每年315晚會，

都會曝光一批“有毒”的消費(fèi)品：

翻新的衛(wèi)生巾、注水的蝦仁、AI換臉詐騙……

這些“毒”，熊貓君相信朋友們，

能夠一眼能認(rèn)出來。

但還有一種“毒”，卻更加隱秘得多，

絕大多數(shù)人很難察覺。

社會學(xué)家齊格蒙特·鮑曼曾說：

消費(fèi)社會最厲害的地方，

不是賣給你有問題的商品，

而是把“有毒”的認(rèn)知，變成你的本能。

“創(chuàng)造你根本不需要的東西，

然后讓你渴望得到它。”

今天，熊貓君借著315的節(jié)點(diǎn)，

來給大家盤點(diǎn) 消費(fèi)主義“四大認(rèn)知陷阱” 。

讀完這本鮑曼的神作，你會發(fā)現(xiàn)——

你以為你需要的，

根本不是你想要的；

你以為你在享受選擇的自由，

其實(shí)這種“自由”是被設(shè)定好的。

這本書就是，對消費(fèi)主義的剖析，

最犀利， 最全面， 也最深刻的——

《消費(fèi)主義如何操控我們》

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0 1

一本書拆穿四大消費(fèi)主義陷阱

提到消費(fèi)主義，

大多數(shù)呼吁都集中在——

“克制”“少買”“冷靜”。

但本書作者齊格蒙特·鮑曼卻指出，

問題的關(guān)鍵并不只是你不夠冷靜，

而是我們生活在一個——

以制造不滿足為前提，

以刺激欲望為發(fā)動機(jī)，

以即時快感為獎賞機(jī)制的系統(tǒng)里。

如果不能從思維上，識別出這些有毒的認(rèn)知，

那么行為上，

你或早或晚會陷入消費(fèi)主義編織的陷阱。

• 認(rèn)知陷阱1：

  永遠(yuǎn)挑不到最合適的商品

  你的需求無法被滿足

你剛買了一雙鞋，

算法已經(jīng)在給你推下一雙。

你剛換了手機(jī)，

新款發(fā)布會的消息就出現(xiàn)了。

那種“還不夠”“還可以更好” 的感覺，

不是你的欲望太多，

而是這個系統(tǒng)需要制造“新燃料”。

鮑曼在書中指出：

「消費(fèi)社會只要設(shè)法

使其成員的不滿足持久存在，

它就會蓬勃發(fā)展?！?/strong>

這句話讀起來像一個陰謀，

但這其實(shí)是消費(fèi)社會的運(yùn)行邏輯。

消費(fèi)品在滿足你的欲望之前，

必須先被貶值——

你會發(fā)現(xiàn)，商品一到手沒多久就“落伍”了。

因為只有這樣，下一件商品才能被渴望。

因此永不滿足不是你的錯，

而是你墜入了消費(fèi)主義的精心設(shè)計。

• 認(rèn)知陷阱2：

  買東西 = 做“自己”

“這件襯衫，

是獨(dú)立精英的標(biāo)配?！?/p>

“擁有了這款咖啡機(jī)，

你就可以享受生活美學(xué)。”

相信大家也注意到了，

消費(fèi)廣告的腔調(diào)逐漸變了——

不再賣功能，

而是賣身份，賣態(tài)度，賣“成為自己”。

對此，鮑曼早就看穿了這些套路：

「在消費(fèi)社會，

沒有人能不先變成商品，

就成為主體。 」

你以為在通過消費(fèi)“表達(dá)自我”，

但那個“自我”，也是產(chǎn)品手冊提前給你寫好的。

“愛好”成了標(biāo)簽，

“生活方式”成了人設(shè)，

精心策劃的“獨(dú)特品味”，

成了精準(zhǔn)可描述的用戶畫像。

而一旦給自己貼上標(biāo)簽，

對應(yīng)標(biāo)簽的商品便隨時準(zhǔn)備與你配對。

• 認(rèn)知陷阱3：

  我不再沖動消費(fèi)了，

  所以我清醒了

熊貓君觀察，近些年出現(xiàn)了新的消費(fèi)風(fēng)潮——

“消費(fèi)降級”“長期主義”……

大家不再一股腦買大牌、追潮流了，

開始囤平替，買自愈系產(chǎn)品，來獲得簡單的快樂。

對此，鮑曼微微苦笑道：

“消費(fèi)主義將快樂定為

評判一切的唯一標(biāo)準(zhǔn)，

將不快樂視為

一種應(yīng)受懲罰的罪行。”

換句話說，消費(fèi)形態(tài)在變，

但把情緒出口綁定在“買什么”上的邏輯，

其實(shí)一點(diǎn)沒變。

這是消費(fèi)社會最深的一層控制——

它不強(qiáng)迫你消費(fèi)，卻讓你相信：

情緒是可以通過消費(fèi)來處理的。

壓力大了，

買點(diǎn)零食、來杯奶茶；

身體疲憊，

囤些保健品、草本茶養(yǎng)養(yǎng)；

產(chǎn)品換了，邏輯根本沒變。

消費(fèi)降級的是金額，

不變的是，“靠消費(fèi)解決問題”的思路本身。

• 認(rèn)知陷阱4：

  孤獨(dú)是還沒找到

  “對的圈子”

付費(fèi)社群、興趣圈子、同好打卡……

如果你也加了很多興趣群，

也許你會發(fā)現(xiàn)：

無論你加圈子，報班，還是買同款，

一旦消費(fèi)節(jié)點(diǎn)消失，你與同好的連接也就斷了。

這并非因為你不擅長社交，

或者挑人的眼光太高，

而是因為這些關(guān)系一開始，

并非是為了“連接人”而設(shè)計的，

是為了“連接消費(fèi)行為”而存在的。

鮑曼指出：

“消費(fèi)行為，將使我們越來越孤獨(dú)，

因為在消費(fèi)活動中，

不出現(xiàn)任何持久的紐帶?！?/strong>

在一個把關(guān)系商品化的社會里，

消費(fèi)社會不停地向你 兜售“歸屬感”，

但個人卻無法真正感受到歸屬感，

這便是整個系統(tǒng)設(shè)計的結(jié)構(gòu)性產(chǎn)物。

看到這兒相信朋友們會發(fā)現(xiàn)，

其實(shí)每個深處現(xiàn)代社會的人，

都難以逃脫被消費(fèi)主義影響，

甚至被操控！

這個時代最厲害的騙局，

不是賣假貨，而是“教”你——

把欲望當(dāng)需要，

把焦慮當(dāng)動力，

把沖動當(dāng)自由，

把消費(fèi)當(dāng)人生意義。

因此想要擺脫它，

僅僅靠“少看、少買”是不夠的，

鮑曼的這本《消費(fèi)主義如何操控我們》，

恰恰像一針解毒劑，

能夠用最犀利的觀點(diǎn)戳破這些隱藏套路，

帶給你醍醐灌頂?shù)恼J(rèn)知革新！

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02

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讓全球讀者大呼醍醐灌頂?shù)纳褡?/strong>

本書的作者齊格蒙特·鮑曼，

被譽(yù)為當(dāng)代全世界最偉大的社會學(xué)家！

《核心社會學(xué)思想家》評價他為：

“社會學(xué)的君主”。

《經(jīng)濟(jì)觀察報》甚至說，

他的書“馬克思讀后也會哀泣”。

他一生著作等身，寫下了近60部社會學(xué)著作！

大名鼎鼎的《工作、消費(fèi)主義和新窮人》，

就是他的作品，

許多媒體因此將他稱作“后現(xiàn)代社會的先知”。

齊格蒙特·鮑曼

然而新千年后，鮑曼卻發(fā)現(xiàn)，

消費(fèi)主義的影響力非但沒有削弱，

反倒以許多嶄新的方式，變本加厲地影響人們。

于是這位社會學(xué)大神再次投入到對消費(fèi)主義的研究里，

并推出了這部關(guān)于消費(fèi)主義的集大成之作！

書中凝聚了鮑曼對消費(fèi)主義的全新思考，

一經(jīng)推出，再次風(fēng)靡全球！

在鮑曼看來，消費(fèi)社會的真正引擎，

是“持續(xù)的不滿足”：

只要設(shè)法讓成員始終感覺“不夠好、不夠多、不夠快”，

這個社會就能一直運(yùn)轉(zhuǎn)下去。

因此，看上去是我們在貨架前挑選商品，

事實(shí)上，往往是商品在挑選我們：

算法根據(jù)我們的選擇，

不斷塑造我們的喜好；

社交平臺根據(jù)我們的“人設(shè)”反饋，

鼓勵我們繼續(xù)那樣生活。

讀完這本書，你會很清晰地意識到：

原來很多“我以為是我自己想要的”，

很可能只是“被動塞到我腦子”里的。

這也是為什么有學(xué)者評價它：

對于深陷消費(fèi)主義陷阱的現(xiàn)代人來說，

這是一本見效迅速的解毒劑。

值得一提的是，

這本《消費(fèi)主義如何操控我們》，

是國內(nèi)首次引進(jìn)，

裝幀采用了小開本精裝典藏版，

內(nèi)文邀請到了北大社會學(xué)教授李康翻譯，

保證原汁原味地還原鮑曼優(yōu)美的文風(fēng)，

和他妙語連篇的修辭，

是一本值得放在手邊常讀常新的經(jīng)典之作！

在315這天，

熊貓君強(qiáng)烈推薦大家將這本——

《消費(fèi)主義如何操控我們》帶回家！

因為生活中，

我們每個人都是消費(fèi)主義的潛在受害者！

而我們，也都值得過上真正幸福自由的生活！

老規(guī)矩！

今日下單，熊貓君申請到限時特價，

原價69.9元的《消費(fèi)主義如何操控我們》，

今日到手價只要34.95元包郵！

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