01

前兩天我在文章里說(shuō)，“兒子在哪兒，哪兒就是家”。

有朋友專門過(guò)來(lái)和我討論，認(rèn)為我的觀點(diǎn)不對(duì)。

“我覺(jué)得，自己出生的那個(gè)村子才是我永遠(yuǎn)的家?！?/p>

他一臉認(rèn)真地說(shuō)。

“你看魯迅的文章，寫自己的故鄉(xiāng)，那種感情才是最真摯的?！?/p>

他又這樣補(bǔ)充。

02

我說(shuō)，你說(shuō)的那個(gè)是“鄉(xiāng)”，而不是“家”。

有人的地方才叫做家，回不去的地方那是鄉(xiāng)。

這樣說(shuō)從語(yǔ)言文字的角度講也許并不那么嚴(yán)謹(jǐn)，但從情感歸屬上來(lái)講大抵不錯(cuò)。

“鄉(xiāng)”更是一個(gè)地理上的概念，我們生于斯、長(zhǎng)于斯的那個(gè)村子，就是“鄉(xiāng)”。

我們小的時(shí)候，或者父母還在那里居住的時(shí)候，“家”和“鄉(xiāng)”是合二為一的。

那里是我們的鄉(xiāng)，也是我們的家。

但當(dāng)我們漸漸長(zhǎng)大，永遠(yuǎn)離開了那個(gè)地方，那個(gè)地方也沒(méi)有了我們牽掛的人。

那個(gè)地方，就不再是家，僅僅是鄉(xiāng)。

03

如果做一個(gè)籠統(tǒng)的區(qū)分：

家小，鄉(xiāng)大；家是人，鄉(xiāng)是地；家是現(xiàn)在，鄉(xiāng)是過(guò)去。

所以，魯迅的文章叫《故鄉(xiāng)》而不叫《家鄉(xiāng)》。

對(duì)于魯迅來(lái)說(shuō)，離開了紹興那個(gè)家，他后來(lái)長(zhǎng)期住過(guò)的那些地方都是他當(dāng)時(shí)的家。

對(duì)于魯迅的母親來(lái)說(shuō)，跟隨兒子到北京定居并終老，北京的那個(gè)居所就是她的家。

她最后的家，絕對(duì)不是魯迅筆下的那個(gè)魯鎮(zhèn)，也不是紹興的周家。

而說(shuō)句更扎心的話，當(dāng)很多人離開這個(gè)世界的時(shí)候，最早的那個(gè)家、那個(gè)鄉(xiāng)已經(jīng)沒(méi)有了容身之地，只能在最后的那個(gè)家附近重新構(gòu)筑另一個(gè)鄉(xiāng)。

04

我現(xiàn)場(chǎng)采訪了一位同事，她回答得很明確，自己已經(jīng)在女兒的工作地買了房子。

將來(lái)的規(guī)劃，是離開老家，去女兒那個(gè)城市生活。

尤其對(duì)于獨(dú)生子女家庭來(lái)說(shuō)，如果能力允許，這恐怕是最普遍的選擇。

當(dāng)我們老了，孩子是我們?cè)谶@個(gè)世上唯一的親人，當(dāng)然離得近一些才好。

這不是想給孩子添麻煩，而是可以讓他們少為我們消耗精力和體力。

他們太忙，如果我們離得太遠(yuǎn)，很多事情他們不得不付出更多的時(shí)間成本。

這個(gè)不用細(xì)說(shuō)，懂的都懂。

05

“到底哪里才是我們的家？”

這個(gè)話題對(duì)于中老年人來(lái)講可能有一點(diǎn)點(diǎn)傷感，有一點(diǎn)點(diǎn)沉重。

只是，這終究是大家都將不得不面對(duì)的現(xiàn)實(shí)。

不管我們?cè)敢膺€是不愿意，對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，孩子在的地方才是我們最后的歸宿。

而我們出生、成長(zhǎng)的那個(gè)地方，只是我們永遠(yuǎn)回不去的故鄉(xiāng)。

明珠絮語(yǔ)（ID：tsliuchanghai），以教師和家長(zhǎng)的雙重視角看教育，解答青少年和家長(zhǎng)的教育困惑。