（來源：嘉興日報）

轉自：嘉興日報

　　鐘權俞，90后非遺傳拓師，生于廣西賀州鐘山縣石龍鎮(zhèn)的“書法村”，自幼受翰墨熏陶，對書法藝術情有獨鐘。如今，他活躍于嘉興非遺傳承一線，致力于讓優(yōu)秀傳統(tǒng)非遺文化薪火相傳。

　　【關鍵詞】非遺、傳拓、書法

　　【技能指數】★★★★

　　【難度指數】★★★★

　　嘉興月河歷史街區(qū)中基路上，藏著一處清雅的清代風格四進院落。白墻黛瓦，木門虛掩，推開便是另一番天地：石徑蜿蜒，翠竹掩映，頗有江南園林的幽靜與精巧。這里，便是鐘權俞的非遺文化館。他在這里通過傳拓體驗、研學課程、文化團建等多種形式，默默推動著傳拓這項古老技藝的普及，讓更多人看見、觸碰到嘉興深厚的傳拓文化底蘊。

　　傳拓，是一門以紙墨“復印”歷史的技藝。操作時，將宣紙輕覆于碑刻、器皿等器物表面，用水和掃刷細心將紙張貼合進每一處凹紋，待紙九成干，以拓包蘸墨，均勻撲打，直至器物的文字與圖案漸漸浮現于紙上。這門技藝始于東漢，發(fā)展于隋唐、盛于清代，如今已被列入非物質文化遺產保護名錄。

　　“萬物皆可拓?！辩姍嘤嵴f。傳拓的對象極為廣泛，甲骨碑刻、磚瓦玉器、青銅陶俑……皆可通過紙墨，將其形其神定格流傳。

　　他與傳拓的緣分，始于書法。村里濃厚的書法氛圍，讓他從小便提筆習字。2014年，讀大學的鐘權俞跟隨工作室導師深入學習書法，臨摹古帖時，對這些字帖的制作過程產生了好奇。導師不僅耐心講解，更帶他親赴野外，傳拓漢磚、石碑與畫像石。當宣紙在磚石上徐徐貼合，墨色漸次顯現出千年前的紋路時，他被深深震撼。自此，傳拓成了他生命中另一條重要軌跡。為博采眾長，他曾背上行囊遠赴山東、河南、江蘇等地，尋師訪友，精進技藝。

　　“書法與傳拓，是相輔相成的。”在鐘權俞看來，書法功底能讓人在拓印文字時，更敏銳地感知筆畫間的氣息牽連、節(jié)奏呼應，從而拓出神韻；而反復拓印歷代名家碑刻，又如與古人對話，能潛移默化地提升書法境界。

　　拓印的魅力，在于每一件作品都是獨一無二的。“這是一門易學難精的手藝，沒有捷徑，唯手熟爾?！彼f。為了拓出一件滿意的作品，他不斷錘煉書法功底，提升審美素養(yǎng)，更在日復一日的掃紙、上墨中積累手感，等待量變引發(fā)質變。

　　傳拓主要分為平面拓、浮雕拓與全形拓。其中，全形拓正是發(fā)源于浙江嘉興——清代嘉慶道光年間，由海鹽人馬起鳳首創(chuàng)，后經海寧的六舟和尚發(fā)揚光大。嘉興也因此一度成為全國傳拓的重鎮(zhèn)。然而，隨著老一輩藝人的老去，這門技藝正面臨傳承斷層的困境。

　　如何為這門古老而小眾的藝術注入新活力？鐘權俞不斷思考與實踐。

　　“非遺生活化，是我一直在追求的目標。”他總結出一套標準化的傳拓流程：清理、燜紙、上紙、掃紙、風干、拓印、揭紙。清晰的步驟降低了體驗難度，即便是孩子，也能在一個小時左右完成一幅屬于自己的拓印作品。

　　解決了“上手難”的問題后，他又在內容上創(chuàng)新，為傳統(tǒng)技藝注入時代氣息。臨近春節(jié)，他設計“百福”“財神”“錢幣”系列拓板；端午節(jié)，則創(chuàng)作粽子主題作品，將“才華出‘粽’”“一舉高‘粽’”等吉祥話融入其中。古老的拓印，就這樣帶著祝福，走進尋常生活。

　　“每一張拓片，都是一個故事、一段歷史、一枚文化印記?！辩姍嘤嵴f。通過傳拓，嘉興古橋的紋飾、老街的磚雕、歷史建筑上的題字，皆可被細致留存。這不僅是對城市記憶的備份，更是讓更多人走近嘉興、讀懂嘉興的文化橋梁。

　　他走進高校、中小學、社區(qū)與企業(yè)，從歷史源流講到實操技巧，耐心播撒傳拓的種子。他活躍于博物館、非遺市集，向公眾展示拓印的魅力。作為書法專業(yè)的研究生，他還開發(fā)了一系列以拓片為靈感的文創(chuàng)產品，讓藝術融入日常。

　　而他的視野并未止于傳拓。鐘權俞還創(chuàng)立了“墨育文化”平臺，聚合了中華花藝、東方心理學、古琴、茶道、香道、印刷、天然染色、養(yǎng)生武術等二十余項非遺師資資源?！跋Ｍ覀冞@些非遺老師能形成合力，系統(tǒng)地向外界輸出課程與文化內容，讓平臺上用心傳承優(yōu)秀文化的老師被看見，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化薪火相傳?！彼麍远ǖ卣f。

　　從書法村走出的少年到非遺傳承的守藝人，鐘權俞以紙墨為舟，以文化為槳，正安靜而堅定地在時光的長河中，為過往留痕，為未來開道。