當(dāng)下，人工智能融入教學(xué)全過程成為熱點(diǎn)。如何“賦能”、怎么“融入”？大家都在摸著石頭過河，但改變現(xiàn)有的教育觀念、格局與方法成為共識。

就語文教學(xué)而言，既要關(guān)注今天學(xué)生的“語文生活”，尋找與AI共存并有利于教學(xué)發(fā)展的空間，提升教學(xué)質(zhì)量；也要警惕技術(shù)至上、反客為主，疏遠(yuǎn)甚至背離教學(xué)本質(zhì)與初衷。比較適切的態(tài)度應(yīng)是“穩(wěn)慎跟進(jìn)，不盲目追趕；守住本體，服務(wù)育人”。

01

讓學(xué)生學(xué)會與AI相處，培養(yǎng)媒介素養(yǎng)和批判性思維

學(xué)生面對海量信息，往往缺乏辨別能力。他們?nèi)菀妆凰惴ā巴段埂保萑搿靶畔⒗O房”。我們要教給學(xué)生的，不僅僅是如何使用AI，更是如何辨別AI。要培養(yǎng)學(xué)生的媒介素養(yǎng)和批判性思維，讓他們成為信息的主人，而不是算法的附庸。這也是新時(shí)代語文核心素養(yǎng)的重要組成部分。

AI賦能教學(xué)，教學(xué)形態(tài)就有所變化，其中很重要的，就是在運(yùn)用AI的同時(shí)，讓學(xué)生認(rèn)識AI的利弊得失，用其所長，避其所短。拿《祝?！氛n例來說，討論其創(chuàng)作意圖，讓學(xué)生從網(wǎng)上收集選擇相關(guān)的不同答案，可以得到啟發(fā)、延伸閱讀、深入討論。此外，一項(xiàng)重要的教學(xué)內(nèi)容還可以融合進(jìn)去，那就是讓學(xué)生了解從網(wǎng)上查找資料雖然很方便，但很可能是不專業(yè)、不可靠的，必須有所辨識和選擇。要對AI生成的內(nèi)容，尤其是事實(shí)性內(nèi)容進(jìn)行質(zhì)疑、交叉驗(yàn)證和邏輯分析。這樣，就把AI賦能的限度和功能交代清楚，并將其融匯到教學(xué)中。

AI賦能，不只是用技術(shù)快速解答問題，而是要借助AI，教會學(xué)生如何解決問題，養(yǎng)成從不同角度思考問題的習(xí)慣，以及激活知識儲備、收集相關(guān)信息，綜合分析、論證、推理、聯(lián)想和評估等能力。這也是當(dāng)下學(xué)生必備的語文素養(yǎng)。這些內(nèi)容其實(shí)教材中也有，如今加上AI賦能，能力素養(yǎng)問題更加凸顯，老師要有這方面的自覺，把促進(jìn)學(xué)生“學(xué)會學(xué)習(xí)，增強(qiáng)能力”的意圖更鮮明地投射到教學(xué)之中。

02

關(guān)注“語文生活”，做有溫度的教育

多年前，我提出過“語文生活”的理念，希望能突破文學(xué)研究“內(nèi)循環(huán)”的圈子，關(guān)注普通大眾的文學(xué)接受與文學(xué)消費(fèi)，也就是“文學(xué)生活”。我想，也可以把這一理念延伸到語文教育，關(guān)注學(xué)生的“語文生活”。這樣，我們的語文課才能更加實(shí)用、更接地氣。

現(xiàn)在的孩子是“AI原住民”，他們的生活離不開網(wǎng)絡(luò)、智能設(shè)備。這是他們的“語文生活”。我們的語文教學(xué)不能只盯著課本，還要關(guān)注學(xué)生的生活實(shí)際。

語文教學(xué)也要面對這些新困擾：技術(shù)雖然方便，但也帶來了人與人之間的疏離。學(xué)生在網(wǎng)上交流多了，面對面的交流少了；打字多了，寫字少了。語文教育，歸根結(jié)底是人的教育。它不僅是知識的傳授，更是情感的交流，是人文精神的傳承。AI再聰明，它也沒有情感，沒有道德感，沒有價(jià)值觀。而語文教育，恰恰是要培養(yǎng)有血有肉、有情有義的人。我們要利用技術(shù)的便利，但更要彌補(bǔ)技術(shù)的缺憾。要在課堂上創(chuàng)造更多真實(shí)的、有溫度的互動，要關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)，要培養(yǎng)他們的審美情趣。

技術(shù)在變，但語文教育的本質(zhì)沒有變。語文教育的核心，依然是立德樹人，是學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用，是促進(jìn)人的全面發(fā)展。

我們要保持定力，既要用AI賦能教學(xué)，又盡量避免技術(shù)運(yùn)用不可控而導(dǎo)致對教育本義的“異化”。要用我們的專業(yè)智慧，引導(dǎo)學(xué)生在AI時(shí)代依然能夠詩意地棲居，理性地思考，溫暖地生活。

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來源｜教師博覽

作者｜溫儒敏

編輯｜智庫君

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