（本文基于許新顏咨詢師往期直播內(nèi)容整理）

今天想和大家聊聊一個看似沉重、卻對我們每個人都非常重要的話題——哀悼。

為什么我們要專門談?wù)撨@個話題？因為哀悼的能力，關(guān)乎我們能否真正地從過去的創(chuàng)傷中走出來，活在當(dāng)下，走向新生。

曾老師經(jīng)常講到：“哀悼的能力，等于成長的能力。”這句話深刻地揭示了一個真相： 一個人如果不能完成對喪失的哀悼，他的人生就會被困在過去的某個時刻，無法前行。

在精神分析動力學(xué)的視角下，我們很多心理困惑和痛苦的本質(zhì)，其實是創(chuàng)傷的固著。我們因為某些過于痛苦的體驗，生命被卡在了過去的某個節(jié)點上，不斷地強迫性重復(fù)，無法進入新的生活。

不能哀悼有哪些具體表現(xiàn)呢？

第一，想回到過去。 很多人總是幻想：“如果能回到從前就好了?！?比如一對夫妻，關(guān)系出現(xiàn)裂痕后，一方總是念念不忘當(dāng)初的甜蜜，無法面對現(xiàn)在真實的關(guān)系。我們總想回到那個“他對我最好”的瞬間，卻不愿意承認(rèn)——那個瞬間已經(jīng)永遠失去了。過去，是回不去的。 當(dāng)我們告訴自己“我想回到過去”的時候，其實我們需要理解自己的這種心情，然后溫柔而堅定地告訴自己：過去永遠回不去了。

第二，停留在過去。 有些人表面上過著正常的生活，但內(nèi)在的某個部分，還活在早期的創(chuàng)傷里。我有一位來訪者，因為先生對孩子的一句“威脅”，情緒突然失控。后來在咨詢中，她才回憶起自己小時候被媽媽嚇唬、甚至走丟的經(jīng)歷。那種被拋棄的恐懼一直留在她的身體里，只要現(xiàn)實中有類似的場景，就會被瞬間激活。她的人生長大了，但感受還停在過去。 這種停留在過去，很多時候是沒有被覺察的。我們通過一些癥狀、情緒反應(yīng)、甚至夢境，不斷地重復(fù)著早年的痛苦體驗，卻不知道為什么會這樣。

第三，美化過去。 有些人無法接受親人真實的模樣，尤其是已經(jīng)去世的人。他們會把逝者塑造成完美的形象——“我媽媽是最好的，她什么都好。” 美化，是因為無法面對真實。真實，有時比失去更讓人痛苦。 有一位來訪者，她的媽媽在她16歲時因癌癥去世。她在咨詢中不斷地講述媽媽多么好、多么優(yōu)秀、多么愛她。但隨著咨詢的深入，她慢慢回憶起，媽媽在生病前也曾對她發(fā)火，甚至扔過板凳。她一直把媽媽美化成完美無缺的形象，是因為她無法接受那個真實的、有局限的、也會傷害她的媽媽。美化過去，本質(zhì)上是不肯與那個理想化的客體告別。

第四，持續(xù)對他人憤怒和不滿。 有些人看誰都不順眼，對領(lǐng)導(dǎo)、同事、伴侶充滿憤怒。這種憤怒的背后，往往也是不能哀悼的表現(xiàn)。他們內(nèi)心有一個理想化的期待——別人應(yīng)該以某種完美的方式來對待我。當(dāng)現(xiàn)實不符合這個期待時，憤怒就產(chǎn)生了。他們無法接受真實客體的局限性，無法與那個幻想中的完美客體說再見。

什么是真正的哀悼？

哀悼，是一個面對真相的過程。 它不是讓我們忘記過去，也不是讓我們急于“走出來”，而是讓我們有勇氣去看清：那個理想化的客體，那個完美的父母，那個永遠不會離開的愛人——其實并不存在。

我們很多人一生都在追求一個“理想化的客體”——小時候是完美的父母，長大后是完美的伴侶、完美的領(lǐng)導(dǎo)。我們希望他們能以我們期待的方式來愛我們、滿足我們。但現(xiàn)實是，沒有人能永遠滿足我們的期待。

真正的成長，是在理想化破滅之后，能夠哀悼那個“沒有得到”的自己。

我記得我自己的一個體驗。有一次我對我的體驗師哭訴：“我只要那么一點點東西，你為什么不能給我？” 他看著我說：“這個世界上有你要的那種愛，但你的世界里，沒有?！?那一刻我無比痛苦，但也無比清醒。我終于明白，我一直在等的那個“完美照顧者”，永遠不會來了。

哀悼，就是死心。 死心不是絕望，而是終于肯放下那個永遠不會實現(xiàn)的幻想。 “死心”不是一件容易的事，你沒有奮斗過、沒有掙扎過，怎么可能一下子就死心？你必須經(jīng)歷不甘心、不斷地尋找、不斷地體驗，然后你才能真正地死心。

很多朋友有問：跟原生家庭的心理分離，算不算哀悼？答案是：是的。

我們每個人都不能選擇自己的原生家庭。我們帶著原生家庭的烙印長大，很多時候，我們與原生家庭無法分離的表現(xiàn)就是——我們總想改變父母。我們無法接受父母真實的樣子，總希望他們能變成我們期待中的那種父母。我們想要一個強大的父親，但真實的父親可能很無力、很柔弱；我們想要一個溫柔的母親，但真實的母親可能很焦慮、很控制。我們不肯接受這個現(xiàn)實，于是一生都在與父母糾纏。

與父母和解，本質(zhì)上就是與自己和解。 真正的 和解，不是父母變成了 你期待的樣子，而是你接受了他們真實的樣子。 這需要哀悼——哀悼你從未擁有過的那個理想化的父母，哀悼那個需要被完美照顧的小孩。

我分享一個自己的例子。我離開北方老家來到深圳很多年，每年只回去一兩次。每次回去，都會發(fā)現(xiàn)父母老了很多。有一次我看到父親佝僂著腰，走路都費勁，我心里非常難受。因為我內(nèi)心里一直住著一個英姿颯爽的父親形象，我不愿意看到真實的他已經(jīng)如此衰老。我視而不見，因為接受這個現(xiàn)實太痛苦了。但后來我慢慢明白，不肯接受父母真實的樣子，其實也是不肯接受自己已經(jīng)長大的事實。當(dāng)我們還是孩子的時候，我們需要父母強大；但當(dāng)我們成為成年人，我們也可以反過來照顧父母。角色需要轉(zhuǎn)換，而這種轉(zhuǎn)換，需要哀悼。

很多朋友會問：“那我到底該怎么完成哀悼？有沒有步驟？”

我想說，別急著哀悼。 哀悼不是一件可以“完成”的事，它是一個過程，甚至是一個需要用一生去反復(fù)經(jīng)歷的過程。

面對自己的感受。你所有的悲傷、憤怒、不甘、羞恥、被拋棄的恐懼——都值得被看見、被尊重、被體驗。不要急著“好起來”，生命的成長從來不是線性的，它往往是走走停停，甚至倒退、反復(fù)。

曾經(jīng)在網(wǎng)上看到有人在經(jīng)歷痛苦的分手之后說，“我給自己三天時間，盡情地哭、盡情地鬧，三天過后我就好了?！边@種做法有可取之處——至少他給了自己三天的時間去釋放。但創(chuàng)傷不會因為三天就徹底消失。那些未被充分體驗的情感，會在未來的某個時刻再次被激活。所以，不要功利性地追求“哀悼完成”。哀悼是一個循環(huán)往復(fù)的過程，你需要千百次地面對自己、體驗自己、陪伴自己長大。

找到可以見證你的人。 哀悼需要儀式，也需要容器。在我們的成長過程中，很多創(chuàng)傷之所以固著，是因為它們從未被充分地看見和見證。咨詢室里發(fā)生的一個重要工作，就是成為來訪者痛苦體驗的見證者。 當(dāng)你說出那些從未敢說的話，當(dāng)你的眼淚被允許流下，當(dāng)另一個人穩(wěn)穩(wěn)地接住你的悲傷，哀悼就開始了。

學(xué)會與自己的身體和感受連接。 現(xiàn)代人太忙碌、太依賴手機，我們很少真正和自己待在一起。試著關(guān)掉屏幕，去公園坐二十分鐘，感受一呼一吸，感受風(fēng)吹過皮膚的感覺。獨處不是自閉，獨處是一種能力。有的人一分鐘都受不了和自己待著，總是用各種事情填滿時間。但只有當(dāng)我們敢于獨處，才能聽到內(nèi)在的聲音，才能讓那些被壓抑的感受浮現(xiàn)。

接受不可改變的部分。 有些東西是永遠無法改變的：你的出生、你的父母、早年的喪失、曾經(jīng)遭受的傷害。這些事實，你不能抹去。接受本身就是一種改變。 你不需要強迫自己原諒，不需要強迫自己放下，你只需要接受：是的，這件事發(fā)生在我身上，是的，那段時間我很痛苦。接受，就是哀悼的開始。

當(dāng)我們真正完成一次哀悼（或者說，在一次次哀悼的過程中），會發(fā)生什么？

我們會開始看到真實的關(guān)系，而不是活在幻想里。 我們不再執(zhí)著于對方必須以我們期待的方式來愛我們，而是能看見對方用他自己的方式在付出。我們不再要求伴侶成為完美的父母，而是能接納彼此的局限。

我們會開始有能力去愛，而不是只想要被愛。 成年人不是不需要被愛，而是不再把“被愛”當(dāng)作活下去的唯一條件。 真正的成熟，是我們開始有能力去給予，去照顧他人，去創(chuàng)造新的關(guān)系體驗。

我們也會開始接受生命中不可改變的部分，并與自己的創(chuàng)傷共存。 創(chuàng)傷不會完全消失，它已經(jīng)成為你生命經(jīng)歷的一部分。但你可以改變它與你的關(guān)系。哀悼不是抹殺過去，而是為了讓過去以它可以被接受的方式，存在于你的生命里。你會發(fā)現(xiàn)，那個曾經(jīng)讓你痛不欲生的創(chuàng)傷，同時也塑造了你的力量。你活下來了，你走到了今天，這本身就是一個了不起的事實。

最重要的是，我們會活在當(dāng)下。 活在當(dāng)下，就是對過去最好的哀悼。每一個今天，都是我們剩余生命中最年輕的一天，也是最鮮活的一天。我們不需要控制一切，不需要確保未來萬無一失。活著，就要迎接不確定性。生活沒那么好，也沒那么壞，但它值得一過。

哀悼，是為了重生。

它不是一個輕松的過程，它需要極大的勇氣。但請相信，每一次你愿意面對自己的悲傷，每一次你允許自己脆弱，你都在為自己打開一扇新的門。

活著，就是不斷地告別，也不斷地新生。

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