人生是多方面而卻相互和諧的整體，話劇也是如此。經(jīng)典戲曲《牡丹亭》經(jīng)我校學(xué)生改編并在兩個(gè)校區(qū)先后上演，這本身就是對(duì)西法大劇社社員們的考驗(yàn)，特別是對(duì)編劇的考驗(yàn)。所以我們應(yīng)該懷著包容的心態(tài)看這部話劇，并用心幫他們反思。

人生本來就是廣義的藝術(shù)，話劇《牡丹亭》的演員的演出還是很出色的。他們?cè)谠忈尭鱾€(gè)角色沒有太大錯(cuò)誤。在觀看時(shí)，觀眾能感受到他們的用心。每一個(gè)人有他的生命史，劇中每個(gè)角色也是。在話劇寫出，到話劇演出。它的生命力就在慢慢的增強(qiáng)，由一道微弱的光，慢慢變成一道耀眼的光芒。

俗話說得好：唯大英雄能本色。凡是本色出演，我們就不能刻意以一己之見評(píng)判他的好壞，只能說他的不足，而當(dāng)我們說他不足的時(shí)候，站在自己角度上是不全面的，畢竟話劇的演出是面向大眾的。

話劇的評(píng)判應(yīng)以話劇的意義為基準(zhǔn)，話劇的改編也是。俗話說：時(shí)勢(shì)造英雄。改編話劇不能迎合低俗口味，而應(yīng)該在其本身的高雅上，展現(xiàn)其本身的經(jīng)典。當(dāng)然我所說的時(shí)勢(shì)造英雄，不是在造而在于時(shí)勢(shì)二字。本在繼承傳統(tǒng)文化上，就應(yīng)該推陳出新，取其精華。這演出的九幕話劇是不足以體現(xiàn)它的經(jīng)典之處，但可行的是在改編劇本的時(shí)候，可以唯選其精彩之處，結(jié)合當(dāng)下，站在觀眾的位置上打量話劇的體貌。該凸出的骨頭不能陷進(jìn)去，該有的皮膚不能糙，該有的神情不能失。

初讀《牡丹亭》，我有一種在讀童話故事《白雪公主》的感覺，王子一吻喚醒沉睡的公主，柳夢(mèng)梅讓杜麗娘復(fù)生。但感覺歸感覺，戲說歸戲說?！赌档ねぁ愤@部經(jīng)典還是逃不出“發(fā)乎情而止乎禮”的傳統(tǒng)運(yùn)作模式，而在當(dāng)今演出舞臺(tái)上，可否能夠站在人性的角度上做以思考？跳出原本的格局，尋求另一個(gè)重生。

當(dāng)然話劇本身的意義就很高雅且富有人性反思，如何跳出原本的格局，并發(fā)現(xiàn)新的亮點(diǎn)，這太難了！這本沒有多少新意的社會(huì)，在僵硬的體制下，逐漸成了一具死尸，連臭味都不再引起人們的關(guān)注?？炊嗔耍餍跃土?xí)慣了。習(xí)慣了，索性就置若罔聞了。

我們需要解讀經(jīng)典，需要在新時(shí)代的社會(huì)中看清經(jīng)典的作用。它能帶給我們的不再是回味，更不是玩味。而是一字一眼的反省，也是對(duì)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的重新認(rèn)知。用一種能被大眾接受的方式與內(nèi)容，喚醒人們心中已然存在的良知。在一幕幕舞臺(tái)表演和生活演繹中，變得更富有彈性，學(xué)會(huì)回饋?zhàn)约旱牧夹慕o自己的生活，亦給前輩留下的經(jīng)典。

我們需要演繹經(jīng)典，一次兩次的嘗試并不能夠成功，甚至不能夠入眾生法眼。但若有一顆至純至靜的心，從創(chuàng)作劇本到演出，從舞臺(tái)設(shè)置到人員安排，我們都能學(xué)會(huì)并從中體味到優(yōu)良的中華傳統(tǒng)，用行為感召，用再現(xiàn)訴說，這一樣的精彩中會(huì)有不一樣的魅力！