一位朋友在私信里留言，希望能夠轉(zhuǎn)一下作品和介紹，仔細(xì)看了一下全部的作品以及作者自我的陳述，姑且以一個外行的視角，做出以下的評述——

作者的美術(shù)功底扎實，特別是能看出在水墨畫方面，很多作品將水墨以油畫抽象的方式呈現(xiàn)，雖然沒有那么徹底的創(chuàng)造性，但依舊給人耳目一新的震撼?？梢园堰@些風(fēng)格的作品暫稱為“山水抽象”吧，問題在于抽象的還不夠徹底，或者說，只是將內(nèi)容抽象掉了，形式還存在著，中國水墨的寫意的感覺并沒有在抽象油畫中
獲得一個新生，而是依舊困在幾千年形成的傳統(tǒng)里，有些可惜。

《但凡不能殺死你的，最終都會使你更強(qiáng)大》

比如看到他的作品《但凡不能殺死你的，最終都會使你更強(qiáng)大》名字的時候，讓我想到曾經(jīng)看過的保羅克利的《知識、沉默、擦肩而過》，二者沒有什么共同性，如果非要找一樣的地方，就是作品的表達(dá)和作品的名字都找不到什么直接的關(guān)聯(lián)，但趙玖還是在圈圈之內(nèi)創(chuàng)作，而保羅克利已經(jīng)到了另一個維度上
了。

《知識、沉默、擦肩而過》

在最后的自述中，作者著重突出了他對音樂的喜好，并試圖將音樂，甚至是音符融入到他的畫作當(dāng)中去，這在其作品《玖轉(zhuǎn)功成 No.3》中有著明顯的體現(xiàn)。歷來，喜歡音樂的畫家并不占少數(shù)，馬上在嘴邊的，就是康定斯基。他將交響樂抽象化之后，形成了被后世譽為熱抽象的風(fēng)格，很明顯，趙玖還不夠大膽，還是停留在音樂和繪畫在某一些具體相似之處的結(jié)合上，這一點就如前面所說的將山水抽象一樣。

《玖轉(zhuǎn)功成 No.3》

不過總體來說，作為一位年輕的藝術(shù)家，從作品質(zhì)量到作品的豐富程度上，還是可圈可點，如果能夠在某一個方面獲得突破的靈感，也許
能夠找到屬于自己的道路。在這個突破的尋找中，如果能算得上建議的話，暫時有兩個方面：

其一，還是要回到藝術(shù)史的進(jìn)路上，在曾經(jīng)前人走過的岔路
中，探尋自己的位置；

其二，每一代藝術(shù)家都要有每一代的使命，就如印象派革了古典主義的命，藝術(shù)家并不能囿于刻板印象之中，仿佛一定要深刻、要表達(dá)、要痛苦、要孤獨、要特立獨行等等，就仿佛最近村上隆在接受采訪中說自己對才華的恐慌和像常人一般的思想深度
。亦如安迪沃霍爾將波普藝術(shù)推向新的高度，如今這個時代的藝術(shù)家，也許真的就要用其創(chuàng)造力和作品，卷入到躁動的網(wǎng)絡(luò)和人與人不安的連接中，如何在作品中抓住并體現(xiàn)這種社會現(xiàn)狀背后的動力，并攪動更多人的心境，以實現(xiàn)在全新的時代里，藝術(shù)自身作用的顛覆和超越，這可能是年輕一代藝術(shù)家獲得的前輩們不曾也不敢想象的機(jī)遇。

最后還是希望趙玖能夠堅持，并創(chuàng)作出發(fā)自內(nèi)心，且
擊中人心的時代作品。

以下為轉(zhuǎn)載內(nèi)容。

趙玖，中國當(dāng)代藝術(shù)家，1989 年出生，現(xiàn)居北京。清華大學(xué)本科、碩士學(xué)位。作品被清華大學(xué)藝術(shù)博物館收藏，與國內(nèi)外多家畫廊及藝術(shù)機(jī)構(gòu)合作。

展覽

2024年趙玖雙城個展「山海經(jīng)」興城美術(shù)館+鋼美術(shù)館

2024年北京當(dāng)代藝術(shù)博覽會 2024“凝聚”

2024年趙玖個展「一眼萬年」上海新瞳藝術(shù)中

2024年趙玖個展「青綠」寧波集物堂藝術(shù)空間

2024年英國倫敦「倫敦之光」藝術(shù)展 M P Bira Millennium Gallery

2024年北京方圓藝術(shù)中心「洞察」藝術(shù)展

2023年趙玖雙城個展「綠野」上海 LUMOS GALLERY

2023年趙玖雙城個展「山丘」北京云尚云棲藝術(shù)空間

2023年趙玖個展「無相」上海北外灘藝術(shù)空間

2023年上海 M50普麟元平行宇宙共序未來藝術(shù)展

2023年西班牙SPAIN TO YOU ШI《同行畢加索》上海藝術(shù)展

2023年參加上苑藝術(shù)館駐留計劃

2023年北京 798 先聲畫廊 2023 開年聯(lián)展

2023年意大利羅馬文書院宮達(dá)芬奇博物館“望當(dāng)代中國藝術(shù)展

2023年中國(香港)美術(shù)研究院 2023 年新抽象主義藝術(shù)展

2022年798 藝術(shù)區(qū)當(dāng)代藝術(shù)聯(lián)展·虛構(gòu)

2022年韓建美術(shù)館 2022 藝術(shù)家出色計劃

2019年成立趙玖藝術(shù)工作室

2014年清華大學(xué)藝術(shù)專業(yè)研究生畢業(yè)獲碩士學(xué)位

2012年第三屆藝術(shù)與科學(xué)國際大展

2011年作品《匡廬圖》被清華大學(xué)藝術(shù)博物館收藏

2011年宋莊藝術(shù)節(jié)于宋莊美術(shù)館展出

2011年清華大學(xué)本科畢業(yè)獲學(xué)士學(xué)位，并獲優(yōu)秀畢業(yè)生

風(fēng)云之志150x100cm 布面油畫 2020

生的力量

尋找到“力量”,可以作為趙玖創(chuàng)作的主線或者說是趙玖希望觀眾可以在作品當(dāng)中發(fā)現(xiàn)的線索。那是生而為人的力量,同時又可以是發(fā)現(xiàn)天地間萬物的力量所在,學(xué)會敬畏自然,敬畏生命，這個力量是向內(nèi)向外的兩個方面。

趙玖的畫,在一些構(gòu)圖和筆觸以及抽象的表達(dá)之間,都會傳遞出一種“生”的力量,希望能給人一些存在的勇氣。趙玖希望她的作品還是能夠給人們一些面對生存的力量,人生苦短,需要強(qiáng)撐自己的時候,還能有口力氣撐住,活下去,勇于去面對,不逃避,有力量去挑戰(zhàn)一下,好一點的還能談笑風(fēng)生,神往于天地間,除了自渡,還能去為他人做些什么那就更好了,至少要有活著的勇氣,要尊重自己生而為人的機(jī)會,敬畏生命,希望能給到觀者一些生的力量。

另外一點,是自然的力量,是一種天地之間力量的展現(xiàn),是需要我們尊重自然,敬畏自然的。這是一種外在的力量,也是一種限制,是對自我的警示,人,不能為所欲為,需要遵循自然規(guī)律,需要遵照自己的內(nèi)心。也許你是達(dá)者,可以實現(xiàn)達(dá)則兼濟(jì)天下,但也要有所尊重,知道人外有人,山外有山,天外有天,君子有所為,有所不為。在自然面前,在宇宙乾坤之間,我們是渺小的,是時間和空間上的一個交叉點,需要遵循自然規(guī)律,止于至善。所以,這種力量,即是希望給人以生的力量,努力為之,勇于戰(zhàn)勝苦痛,敢于活出自我的精彩,另一方面也要有所敬畏,敬畏自然,敬畏生命。這其實也是知行合一的一個表現(xiàn),格物致知,至良知，事上練。

山河四季 130x200cm 布面油畫 2020

一碧萬頃 150x120cm 布面油畫 2020

夢醒時分 120x180cm 布面油畫 2023

迷霧森林 150x100cm 布面油畫 2021

活龍鮮健 80x150cm 布面油畫 2021

崢嶸150x80cm 布面油畫 2021

自然而然 150x80cm 布面油畫 2021

曾經(jīng)滄海 80x150cm 布面油畫 2021

又見匡廬圖 250x130cm 布面油畫 2020

為而不爭 150x300cm 布面油畫 2021

山高水長 150x100cm 布面油畫 2021

弦外之音 90x150cm 布面油畫 2021

一眼萬年 120x120cm 布面油畫 2023

百年孤寂 90x150cm 布面油畫 2021

玖轉(zhuǎn)功成

循環(huán)變化,世間百態(tài),悲喜人生。

人世間,世事無常,悲喜交加,這復(fù)雜多態(tài)的人世間,正因為它的百態(tài)千變,才充滿了希望與絕望、悲歡與離合、奇妙與平凡、荒唐與因果、激情與平實、與世無爭與無限可能。

正如這個繪畫系列映射出的百態(tài)世間,一切都是變化無常的,又充滿了精彩與可能,起起落落,浮浮沉沉。在這多樣的世界里,從容淡定,坦蕩淡然,看盡世間百態(tài),閱過世事滄桑。這不斷變化又相對穩(wěn)定的世界,需要我們的欣然往之,心存善勇,不斷體驗,堅持不懈,必會玖轉(zhuǎn)功成。

在這千姿多態(tài)的人世間,體會著生而為人的喜怒哀樂、千變?nèi)f化,雖偶有疲倦?yún)s內(nèi)心豐盈,包容坦蕩。

玖轉(zhuǎn)功成 No.2 108x85cm 布面油畫 2023

玖轉(zhuǎn)功成 No.1 135x200cm 布面油畫 2023

玖轉(zhuǎn)功成 No.3 135x125cm 布面油畫 2023

敦煌印象

趙玖對于抽象的理解,更多的不是在形式上的抽象表達(dá),而是很在乎直觀的感受,很多抽象表現(xiàn)都是最原始的印象,然后把那種朦朦朧朧的意象傳遞出來,至于形式和方法,沒有太多的糾結(jié)和考慮,畫家認(rèn)為如果想多了,反而很沉重,這種沉重也會讓看畫的人感覺很沉重。而且,這種原始的抽象表達(dá),也更能表達(dá)趙玖對事物的理解和內(nèi)心深處的聲音,也就更容易找到志同道合的人。

很多人看了這個系列,都會說,這就是他們對敦煌的最初印象。畫家覺得,這可能也是抽象繪畫的一個好處，更探究內(nèi)心深處一些。

在讀研期間,趙玖有幸做過一個敦煌修復(fù)的國家項目,去敦煌考察過一段時間,很深入的了解了敦煌的歷史,并對很多特窟也進(jìn)行了細(xì)致的觀察和研究,所以趙玖對敦煌還算比較了解,印象深刻。雖然很多年過去了,趙玖對敦煌的印象卻還是那種最原始的震撼:有很多的洞窟依偎在沙漠之中,每個窟都有很多很多的故事,那些故事又跨越了千年,也和生死悲歡挨的很近,它看起來是一些洞窟、佛像、壁畫的組合,可在趙玖的印象里,那些具體的佛像啊,壁畫啊,都不見了,更多的是一種精神力量,一種對百態(tài)人間,對天地宇宙,對過去和未來的一種精神投射。

梳理下來,也會發(fā)現(xiàn),這其實和中國傳統(tǒng)繪畫的“意象”表達(dá)很類似,與西方傳統(tǒng)藝術(shù)重寫實的精神不同,東方審美文化更多地具有意韻美與表現(xiàn)性的傳神特質(zhì),它崇尚與自然交融的返璞歸真和超凡脫俗,對憑借思想意趣的藝術(shù)想象的運用,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過對具象媒介的表現(xiàn),更加注重氣韻生動和思想意境的傳達(dá),它不追求對審美對象作更多具象描繪與客觀的認(rèn)識,而追求審美對象中精神意志的深度表達(dá),以意想對象為媒介走向內(nèi)心表現(xiàn)。

這一部分的探索,在趙玖“東方精神”這個大的系列里也有很多的表現(xiàn)。看起來畫的都是青山,但更多的還是趙玖想要表達(dá)的一些大自然傳遞給我們的一些觀念和聲音。趙玖就出生在群山之間,對大自然的原始感受就是:自然也是有觀念的,它也在試圖傳遞很多聲音,它也包容了很多。等畫家成長之后,再認(rèn)真觀察大自然,開始能從中領(lǐng)悟更多的道理吸收很多能量。

敦煌 23 30x40cm 布面油畫 2022

敦煌 27 30x40cm 布面油畫 2022

敦煌 35 30x40cm 布面油畫 2023

敦煌 10 30x40cm 布面油畫 2021

敦煌 34 30x40cm 布面油畫 2022

敦煌 37 30x40cm 布面油畫 2023

敦煌 31 30x40cm 布面油畫 2022

敦煌 09 30x40cm 布面油畫 2022

敦煌 41 30x40cm 布面油畫 2021

敦煌 48 30x40cm 布面油畫 2022

敦煌 38 30x40cm 布面油畫 2021

敦煌 26 30x40cm 布面油畫 2022

青如天

“雨過天青云破處,這般顏色做將來”。天青色是大雨過后,云彩裂開,縫隙里的那種青色,那是溫潤的青,不是那種耀眼的藍(lán)。天青是萬里無云,是一碧如洗,是一種溫婉的藍(lán),是王羲之在《蘭亭集序》中曾寫下的傳世佳句:“是日也,天朗氣清,惠風(fēng)和暢,仰觀宇宙之大,俯察品類之盛”?！疤炖蕷馇濉?意為天色明朗,大氣清和,這種“江天一色無纖塵”的天色即為天青色。天空無塵,可極目遠(yuǎn)眺,遠(yuǎn)山歷歷,天高地迴,那種放晴而純凈的天色。

工匠如果想要看到天青色的話,得先耐心地觀察天氣變化。他可能得等一個大雨天,雨可能要下很久,才能等到雨過天晴青,然后看到云破之處,一抹澄藍(lán)。也不知耗費了多少心血與努力,最后工匠燒成的器物“青如天,明如鏡,薄如紙,聲如磐”, 滋潤細(xì)膩。

淡青色的外表是汝窯高貴身份的獨特標(biāo)志,這種淡雅的色彩和洗練的造型,代表了一個瓷器高峰時代的美學(xué)追求,清雅而不失華美、簡約而不失厚重。汝瓷因為其絕妙的色澤、獨特藝術(shù)價值,深得帝王歡心,有“宋瓷之冠”的美譽。

在中國陶瓷史上素有“汝窯為魁”之稱的汝窯,是中華傳統(tǒng)制瓷著名瓷種之一,位居宋代“汝、官、哥、鈞、定”五大名窯之首,是中國北宋、南宋、明朝時期皇家主要代表瓷器。由于燒造時間短暫,傳世亦不多,在南宋時,汝窯瓷器已經(jīng)非常稀有。流傳到今的真品已不足百件已知的僅 67 件半。它以其工藝精巧,造型秀美,釉面蘊潤,高雅素凈的豐韻而獨具風(fēng)采在我國青瓷發(fā)展史上，是一個劃時代的重要標(biāo)志。

天青色在中國傳統(tǒng)中亦代表光明磊落的顏色。在明末隱士洪自誠的《菜根譚》中這樣寫道:“君子之心事,天青白日,不可使人不知”,即是以潔凈的天色作為比喻做人坦蕩光明。

汝瓷造型古樸大方,釉色溫潤獨特,有“瑪瑙為釉古相傳”的贊譽。隨光變幻,觀其釉色,猶如“雨過天晴云破處,千峰碧波翠色來”之美妙,其色有卵白、天青、粉青、豆青、蝦青、蝦青中往往微帶黃色,還有蔥綠和天藍(lán)等。世稱“天青為貴,粉青為尚,天藍(lán)彌足珍貴?！?/p>

汝瓷開片堪稱一絕,開片的形成,開始時是器物于高溫焙燒下產(chǎn)生的一種釉表缺陷美,行話叫“崩釉”。汝窯的藝術(shù)匠師將這種難以控制的、千變?nèi)f化的釉病,通過人為地操作轉(zhuǎn)換為一種自然美妙的藝術(shù)品,而且控制的恰到好處，可謂巧奪天工的絕活。

由于汝瓷釉層厚,常有開片如魚鱗、蟬翼狀,久用之后茶色會著附于裂紋處,形成不規(guī)則的變換交錯的花紋,器表呈蟬翼紋細(xì)小開片,被世人稱為“似玉、非玉、而勝玉”。釉面撫之如絹,溫潤古樸,光亮瑩潤,釉如堆脂,素靜典雅、色澤滋潤純正、紋片晶瑩多變?yōu)橹饕卣?有其極高的藝術(shù)價值。

天青 No.7 80x60cm 布面油畫 2023

天青 No.1 80x60cm 布面油畫 2021

天青 No.9 80x60cm 布面油畫 2023

天青 No.1 100x70cm 布面油畫 2023

天青 No.15 100x70cm 布面油畫 2023

天青 No.10 80x60cm 布面油畫 2023

天青 No.6 80x60cm 布面油畫 2021

天青 No.8 80x60cm 布面油畫 2023

天青 No.19 80x60cm 布面油畫 2023

天青 No.6 90x70cm 布面油畫 2023

天青 No.18 80x60cm 布面油畫 2023

江山

江山 第一樂章 210x210cm 布面油畫 2021

江山 0103/198 70x70cm 布面油畫 2021

江山 第二樂章 210x210cm 布面油畫 2021

江山 0207/198 70x70cm 布面油畫 2021

江山 0202/198 70x70cm 布面油畫 2021

江山 第三樂章 210x210cm 布面油畫 2021

江山 0302/198 70x70cm 布面油畫 2021

江山 0306/198 70x70cm 布面油畫 2021

東方精神

趙玖的作品主要是通過中西抽象繪畫語言的詮釋,并結(jié)合中國意象水墨的韻味,進(jìn)行新的觀念創(chuàng)作表達(dá),試圖去尋找當(dāng)代繪畫之中的可能性和哲思性。通過繪畫語言與宇宙自然元素的融合碰撞,探索、尋覓著自然空間之間的美妙觀感反應(yīng),創(chuàng)造出新的藝術(shù)火花和視覺體驗。幾個系列意象山水風(fēng)景油畫及國畫作品,不局限于材料本身,而是相互借鑒,相互融合,通過更加概括和抽離的表達(dá)方式,使畫面更具想象和思考空間、同時重視畫面的視覺沖擊和沉浸感的協(xié)調(diào),在夸張與內(nèi)斂之間,力量與含蓄之間進(jìn)行取舍,使畫面更具表現(xiàn)力的同時也提供了更多思考的空間,引發(fā)更多對生命個體、對自然、對文明及未來的共鳴和思考,希望觀者可以敬畏生命,敬畏自然。

與西方過去傳統(tǒng)藝術(shù)重寫實的精神不同(當(dāng)然,當(dāng)代西方藝術(shù)也開始進(jìn)行抽象的哲學(xué)表達(dá)),東方審美文化更多的具有意韻美與表現(xiàn)性的傳神特質(zhì),它崇尚與自然交融的返璞歸真和超凡脫俗,對憑借思想意趣的藝術(shù)想象的運用遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過對具象媒介的表現(xiàn),更加注意氣韻生動和思想意境的傳達(dá),它不追求對審美對象作更多具象與客觀的認(rèn)識,而追求審美對象中精神意志的深度表達(dá),以意想對象為媒介走向內(nèi)心表現(xiàn)。關(guān)于這個部分的思考,畫家趙玖有幾個系列都作了深入研究和具體探索,最主要的是東方精神系列和乾坤系列。

君 100x80cm 布面油畫 2022

私 60x120cm 布面油畫 2023

玄德 80x100cm 布面油畫 2023

荒兮 80x120cm 布面油畫 2023

懷遠(yuǎn) 100x120cm 布面油畫 2022

清靜無為 50x100cm 布面油畫 2022

天之道 70x90cm 布面油畫 2023

洞天 70x90cm 布面油畫 2022

大道至簡于此

乾坤為中國古代哲人對世界的一種理解,“乾為天,坤為地”二者不可分割,乃是一個整體，是萬物運動最本質(zhì)的過程。

《系辭上》認(rèn)為“乾”通過變化來顯示智慧,“坤”通過簡單來顯示能力。把握變化和簡單,就把握了天地萬物之道理。所以“乾以易知,坤以簡能’，'易簡,而天下之理得矣’,古人以此研究天地、萬物、社會、生命和健康,大道至簡于此。

乾,天也。也就是形成一切的宇宙世界。它廣袤無垠,無窮無盡,幽深玄奧,復(fù)雜精妙。依照我們當(dāng)代天文,認(rèn)為它應(yīng)該由具有一定規(guī)律的、形式多樣的、處在不斷運動的、各大星系和星系團(tuán)組成。它們之間應(yīng)該是相互作用的,普遍聯(lián)系的,不斷發(fā)展的,不以人意志為轉(zhuǎn)移的,客觀物質(zhì)世界。而地球只不過是在這個星系、星系團(tuán)中圍繞太陽系自轉(zhuǎn)公轉(zhuǎn)同轉(zhuǎn)的行星之一,由于其特定的位置和引力賦予了人類生命和萬物的叢生,從而也蕓生了人類對宇宙的起源、天體的形成和生命的孕育不斷求索的偉大革命。一直以來,我們對天有著無限敬畏與崇仰,有著無限猜測和遐想,更有著無限求知與探索。我們的一切努力都是在認(rèn)識世界，改造世界!

坤,地也。《象》曰:地勢坤,君子以厚德載物。乾是開創(chuàng),坤是承接。它含弘光大,生化了萬物，造就了一切,萬物依乎她而得以開辟展布,生生不息,牝馬依乎她而得以奔馳韁土,咤叱風(fēng)雄。因此作為君子當(dāng)前去行事,當(dāng)為人類創(chuàng)造一個和諧的發(fā)展環(huán)境。我們知道,到目前為止,人類還沒有找到其它能生存的星球,地球是唯一生存人類萬物的空間,是人類唯一的依托。因此《彖》辭說第二就是大地了,萬物依乎她而獲得了生存的條件。大地博厚,承載著萬物,她的品德寬大無比,而從不分地界。她含弘廣大,光緒綽著,因此萬事萬物憑借著大地的無限遼闊而得以行地?zé)o韁,施展其能。因此君子當(dāng)有所行動,當(dāng)博擊于大千世界,當(dāng)投身于無限光明的事業(yè)中去?；蛟S面對錯綜復(fù)雜的大千世界而感到茫然和迷惑,但必能憑借執(zhí)著的信念成就功與德。

乾坤系列以此為哲學(xué)理論的思想基礎(chǔ),結(jié)合過往的繪畫體察和研究概練,希望通過繪畫語言的全新探索嘗試,體現(xiàn)“乾坤”之中的奧秘、無窮、廣袤、精微、玄妙、厚重、碰撞、與投射等意象的思想之源。

乾坤No.29 140x100cm 綜合材料 2023

乾坤No.23 100x50cm 綜合材料 2023

乾坤No.32 95x165cm 綜合材料 2023

乾坤No.36 130x95cm 綜合材料 2023

乾坤No.27 88x125cm 綜合材料 2023

乾坤No.33 200x120cm 綜合材料 2023

乾坤No.45 69x135cm 綜合材料 2023

乾坤No.51 130x90cm 綜合材料 2023

無 意

在中國傳統(tǒng)文化里,意象表達(dá)是更為重要的,這是傳統(tǒng)繪畫的精髓所在,有太多可以表達(dá)的思想和深度了,而畫家趙玖正好又對此感興趣,所以就把它夸張鮮明的用過去所吸收到的知識和語言,來展現(xiàn)這些寶貴而富有文化性的哲思內(nèi)容。趙玖說,如果她是一個音樂家，她也會用自己所掌握的音樂技巧來傳遞這些思想意境,無論她接受的是西方古典音樂教育還是現(xiàn)代流行音樂教育，還是中國民樂教育等等,趙玖都會嘗試用各種音樂語言來表達(dá)這部分中國傳統(tǒng)思想和哲學(xué)思考。

趙玖喜歡傳統(tǒng)的哲思文化,會用傳統(tǒng)繪畫語言來進(jìn)行表現(xiàn),例如嘗試傳統(tǒng)的水墨、書法、拓印等等,繪畫方式的不同,都不會影響本質(zhì)上的思考和理念的傳遞,未來也有可能運用裝置、新媒體、數(shù)字語言等,或者,直接用文字傳遞也可以,只要能傳遞內(nèi)心深處的哲思感受,能直觀的傳遞思辨的過程和認(rèn)知過程,這才是畫家認(rèn)為最重要的核心。

命運交響曲 220x200cm 國畫 2019

存在即是被感知 70x140cm 國畫 2022

田園交響曲 200x230cm 國畫 2019

對待生命不妨大膽一點，因為我們始終要失去它

70x140cm 國畫 2022

人生最終的價值，在于覺醒和思考的能力，而不止在于生存

70x70cm 國畫 2022

最簡單而高貴的方式，不是壓榨別人，而是提高自己

140x70cm 國畫 2019

存在即合理70x140cm 國畫 2021

一切偉大的行動和思想，都有一個微不足道的開始

70x70cm 國畫 2022

參差多態(tài)乃是幸福之本源

70x140cm 國畫 2023

但凡不能殺死你的，最終都會使你更強(qiáng)大

70x140cm 國畫 2022

大地之歌220x120cm 國畫 2018

"如果這輩子不能成為一個音樂家,那就試著成為一個為音樂吶喊的畫家好了。

我的作品中融合了很多的音樂元素與韻律節(jié)奏理念,通過繪畫作品可以從兩個方面來闡釋:

首先,作品最直接的表達(dá)是“弦外之音”系列,希望更直觀的將自己的音樂世界以視覺的形式展現(xiàn)出來。我認(rèn)為繪畫與音律藝術(shù)各自獨美又有著某些不可言說的相似性和交融感。那種感覺很模糊,但每次拿起畫筆時又躍躍欲試,我覺得需要將自己內(nèi)心的音樂性用視覺繪畫直觀的展現(xiàn)出來,以解心頭之癢。于是開始嘗試將繪畫與節(jié)奏韻律巧妙的關(guān)聯(lián)起來進(jìn)行創(chuàng)新性的繪畫創(chuàng)作。

“弦外之音”用的是傳統(tǒng)水墨,因為我覺得黑與白,水與墨的關(guān)系,更能體現(xiàn)音樂的唯美和韻律的生動性。最開始嘗試了很多黑白的效果,結(jié)合了繪畫中點與線的概念模擬五線譜的點與線,實驗了很多都太過生硬和具象,后又做了減法,弱化了大量墨線的疊加,以及過于明顯的用墨點代表音符的表達(dá)。做了很多減法和抽離之后,將點與線做了新的處理，用墨點的疏密間接的表達(dá)韻律和節(jié)奏感,又結(jié)合了對“自然”現(xiàn)代水墨的探索,將線與面融合來傳達(dá)更多樂感的豐富性和情緒性,經(jīng)過一些嘗試,就出現(xiàn)了“弦外之音”這個系列。

這個系列還在延續(xù)中,其中比較大的系列是“命運交響曲“系列,算是對貝多芬的致敬吧。另外,對于新的音樂性表達(dá)的嘗試也在不斷探索進(jìn)行中。

其次,是從整體的繪畫語言和風(fēng)格來說的。我其實是很喜歡音樂,很小的時候最開始接觸的藝術(shù)形式也是音樂,對音律有一些迷戀,從小學(xué)習(xí)了很多年的鋼琴,之后因為多種原因就沒有繼續(xù)了,只有繪畫一直堅持到了現(xiàn)在。對音樂的偏愛或者說是遺憾,會在繪畫作品中潛移默化的有所映射。所以,我的很多系列,都有音樂性的概念。

畢竟,不止我一個人認(rèn)為,繪畫和音樂是分不開的,繪畫中的“節(jié)奏感”也是特別重要的一個要素,好的繪畫作品,都有很強(qiáng)的節(jié)奏感的組織和表達(dá)?！耙魳?是凝固化了的“繪畫”音中有畫,畫中有音,聲聲入耳,筆筆纏音。音樂是以頓揚逸致拍子節(jié)奏為聽覺旋律的藝術(shù)，音樂既是聽覺藝術(shù),又是時間藝術(shù),也是動態(tài)藝術(shù)。它在一定的時間里,以樂音和噪音的持續(xù)運動來表現(xiàn)自己,它以音響在持續(xù)或間斷的運動中體現(xiàn)著“以聲訴情”“聲情并茂的藝術(shù)形象,來步入人的心。而繪畫,是神話般的“音樂”,是視覺化的“律動”,繪畫是以點線面與色彩為視覺表現(xiàn)形式的藝術(shù),繪畫是視覺藝術(shù)、空間藝術(shù),也是靜態(tài)藝術(shù)。畫家將線條、色調(diào)及其他形式勾勒出一定的具象或抽象的圖形,從視覺上給觀賞者以強(qiáng)烈感知印象,并引起各種情緒的共鳴,產(chǎn)生審美刺激的效果?！边@一點,歷史上的很多畫家都有共鳴,也有借鑒和傳遞。

我的很多作品中都有這樣的體現(xiàn),大的幾個系列基本都是從音樂中得到的直接或間接的靈感,并以之命名,例如:“協(xié)奏曲"系列,以一種主題為主旋律,或是油畫顏料這種主媒介，再配合其他的視覺元素或中國傳統(tǒng)意象概念進(jìn)行抽離,有主有次,很像協(xié)奏曲的狀態(tài)。

“交響曲"系列主要是國畫,進(jìn)行了很多新的嘗試,結(jié)合了古今傳統(tǒng)的水墨表達(dá),水墨和青綠的混搭,點線和線面的新嘗試,以及傳統(tǒng)筆意和現(xiàn)代筆法的嘗試,很雜,很多樣,這些元素的結(jié)合和探索很像一部交響樂。

另外還有"靈魂樂"系列,就很情緒化,像是靈魂深處的吶喊?！靶ぐ钜骨毕盗?，也是從節(jié)奏律動和意境表達(dá)上的結(jié)合與嘗試。還有比如“小夜曲”系列、“高山流水"系列等等。

在整體的創(chuàng)作過程中,我都很注重和音樂性的結(jié)合,以及藝術(shù)上通感的連接和表達(dá)。我覺得,某種意義上說,音樂的傳遞能力要強(qiáng)于繪畫語言,所以會不斷的從東西方的經(jīng)典音樂中吸收能量。而且,東方和西方的音樂形式也非常的不同,也有碰撞的火花,和我的繪畫風(fēng)格有點相通,這里就不展開聊了。

酒逢知己飲,詩向會人吟。高山流水遇知音,希望在藝術(shù)探索的道路上,也可以遇見同樣癡迷音樂和繪畫藝術(shù)的那些人吧。

我想,如果這輩子不能成為一個音樂家,那就試著成為一個為音樂吶喊的畫家好了。

趙玖

2023年