文｜張博

在改革開放的最前沿深圳，在書聲瑯瑯的弘雅校園，在關乎國家未來的珠三角發(fā)展研究領域，我們總能看見一個忙碌而篤定的身影——曾亢。他是一位深植講臺的教育學者，一位點燃童心的思政教師，一位心懷天下的文化研究專家。多重身份的疊影，共同勾勒出一位新時代知識分子以“立德樹人”為根本、以“赤子之心”為底色、以“家國情懷”為追求的豐滿形象。他，正用智慧與熱情，默默書寫著屬于這個時代的育人華章。

引言：時代的答卷人

當我們探討教育的本質，我們總會回歸到“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這一根本性問題。在價值多元、信息爆炸的今天，如何為青少年系好人生的第一?？圩?，如何在他們純凈的心田播下真善美的種子，如何培養(yǎng)能夠擔當民族復興大任的時代新人，這是時代賦予每一位教育工作者的嚴峻考題。

曾亢，正是這樣一位沉靜而堅定的“答卷人”。他未曾身處聚光燈下，卻在自己平凡而關鍵的崗位上，發(fā)出了不凡的光與熱。作為一線思政教師，他是孩子們眼中的“魔法師”，將看似宏大的道理化為涓涓細流，滋養(yǎng)心靈；作為教育學者，他是實踐的思考者與理論的探索者，不斷叩問教育的真諦；作為珠三角發(fā)展的研究專家，他胸懷大局，將微觀的教育實踐與宏觀的區(qū)域戰(zhàn)略緊密相連。這一切的源動力，皆源于他那顆永不褪色的“赤子之心”與那份深沉博大的“家國情懷”。

第一章：深耕講臺——立德樹人的“第一現(xiàn)場”

2001年的珠三角，公務員崗位意味著穩(wěn)定的職業(yè)前景與優(yōu)厚的待遇保障，剛從廣東第二師范學院校園出來的曾亢卻在人生的十字路口做出了令人意外的選擇——放棄眾人艷羨的公務員機會，走進深圳市寶安區(qū)弘雅小學，成為一名普通的語文教師。這個抉擇背后，是他對教育事業(yè)最純粹的熱愛，更是對"立德樹人"使命最堅定的認同。

深圳弘雅小學，一所浸潤在特區(qū)創(chuàng)新精神中的現(xiàn)代化學校。在這里，曾亢的思政課堂，從來不是照本宣科的枯燥說教，而是一場場充滿驚奇、感動與思辨的探索之旅。

有溫度的課堂，讓思政課“活”起來！——這是曾亢的特色。

“同學們，你們知道‘誠信’兩個字，為什么‘言’字旁在左邊，‘成’字在右邊嗎？”曾亢的課堂，常常從這樣一個看似簡單卻意蘊深長的問題開始。他善于從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分，將古老的智慧與當代兒童的生活經(jīng)驗相連接。他講述“曾子殺彘”的故事，讓孩子們理解“言必信，行必果”的分量；他組織“班級誠信小店”實踐活動，沒有收銀員，只有自覺投幣的盒子，在真實的場景中錘煉孩子們的品格。

他的課堂邊界遠不止于教室。他會帶著孩子們走進社區(qū)，采訪清潔工人、保安叔叔、小店店主，了解平凡崗位上的奉獻與堅守；他會鏈接當下的社會熱點，引導孩子們以兒童的視角進行辨析，培養(yǎng)其獨立思考與批判性思維的能力。在他的課堂上，“愛國”不再是抽象的口號，而是對腳下這片土地歷史文化的認知，是對建設這片土地的平凡英雄的敬意，是化為日常努力學習、關心同學、愛護環(huán)境的具體行動。

匠心獨運，思政教育的“方法創(chuàng)新者”。曾亢深知，澆花澆根，育人育心。對于認知尚處于形象思維階段的小學生而言，生硬的理論灌輸效果甚微。他是一位不懈的“方法創(chuàng)新者”。故事化教學：他將社會主義核心價值觀的十二個詞，編織成十二個系列生動有趣的故事，通過情景劇、繪本創(chuàng)作、故事接龍等方式，讓價值觀悄然入心。

同時，曾亢擅長藝術化融合，契合“弘雅”校名，他大膽探索思政與藝術的融合。引導孩子們欣賞《黃河大合唱》，感受民族的不屈精神；臨摹革命烈士的家書，體會家國一體的深情；創(chuàng)作以“我的中國夢”為主題的美術作品，用畫筆描繪未來的藍圖。

這種“潤物細無聲”的教化，使得他的思政課成為了最受學生歡迎的課程之一。孩子們說：“曾老師的課，好玩，還能學到很多做人的道理?！边@樸素的話語，正是對曾亢立德樹人工作最珍貴的肯定。

近年來，曾亢屢獲殊榮，央視、新華網(wǎng)等知名媒體相繼對他事跡進行報道。2025年8月，在北京央視CCTV-17頻道"躬耕教壇 強國有我"最美教育人頒獎盛典上，曾亢榮獲"最美教師"稱號。面對榮譽，他謙遜地說："這不是我個人的榮譽，而是對所有堅守一線的基礎教育工作者的肯定。"曾亢談到，"教育不是簡單的知識傳遞，而是靈魂與靈魂的對話，是品格與品格的塑造。"這份淡然與執(zhí)著，正是他二十余年初心不改的生動寫照。

第二章：淬煉學養(yǎng)——教育實踐的“思想引擎”

"少年智則國智，少年富則國富；少年強則國強，少年獨立則國獨立......"弘雅小學的課堂上，曾亢常帶領學生們誦讀《少年中國說》。與傳統(tǒng)教學不同，他沒有停留在文本解讀，而是結合《教育強國建設規(guī)劃綱要（2024-2035年）》中"培育擔當民族復興大任的時代新人"的要求，組織學生開展"新時代少年的使命"主題討論。孩子們從深圳的發(fā)展變遷談到國家的科技突破，從自身學習目標談到未來職業(yè)理想，思想的火花在課堂上不斷迸發(fā)。

這生動的課堂場景，源于曾亢獨創(chuàng)的"三維教學法"。在二十余年的教學實踐中，他始終探索傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代教育理念的融合路徑，最終形成了獨特的教學模式，讓立德樹人的根本任務在課堂中落地生根。

曾亢榮獲“2025年度最美教師”稱號

如果僅僅滿足于做一個受學生歡迎的“孩子王”，曾亢或許還不足以被稱為“教育學者”。他的可貴之處在于，他始終保持著對教育實踐的深刻反思與理論提升的熱情。教學之于他，不僅是工作，更是研究的田野；學者之于他，不僅是身份，更是思考的狀態(tài)。

從實踐到理論，凝練教育智慧。在繁重的教學工作和行政事務之余，曾亢從未停止閱讀與寫作。他廣泛涉獵教育學、心理學、社會學乃至哲學著作，不斷為自己的教育實踐尋找理論支撐和思想啟迪。他將自己在思政課教學中的成功案例、方法創(chuàng)新進行系統(tǒng)梳理，撰寫了多篇高質量的教育教學論文。這些文章并非空中樓閣，而是扎根于中國大地、特別是改革開放前沿土壤的“田野報告”。

他研究“特區(qū)小學生的國家認同感培養(yǎng)路徑”，探討在全球化與本土化交織的復雜背景下，如何讓新一代深圳人既能擁有國際視野，又能葆有深厚的家國根脈。他探索“生活化德育的有效性研究”，論證如何將道德教育無縫嵌入學生的日常生活，實現(xiàn)知行合一。他的研究，始終帶著一線教師特有的問題意識和實踐溫度，為教育理論的發(fā)展注入了鮮活的基層經(jīng)驗。

曾亢深知，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，更是培育家國情懷的精神沃土。他將《論語》《道德經(jīng)》等國學經(jīng)典納入日常教學，推行"每日一句""經(jīng)典情景劇"等特色活動。為打破傳統(tǒng)教學的時空邊界，曾亢積極引入現(xiàn)代教育資源，將《典籍里的中國》《中國詩詞大會》等優(yōu)質影視素材融入課堂。

曾亢做客新華網(wǎng)演播室與主持人對話

在講解"諸子百家"時，他播放相關紀錄片片段，讓抽象的哲學思想變得可感可知；在教授愛國詩篇時，他結合央視新聞中的國家發(fā)展成就視頻，讓學生直觀感受"家國情懷"的時代內涵。這種教學方式不僅激發(fā)了學生的學習興趣，更讓傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實生活產(chǎn)生深刻聯(lián)結。

多年來，從獨行到眾行，曾亢始終以身作則引領團隊成長。作為學校思政學科的骨干，他深知“一花獨放不是春，百花齊放春滿園”。他毫無保留地將自己的教學心得、研究成果與同事們分享，積極承擔起培養(yǎng)青年教師的責任。他組織集體備課、開展公開課研討、主持課題研究，營造了濃厚的教研氛圍。

在他的帶動下，弘雅小學的思政教師團隊不僅教學水平顯著提升，更形成了一種共同的價值追求：不僅要教給學生知識，更要塑造他們健全的人格。他從一個優(yōu)秀的個體，成長為一個能夠激活團隊、引領方向的“種子教師”，將他立德樹人的理念與方法，輻射到了更廣闊的范圍。

第三章：胸懷天下——家國情懷的“現(xiàn)實注腳”

"教育強國的藍圖，與每一堂課、每一位學生都緊密相連。"這是曾亢常說的一句話。在他心中，教育不僅是教書育人的職業(yè)，更是關乎國家未來、民族復興的事業(yè)。二十余年來，他始終以赤子之心踐行教育使命，將家國情懷融入教學的每一個細節(jié)，用實際行動詮釋著"躬耕教壇 強國有我"的志向與抱負。

曾亢的視野，并未局限于校園的圍墻。他另一個重要的身份——廣東老教授協(xié)會珠三角發(fā)展研究專家委員會主任助理，為我們理解他的家國情懷提供了一個更宏大的視角。

曾亢受邀到杭州參加品牌盛會

架設橋梁，連接教育與社會。廣東老教授協(xié)會匯聚了省內各高校、科研院所的資深專家學者，是服務地方經(jīng)濟社會發(fā)展的重要智庫。作為主任助理，曾亢以其教育一線的獨特視角和充沛的活力，成為連接資深專家與火熱現(xiàn)實的“橋梁”和“樞紐”。

他積極參與協(xié)會關于“粵港澳大灣區(qū)基礎教育協(xié)同發(fā)展”、“人工智能時代的人才素養(yǎng)需求與教育應對”、“珠三角外來務工人員子女教育融入”等課題的調研與研討。他多次參加高端學術會議，在這些高層次的學術活動中，他不僅虛心向老教授、老專家們求教，更能基于自己在一線的深切體察，提出接地氣、有見地的觀點。他會將調研中發(fā)現(xiàn)的宏觀教育問題，帶回自己的課堂進行微觀的審視與驗證；同時，也將教育教學中遇到的現(xiàn)實困惑，提升到區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略的層面進行思考。這種“頂天立地”的思維方式，使得他對教育的理解更為深邃和開闊。

曾亢深知，真正的家國情懷，最終要落腳于“經(jīng)世致用”。他參與的研究，緊密圍繞珠三角乃至粵港澳大灣區(qū)建設中的重大現(xiàn)實問題。例如，在關于“未來產(chǎn)業(yè)工人素養(yǎng)”的研究中，他敏銳地指出，除了專業(yè)技能，愛崗敬業(yè)、工匠精神、團隊協(xié)作、社會責任等思政素養(yǎng)同樣至關重要，這直接關系到區(qū)域產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展能力和核心競爭力。他將這一思考反饋到自己的教學中，更有意識地在基礎教育階段培養(yǎng)學生的勞動觀念、質量意識和職業(yè)啟蒙。

曾亢做客《匠心中國》欄目

曾亢的家國情懷，還體現(xiàn)在對傳統(tǒng)文化傳承的責任擔當上。他常說："中華文化是我們民族的精神命脈，傳承好傳統(tǒng)文化，就是守護我們的民族根基。"除了在課堂上開展經(jīng)典誦讀，他還積極推動校園文化建設，組織"傳統(tǒng)文化藝術節(jié)""經(jīng)典誦讀大賽"等活動，讓校園成為傳統(tǒng)文化傳承的重要陣地。他利用業(yè)余時間編寫《小學生國學經(jīng)典讀本》，結合小學生的認知特點解讀經(jīng)典，讓傳統(tǒng)文化更加貼近孩子的生活。

他堅信，今天坐在課堂里的孩子，就是明天建設大灣區(qū)、建設國家的主力軍。他此刻的立德樹人工作，正是在為未來積蓄力量。這種將個人工作與國家命運緊密相連的使命感，正是他家國情懷最真切、最動人的體現(xiàn)。

第四章：研思踐行——以學術之力 強教育之基

在曾亢的辦公桌上，整齊擺放著《堅定文化自信》等學術著作，以及《前進》《廣東老教授》《中華英才》《祖國》等刊物上刊登的論文。這些成果見證著曾亢在學術研究道路上的不懈追求——作為教育學者，他始終堅持"研思行"融合之道，以學術研究賦能教學實踐，為教育強國建設貢獻理論力量。

曾亢的學術研究始終緊扣時代脈搏，聚焦教育發(fā)展前沿。擁有中國社科院研究生院在職研究生學歷的他，長期致力于馬克思主義中國化、國學教育及道德哲學研究。作為中國實學研究會會員、廣東老教授協(xié)會珠三角發(fā)展研究專家委員會主任助理，他始終以專業(yè)視角關注基礎教育領域的重大問題，力求為教育實踐提供理論支撐。

曾亢出席亞洲500強活動

2014年，在珠海學術年會上，37歲的曾亢與77歲的中山大學教授劉歌德相遇，這場跨越代際的學術邂逅，開啟了一段九年的合作佳話。兩位學者聚焦"文化自信與教育傳承"這一核心主題，攜手深耕學術領域，共同出席全國性學術會議二十余次，發(fā)表論文二十余篇。他們的研究既關注理論深度，探討馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化的融合路徑；又立足實踐需求，分析基礎教育階段文化傳承的方法策略，形成了獨具特色的研究脈絡。

2024年9月二人合著的《堅定文化自信》一書正式出版。這部被《長安街讀書會》列為文化類首推書籍的著作，以獨特的歷史視野和通俗易懂的語言，系統(tǒng)闡述了"文化自信是教育強國的精神根基"這一核心觀點，主張將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全面融入教育全過程。書中既有對經(jīng)典文化的深刻解讀，也有對教學案例的細致分析，更有對教育強國建設的深入思考，成為學界和教育界關注的焦點。

另外，曾亢與今年88歲高齡的北京師范大學李春秋教授的友誼也成為行業(yè)佳話。李春秋教授是北京師范大學知名學者，長期從事倫理學、思想政治教育等領域的教學與研究工作。

“那時，李教授在北京師范大學珠海分校從事思想政治理論課教學，籌建珠海市哲學學會，擔任會長。后來，我們每次參加中國無神論學會的會議，有不少見面交流?！痹夯貞浀?，“我對他長期堅持科學無神論教育宣傳的事跡頗有了解，深為感動?！?/p>

他們時常進行交流，探討學術問題，雙方聯(lián)合發(fā)表了多篇文章，引起廣泛關注。

在學術研究中，曾亢尤其注重道德建設領域的探索。從《道德——贏得人心的制高點》到《三論道德是贏得人心的根本》，他的系列論文形成了完整的思想體系，深刻闡釋了道德教育在立德樹人中的核心作用。他在論文中寫道："基礎教育階段的道德教育，不僅是培養(yǎng)學生的良好品格，更是為國家培育具有民族認同感和社會責任感的時代新人。"

更難能可貴的是，曾亢始終堅持學術研究與教學實踐的深度融合。他主持的"國學經(jīng)典誦讀"項目，將學術研究成果轉化為具體的教學方案，讓更多學生有機會接觸傳統(tǒng)文化；他撰寫的《加強國學教育，構建科學世界觀》等論文，基于課堂實踐提煉理論觀點，為其他教師提供了可借鑒的經(jīng)驗。"學術研究不是空中樓閣，必須扎根教學實踐的土壤；教學實踐也需要學術理論的指引，才能走得更遠。"曾亢這樣詮釋"研思行"的融合之道。

曾亢北京參會留影

在廣東老教授協(xié)會珠三角發(fā)展研究專家委員會的工作中，曾亢充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，搭建學術交流平臺，推動教育理論與實踐的對接。

即便教學任務繁重，曾亢仍堅持每天擠出時間進行學術研究。清晨的校園里，他帶著學生誦讀經(jīng)典后，會抓緊課前的片刻時光查閱資料；深夜的燈光下，他批改完學生作業(yè)后，便伏案撰寫論文、整理研究心得。"作為一線教師，我們最了解課堂的需求；作為研究者，我們有責任把實踐中的經(jīng)驗提煉成理論。"這份堅持，讓他在教學與研究之間找到了完美平衡。

第五章：溯源初心——永不褪色的“赤子之心”

無論是課堂上面對孩子們清澈目光時的循循善誘，還是學術研討中與專家學者們的激辯爭鳴，抑或是調研路上面對社會現(xiàn)實的深沉思考，在曾亢身上，我們總能感受到一種共同的特質——真誠、專注、熱情，以及一種近乎理想主義的執(zhí)著。這，便是他那顆寶貴的“赤子之心”。

曾亢受邀參觀中國政府網(wǎng)

對教育的純粹熱愛。在這個充滿誘惑的時代，選擇堅守講臺，本身就需要一種定力。曾亢并非沒有其他“更好”的選擇，但他對教育事業(yè)本身懷有純粹的熱愛。他享受與孩子們在一起的簡單快樂，享受看到學生眼中閃爍出領悟光芒時的巨大成就感。這種源于生命內在的驅動，讓他能夠抵御外界的喧囂，沉下心來，專注于“育人”這件“慢工出細活”的事業(yè)。

對真理的不懈探尋。作為學者，他始終保持著一顆開放、謙遜和好奇的心。他不滿足于已有的經(jīng)驗，不盲從于權威的結論，敢于對習以為常的現(xiàn)象發(fā)出追問。這種探尋真理的學術品格，與他立德樹人的教育實踐相輔相成，共同構成了他精神世界的兩大支柱。

對家國的天然責任。曾亢的赤子之心，最終升華為對腳下這片土地和這個國家深沉的、無條件的愛。這種愛，不是抽象的，而是具體的。它體現(xiàn)在他對每一個學生成長的負責，體現(xiàn)在他對教育教學方法的精益求精，體現(xiàn)在他愿意跳出教育看教育、心懷天下做研究的擔當。他的生命軌跡，仿佛是與國家發(fā)展、民族復興同頻共振的一個生動音符。

二十余載教育生涯中，曾亢收獲了無數(shù)感動瞬間：畢業(yè)多年的學生寄來手寫的問候紙條，訴說著當年課堂上的收獲；曾經(jīng)調皮的孩子成為社區(qū)志愿者，踐行著"奉獻社會"的信念；學生們在作文中寫下"長大后我也要成為像曾老師一樣的人"。這些瞬間，讓他更加堅定了教育的信念，也讓他看到了家國情懷代代相傳的力量。

面對未來，曾亢滿懷憧憬："到2035年建成教育強國，是黨和國家的宏偉藍圖，也是我們每一位教育工作者的奮斗目標。"他表示，將繼續(xù)堅守教學一線，創(chuàng)新教學方法，深化學術研究，讓更多孩子在傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)中成長，在價值引領中前行，為培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人貢獻自己的全部力量。

結語：燃燈者，引路人

教育家陶行知曾說：“先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道?！?/p>

曾亢先生，正是這樣一位完美的詮釋者。在深圳這片創(chuàng)新的熱土上，他以思政課堂為基，以學術研究為翼，以服務社會為任，將“立德樹人”的根本任務融化在血液里，落實在行動中。他手握畫筆，描繪的是孩子們精神的藍圖；他伏案疾書，思考的是國家與民族的未來。

他是一位燃燈者，用赤子之心與家國情懷點燃自己，照亮了無數(shù)學子前行的道路；他是一位引路人，不僅在知識上引領，更在精神品格與價值坐標上，為年輕一代樹立了光輝的榜樣。

今天，我們書寫曾亢的立德樹人、赤子之心，不僅僅是為了表彰一位優(yōu)秀的個體，更是為了呼喚一種精神，一種境界。在實現(xiàn)中華民族偉大復興的征程中，我們迫切需要千千萬萬個像曾亢這樣“政治強、情懷深、思維新、視野廣、自律嚴、人格正”的筑夢人。他們，是教育的中堅，是國家的希望，是時代最值得珍視的財富。

曾亢之路，仍在延伸。他的事跡，還在繼續(xù)。而我們相信，這星星之火，必將成燎原之勢，照亮中國教育更加光輝燦爛的明天。

人物簡介：

曾亢，中共黨員，廣東梅州人，1977年生，教育學者，中國社科院研究生院在職研究生學歷。2001年放棄公務員機會投身基礎教育，深耕講臺二十余載，踐行“立德樹人”初心。長期致力于科學無神論、馬克思主義中國化及國學教育研究?，F(xiàn)就職于深圳市寶安區(qū)弘雅小學，兼任中國實學研究會會員、廣東老教授協(xié)會珠三角發(fā)展研究專家委員會主任助理等職，曾任中國無神論學會理事。曾接受央視知名主持人采訪，新華網(wǎng)、中國網(wǎng)、《祖國》雜志、《中華英才》雜志等媒體相繼報道。

曾參與國家級學術會議五十余場，獨自發(fā)表和合作論文四十余篇，多篇成果發(fā)表于《前進》《廣東老教授》等刊物，并與劉歌德教授、李春秋教授合作發(fā)表多部著作和文章。其“研思行融合”的教育實踐獲廣泛認可，被譽為新時代教育工作者的杰出典范。