“揚(yáng)文抑武”的桎梏起源。

06

為什么五代十國之后，中國進(jìn)入了相對穩(wěn)定的宋王朝？

因?yàn)榻?jīng)過五十多年的磨合，統(tǒng)一的共識已經(jīng)形成。

各個割據(jù)政權(quán)嘗試了獨(dú)立發(fā)展，但最終發(fā)現(xiàn)，統(tǒng)一的市場、統(tǒng)一的貨幣、統(tǒng)一的治理體系，對大家都有好處。

南方的糧食需要北方的市場，北方的軍事需要南方的物資。這種經(jīng)濟(jì)上的相互依存，最終會推動政治上的統(tǒng)一。

而且，經(jīng)過幾十年的戰(zhàn)亂，百姓渴望安定，將領(lǐng)厭倦了征戰(zhàn)，文官希望秩序恢復(fù)。

這種普遍的心理訴求，為統(tǒng)一提供了社會基礎(chǔ)。所以趙匡胤能夠比較順利地統(tǒng)一大部分地區(qū)，不是因?yàn)樗嗝从⒚魃裎?，而是因?yàn)闀r機(jī)成熟了。

只是不是很徹底，最終形成了一個“小三國”時代！

07

讀五代十國歷史，總?cè)菀鬃屓讼氲浇裉斓膰H局勢。全球化進(jìn)程遭遇逆流，地緣政治格局重新洗牌，這不也是一種世界范圍內(nèi)的“由合到分”的調(diào)整期嗎？

但五代十國的歷史告訴人們，分裂是暫時的，融合是大趨勢。

關(guān)鍵在于，在“分”的時期，如何保持聯(lián)系、如何建立共識、如何為下一次“合”創(chuàng)造條件。

對個人而言，生活在穩(wěn)定時代是幸運(yùn)的。但看看五代十國那些人的生存智慧——靈活而不失原則，堅(jiān)韌而保持希望，或許也能給處于人生起伏中的我們一些啟發(fā)。

“大浪淘沙，留下的不都是金子，但所有被沖刷過的，都改變了模樣?！?/p>

五代十國這個熔爐，熔掉了唐代的某些僵化，鍛造出了宋代的新形態(tài)。

歷史就是這樣，在混亂中孕育新秩序，在分裂中醞釀新統(tǒng)一。

我們這個時代，或許也在經(jīng)歷某種“淘洗”。而我們每個人，都是這場大浪中的一粒沙，被沖刷，被改變，最終成為新岸灘的一部分。

讀史的意義就在于此吧——不是簡單地知道過去發(fā)生了什么，而是理解變化的邏輯，然后在自己的時代里，活得更明白些。

-作者-

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