當抽象藝術(shù)的純粹視覺語言跨越太平洋的阻隔，當東西方創(chuàng)意心靈在黃浦江畔交匯共鳴，2026年1月18日下午，“抽象唯一——上海夏威夷抽象藝術(shù)交流展暨上海抽象畫會成立二十五周年大展”在上海劉海粟美術(shù)館分館盛大啟幕。這場匯聚中美兩國82位藝術(shù)家、百余件抽象繪畫作品的文化盛宴，不僅是中美抽象藝術(shù)的對話，更是以藝術(shù)為媒搭建普世文明的橋梁，彰顯世界文化交流的深層價值與人類共同的精神追求。展覽至2月5日。

開幕式高朋滿座，不同領(lǐng)域的專家、學者、教授、藝術(shù)家、領(lǐng)導們聞訊趕來，與來自美國夏威夷的九位藝術(shù)家一起，分享著難得的超越國界的抽象藝術(shù)盛典。出席開幕式的美國夏威夷嘉賓有：美國夏威夷島藝術(shù)家聯(lián)盟秘書長雪莉·格魯姆、夏威夷大島懷諾亞藝術(shù)中心總監(jiān)艾米麗·洛伊特、藝術(shù)家維姬·范·弗萊希特曼、杰·杰·韋斯特 、鮑勃·蓋奇、蘇珊·舒爾茨 、朱莉·謝耶 、肯·溫納 、姜明立和夫人姚敏娟。

出席開幕式的美國夏威夷抽象藝術(shù)家代表團

出席開幕式的中方嘉賓有：中宣部原常務(wù)副部長龔心翰、上海市委宣傳部原副部長賈樹枚、著名藝術(shù)家上海抽象畫會顧問王劼音、著名藝術(shù)家上海抽象畫會顧問查國鈞和夫人張芝華、上海中外文化藝術(shù)家交流協(xié)會名譽會長趙抗衛(wèi)、會長顏南海、中國文藝批評家協(xié)會原副主席毛時安、上海市文聯(lián)原駐會副主席沈文忠、解放日報原副總編壽光武、上海文藝批評家協(xié)會副主席林明杰、副主席張立行、上海美術(shù)家協(xié)會原副主席朱國榮、新民周刊社原社長丁曦林、著名媒體人、地產(chǎn)人許仰東、著名策展人奧賽畫廊董事長蔡彭城、著名畫家上海大學美術(shù)學院教授黃阿忠、上海中外文化藝術(shù)交流協(xié)會副會長張勝根、辦公室主任孫潔、劉海粟美術(shù)館分館的館長居益萍、副館長劉晟琪、著名媒體人朱長元、華東師范大學教授汪滌、上海視覺藝術(shù)學院美術(shù)與文物保護院院長石墨、上海嘉禾拍賣現(xiàn)當代藝術(shù)部總經(jīng)理于筱薇、著名文藝評論家書法家朱來扣、上海美軒國際貨運公司董事總經(jīng)理施忠寶、著名詩人上海音樂文學協(xié)會會長張海寧、詩人鄭潔、華師大教授孟星、《新民周刊》主筆姜浩鋒、上海視覺藝術(shù)學院美術(shù)館館長趙蕾、詩人畫家春野、詩人畫家心慈、上海藝術(shù)攝影家協(xié)會抽象分會會長劉炳源、上海抽象攝影學習研究會會長鄭新、著名攝影師黃國強。

前排左起：居益萍、胡偉達、賈樹枚、許德民、趙抗衛(wèi)、龔心翰、顏南海、王劼音、雪莉·格魯姆、艾米麗·洛伊特、姜明立

參加開幕式的上海抽象畫會的工作班子：會長許德民、副會長胡偉達、副會長吳晨榮、秘書長何偉、副秘書長陳耀明、理事蔣乃駿、呂嶸。

出席開幕式的參展抽象藝術(shù)家有：盧治平、莊 芹、卜允臺、張健君、翁紀軍、汪東東、承 強、董 明、肖素紅、李大憲、季潮波、徐慶華、平 龍、王遠、李林祥、嚴智龍、朱泓彥、王伊楚、任奕泓、唐天衣、馬俊營、金 卿、趙 北、黃賽峰、李昌八、周雅雯、謝 東。

開幕式主持人任奕泓，現(xiàn)場翻譯姜橙、蔣吉莉，攝影黃國強。上海各界人士300余人出席了盛會，是上海抽象畫會迄今為止舉辦的最大規(guī)模的年度大展。

上海夏威夷抽象藝術(shù)交流展，作為跨國界的藝術(shù)交流，來之不易。從醞釀、籌備到落實沖刺，主辦方以理想主義的姿態(tài)，克服層層困難，終于實現(xiàn)了中美抽象藝術(shù)界的深度對話。來自美國夏威夷島藝術(shù)家聯(lián)盟的9位核心藝術(shù)家與上海50位知名抽象藝術(shù)家攜手，以非具象的抽象表達，構(gòu)建起一場無需翻譯的跨文化對話。夏威夷藝術(shù)家代表團帶來的不僅是蘊含火山女神傳說與海島風情的藝術(shù)創(chuàng)作，更以載歌載舞的夏威夷傳統(tǒng)表演、傳遞著跨越國界的藝術(shù)情懷與友誼；上海藝術(shù)家則以兼具東方哲思與當代視野的作品，展現(xiàn)了上海抽象畫會二十五年的積淀與發(fā)展?jié)摿Α?/p>

美國夏威夷懷諾亞藝術(shù)中心藝術(shù)總監(jiān)艾米麗·洛伊特致辭

跨越太平洋，從夏威夷來到上海，很高興和上海抽象畫家進行交流，感受這座具有魅力的城市和你們的熱情。我?guī)砹艘恍┫耐乃囆g(shù)家的禮品，分別獻給上海中外文化藝術(shù)交流協(xié)會、上海抽象畫會、劉海粟美術(shù)館分館，表達我們的心意。同時我還帶來了夏威夷傳統(tǒng)的歌舞，是傳說中的火山女神感懷生命與吉祥的故事，獻給你們。

展覽總顧問、上海中外文化藝術(shù)交流協(xié)會名譽會長趙抗衛(wèi)致辭

抽象藝術(shù)以形而上的視覺方式實現(xiàn)無障礙交流，具有深刻的普世意義——從夏威夷政府鼎力支持的海外展，到上�？鐕笳沟某晒β涞�，正是這種普世性讓中美藝術(shù)家得以打破邊界，在色彩、線條與構(gòu)圖的碰撞中尋找共鳴。

展覽總顧問、上海中外文化藝術(shù)交流協(xié)會會長顏南海致辭

在全球化深入發(fā)展的今天，這樣的跨國文化交流正成為驅(qū)散隔閡、凝聚共識的重要力量，而抽象藝術(shù)這座無界之橋，終將繼續(xù)見證不同文明的相遇與共生，為構(gòu)建人類命運共同體注入溫暖而持久的文化動能。

展覽總策劃、上海抽象畫會會長許德民致辭

抽象藝術(shù)的本質(zhì)，是對世界與生命本質(zhì)的凝望，是對精神獨立與自由的追尋。它剝離物象表層形態(tài)與社會定義，讓藝術(shù)回歸視覺本體，成為不同文化背景下人們共情的媒介。此次滬夏雙向交流，正是抓住了這份 “純粹性”—— 上海抽象藝術(shù)植根海派文化兼容特質(zhì)，承載東方抽象主義的情懷與哲思，將傳統(tǒng)美學精神轉(zhuǎn)化為當代視覺語言；夏威夷抽象創(chuàng)作則延續(xù)西方現(xiàn)代主義探索基因，融合地域特有的自然光影與多元文化積淀，彰顯開放熱烈的藝術(shù)張力。

展覽總策劃、夏威夷藝術(shù)家代表姜明立致辭

因交流而多彩，因互鑒而豐富。上海夏威夷抽象藝術(shù)交流展的成功舉辦，再次印證了藝術(shù)作為人類共同語言的強大力量。當抽象的視覺符號化作跨越國界的精神共鳴，當不同文化背景下的創(chuàng)意表達彼此欣賞，這場展覽所承載的，不僅是藝術(shù)創(chuàng)作的卓越成就，更是對文明互鑒、友誼長存的堅定追求。

美國夏威夷島藝術(shù)家聯(lián)盟秘書長雪莉·格魯姆致辭

文化差異催生多元對話，以本次展覽為開端，推動夏威夷與上海的藝術(shù)家走向更廣闊的世界舞臺，在跨國交流中實現(xiàn)藝術(shù)境界的共同提升。

著名抽象藝術(shù)家上海抽象畫會顧問王劼音致辭

抽象藝術(shù)作為一種普世的視覺語言，在本次展覽中彰顯出獨特的交流價值。正如著名抽象藝術(shù)家王劼音教授所言，“抽象畫是不用翻譯的國際性語言”，它超越了文字、地域與文化的隔閡，直抵人類共通的情感與精神內(nèi)核。

中國文藝評論家協(xié)會原副主席毛時安致辭

中國文藝評論家協(xié)會原副主席毛時安教授以“鵲橋”為喻，精準詮釋了展覽的文化使命：在世界動蕩多變的當下，抽象藝術(shù)如同連接中美人民的精神橋梁，讓文明交流不受時間與地域的限制，為人類友誼注入持久動力。

展覽總策劃之一、上海抽象畫會副會長胡偉達致辭

上海抽象畫會從醞釀起步到隊伍集聚、發(fā)展壯大，已走過 25 載春秋。作為上海乃至全國抽象藝術(shù)領(lǐng)域極具學術(shù)性與影響力的藝術(shù)團體，它始終勇立中國抽象畫創(chuàng)作前沿，匯聚滬上老中青三代抽象藝術(shù)家，此次參展的數(shù)十位創(chuàng)作者皆是同時代佼佼者。畫會以創(chuàng)作實踐、理論構(gòu)建、學術(shù)研討、作品展覽、文化傳播、跨界交流等多元形式，持續(xù)擴大中國抽象藝術(shù)的文化輻射力。它既是藝術(shù)家切磋技藝、碰撞思想的 “精神家園”，也是連接本土創(chuàng)作與國際視野、溝通藝術(shù)界與公眾的 “文化紐帶”，為抽象藝術(shù)在當代中國的發(fā)展作出了重要貢獻。

藝術(shù)家捐贈作品儀式，左起：任奕泓、查國鈞、吳晨榮、董明、肖素紅、居益萍

啟動開幕式燈柱，左起：姜明立、王劼音、艾米麗·洛伊特、雪莉·格魯姆、顏南海、龔心翰、趙抗衛(wèi)、許德民、賈樹枚、居益萍

開幕式現(xiàn)場

全場按照夏威夷的禮儀打著用來表示吉祥與祝福的六的手勢

開幕式結(jié)束全體來賓打著六的手勢合影

抽象唯一

上海&夏威夷抽象藝術(shù)交流展

暨上海抽象畫會成立二十五周年大展

學術(shù)研討會

時間：2026年1月18日（下午）

地址：劉海粟美術(shù)館分館

開幕式結(jié)束后舉行了學術(shù)研討會，圍繞中美兩地、上海和夏威夷各自的藝術(shù)風格、價值理念與創(chuàng)作方向展開了熱烈的對話和討論，這是一次別開生面的學術(shù)討論會，盡管兩地的語言有差異，但是作為抽象藝術(shù)，形式和符號交流卻毫無違和感。真正找到了人類共同的形而上的交流密碼，抽象是唯一最可靠的藝術(shù)橋梁。

研討會現(xiàn)場

1月18日，抽象唯一——上海夏威夷抽象藝術(shù)交流展暨上海抽象畫會成立二十五周年開幕式結(jié)束后舉行了學術(shù)研討會，圍繞中美兩地、上海和夏威夷各自的藝術(shù)風格、價值理念與創(chuàng)作方向展開了熱烈的對話和討論，這是一次別開生面的學術(shù)討論會，盡管兩地的語言有差異，但是作為抽象藝術(shù)，形式和符號交流卻毫無違和感。真正找到了人類共同的形而上的交流密碼，抽象是唯一最可靠的藝術(shù)橋梁。

許德民：尊敬的各位來賓，大家好，抽象唯一——上海夏威夷抽象藝術(shù)交流展暨上海抽象畫會二十五周年大展研討會現(xiàn)在開始。我介紹一下中方的主持人，中方學術(shù)主持人有兩位，一位是華東師范大學藝術(shù)學院的教授汪滌，另一位是上海抽象畫會副會長也是理論家吳晨榮。美方的主持人是埃米莉·洛伊希和切尼·格魯姆。我們這次的研討會和以往不同，雙方以各自向?qū)Ψ教岢鰡栴}、解答問題的方式，來展開討論。我把話筒交給主持人汪滌。

汪滌：各位朋友，各位藝術(shù)家，因為中美的交流形式采取比較有意思的方式。我是組織中方的藝術(shù)家，評論家講話。大概每一位講三分鐘，對我們展覽一些評價，還有對于美方的藝術(shù)家，對對方的藝術(shù)家可以提一個問題，有關(guān)我們東西方交流的問題，對藝術(shù)家作品一些問題講一些想法，每位三分鐘。美國的朋友如果要回答的話，也可以控制在三分鐘。

首先先請文藝評論家協(xié)會毛時安發(fā)言。

毛時安：上海是集中中國的大批抽象藝術(shù)家，孜孜不倦的幾十年探索抽象藝術(shù)，抽象藝術(shù)確確實實在中國既不是大眾的藝術(shù)，也不是小眾的藝術(shù)，但是還有先鋒性和精英性，他們努力堅持。我自己覺得抽象藝術(shù)進入了今天這個時代以后，有兩個非常突出的特點，一個是藝術(shù)語言多樣化，藝術(shù)材質(zhì)的多樣性，藝術(shù)材料有各種各樣的材料，藝術(shù)語言多元，藝術(shù)材料多樣，發(fā)生很多變化，這次交流當中我看到了中國和美國的，上海和夏威夷的抽象藝術(shù)家在抽象藝術(shù)方面所做出的材料和藝術(shù)語言新的探索，最新的開始用電腦制作，材料上有大漆，有紙，還有綜合材料。我想請教美國的藝術(shù)家，你們來了以后，和我們交流了以后，你們對于中國抽象藝術(shù)家有一些什么看法？還有你們自己對抽象藝術(shù)在今天應該怎么發(fā)展，有什么樣的看法？謝謝！

朱莉·沙耶爾：看了展覽會，到了上海，對所有顏色覺得印象很深，這個城市的顏色，和上海的畫家所用的顏色，都非常豐富，醒目，特別吸引人，所以對她今后的藝術(shù)來說是會有啟發(fā)。

蘇珊·舒爾茨：我是一個詩人，喜歡有詩意的作品。這次參展的有了一幅攝影的作品，僅僅是一幅，但是更加主要的是詩人，那幅作品在后面是紅色的，前面像彎的東西是堅實的，放在后面顏色上，就給了你很多無窮的想象，這是他這次參展的藝術(shù)作品。（她指的攝影作品是管一明的攝影作品）

汪滌：有請上海戲劇學院的教授查國鈞，去年8月去了夏威夷參加展覽。

查國鈞：去年我們在夏威夷分手約好11月在上海重逢，幾經(jīng)周折我們終于見面了，歡迎你們夏威夷的藝術(shù)家朋友們，很高興又看到你們的新作，同時也讓上海的廣大的抽象愛好者看到來自美國你們的作品。實際上去年在夏威夷畫展上我們已經(jīng)作了很多介紹，這次親臨現(xiàn)場和上海更多的藝術(shù)家交流，兩國藝術(shù)家的作品放在一起各有特色，這次展覽又作了補充，內(nèi)容更豐富，規(guī)模也更大了。在夏威夷時你們關(guān)注上海以及中國抽象藝術(shù)的發(fā)展，我作了介紹，我作為最早從美國回來的抽象藝術(shù)家，看到了上海抽象從小發(fā)展到壯大，上海也進步了，中國發(fā)展了，你們怎么看，這是現(xiàn)場的交流，親臨的體會了，請你們提出寶貴的意見，謝謝。

汪滌：有請上海美術(shù)家協(xié)會的朱國榮老師。

朱國榮：非常高興見到美國的藝術(shù)家，其實上海是中國的抽象畫的重鎮(zhèn)，因為有很豐富的，能夠接受各方面藝術(shù)因素的城市，上海出過大家，可能你們不知道吳大羽，但是也許知道趙無極、朱德群在法國非常有名的。我覺得上海和夏威夷交流，從某種程度上來說，在抽象畫上，上海代表了中國。因為上海在抽象藝術(shù)的觀念上，跟國外非常接近，交流也非常多。我覺得我們上海和夏威夷抽象藝術(shù)其實分割不是很明顯，大家都在同一個平臺進行交流。

和過去看展覽不同，這次故意看夏威夷的畫作材料，許多作品不再是畫布上的油畫，而是用了很多材料，包括絨線、石頭、宣紙和金屬的，從某種程度上，我們在上�；蛘咴谥袊v是綜合材料，因此，我們上海抽象畫會也是上海抽象藝術(shù)的學術(shù)研究機構(gòu)，抽象藝術(shù)不僅是我們過去抽象畫，現(xiàn)在抽象藝術(shù)，它的范圍很廣。我想問的一個問題，夏威夷的畫家，認為上海的抽象畫特點明顯，是哪些特點？

切尼·格魯姆：印象很深刻的是藝術(shù)家用的材料都用推到他們的極致，各種的材料，有布的，還有其他的，這樣的用法印象很深，還有他們所有的藝術(shù)作品當中表現(xiàn)的這種游戲一樣的，這個比較印象深刻，自由的表現(xiàn)自己。他們的表達方法是很自由的表達，對藝術(shù)很重要的�？吹侥銈冏髌防锩嬗羞@個。

汪滌：接下來有請解放日報原副總編壽光武先生。

壽光武：非常高興能來參加抽象唯一的藝術(shù)大展，今天的研討會主要是兩個主題，一個是中美藝術(shù)家交流，第二個是上海抽象藝術(shù)協(xié)會成立25周年。兩個主題，其實就是一個主題，共同探討抽象藝術(shù)。我們當代藝術(shù)家，為什么會走向抽象藝術(shù)？其實這是他們藝術(shù)探索的必然選擇。當代的藝術(shù)家肯定不能走前人的路。他們必須用當代的自已的語言去表達去表現(xiàn)，他們的哲學思考和美學見解，肯定是與前人不同的。在這個角度上來說，兩國的藝術(shù)家，有一個共同的目標，就是反叛、創(chuàng)新，從具象走向抽象。這樣的交流是暢快的，是友好的。

我們仔細觀察，兩個國家抽象藝術(shù)還是有所不同，中國的抽象藝術(shù)，背景是東方藝術(shù)。特別是上海，由江南文化，改革開放文化和西方文化觸合發(fā)展起來的。這次畫展體現(xiàn)了上海抽象藝術(shù)的最高水平，也是中國當代抽象藝術(shù)的最高水平。夏威夷的藝術(shù)家也有他們自己的東西，看上去都是抽象的，其實他們有粗獷的、海洋的、西方的獨特藝術(shù)。這正好是和而不同。我看這樣的交流，在現(xiàn)在這樣的文化語境下，是十分有意義的。

汪滌：有請丁曦林老師，藝術(shù)評論家。

丁曦林：很高興參加今天的盛會，首先向主辦單位，上海抽象畫會表示熱烈祝賀，祝賀他們成立25周年，另外也祝賀上海夏威夷抽象藝術(shù)交流展圓滿的舉辦。

我就講我的四個關(guān)鍵詞，自由、純粹、融合、無界。我覺得這是我多年來參加上海抽象畫會活動的一個主要體會，包括今天看兩地藝術(shù)展覽給我這樣的直覺。

一、大家有自由交流，自由表達的強烈的呈現(xiàn)。這就讓我想起，中國在30年代有一個龐薰琹、倪貽德組建的決瀾社，也是自由藝術(shù)家的組合，給中國藝術(shù)的發(fā)展起非常大的作用。抽象畫會走過25年的道路，也是中國藝術(shù)發(fā)展很好的樣本，非常值得研究的，這是自由的一點。

二、所有的東方藝術(shù)家，西方藝術(shù)家，大家都有一個共同的特點，非常純粹。藝術(shù)家在抽象繪畫表達當中，無論用什么材質(zhì)，無論什么色彩，還是什么符號，充滿純粹性。

三、交融，東方西方在全球化的大背景下，民族的特色，融為全球化的文化表達了，這也是很大的特征，今天兩地藝術(shù)家放在一起，我覺得應該已經(jīng)看不出什么差別了，因為大家你中有我，我中有你。

四、這是一個開放的時代，也是一個關(guān)鍵詞，抽象繪畫，尤其是今天的交流，本身也是一種開放的具體表現(xiàn)。就講這些。

汪滌：接下來有請文藝家評論協(xié)會的林明杰主席，也是視覺藝術(shù)學院的教授。

林明杰：祝賀上海抽象畫會在藝術(shù)環(huán)境這么艱難的時候，居然辦了一次盛大的國際交流。抽象畫會25年這么走過來，太不容易了。

抽象的事情真的有一點抽象，講也講不清楚。其實它已近乎是一個“古老”藝術(shù)。對中國人來說，康定斯基畫出第一張抽象畫的時候，大清還沒有亡，那是宣統(tǒng)年間。中國劃分古代和現(xiàn)代的分水嶺，就是看有沒有皇帝。

但是好玩的是，在今天自媒體時代，有很多藝術(shù)界過去覺得早已解決的、不再會去爭議的問題，又成為社會性困惑和爭議。在網(wǎng)上你會看到對人體藝術(shù)的批評，也有對抽象藝術(shù)的質(zhì)疑。你恍惚覺得穿越回古代了。 不過，我覺得對此藝術(shù)界既要重視，也不要太應激。這個時代讓藝術(shù)有機會，跟更多的人發(fā)生關(guān)系。連山溝溝里的農(nóng)家老漢和我家里96歲的老父親都人手一部手機上網(wǎng)，而且還能發(fā)聲說三道四。藝術(shù)已經(jīng)不是少數(shù)接受過基本藝術(shù)教育的人群的領(lǐng)域，時髦的說法叫進入了新大眾文藝時代。那些網(wǎng)上的聲音并不是過去不存在，而是直到今天他們才有可能表達到公共領(lǐng)域來。

對藝術(shù)來說，或許也是一個劃時代的機會，一次面向規(guī)�？涨暗乃囆g(shù)啟蒙的機會。使得藝術(shù)真正跟所有人的生命發(fā)生交流的機會。從這個角度來看，上海抽象畫會還是一個很前衛(wèi)的藝術(shù)領(lǐng)域，因為對大多數(shù)的中國人來說，它還是個沒被啟蒙的領(lǐng)域。畫會的使命還遠遠沒有完成，任重道遠。

我很想知道夏威夷的同行，會不會有這樣的困惑？因為這是我們中國人藝術(shù)家碰到的特殊情況，不知道他們那里怎樣。謝謝！

埃米莉·洛伊希：做這個藝術(shù)總監(jiān)職務(wù)只有三年，比較新的。15年前，夏威夷的人，有這個要求，要有這樣的一個抽象畫的展覽，所以這是15年前，他們第一次做的。可能因為我周圍的人都是藝術(shù)家，這個問題沒有被問到過很多次，抽象畫從你自己個體的理解把它獻出來，讓其他人去解釋。

姜明立：這個問題其實相反，抽象畫在美國非常流行，反而寫實的話，有的時候反而接受的人不多，看這個社會不同的人，抽象繪畫100多年，看這個流派，現(xiàn)在還在發(fā)展，還在擴大，還沒有死掉。

汪滌：現(xiàn)在有請評論家朱長元先生。

朱長元：今天參加這個畫展，我感到最高興的是，這么多的中美藝術(shù)家作品能夠同臺展覽，在我印象里面，像這樣的展覽規(guī)模，之前還沒有出現(xiàn)過。第二，交流的藝術(shù)家，我接觸歐美的比較多，他們的作品恰恰跟中國藝術(shù)家相反，完全不一樣的。抽象藝術(shù)還在向前發(fā)展，它有很強的生命力，就是說沒有一種流派能像抽象藝術(shù)這樣深入。隨著創(chuàng)作的突破，還有更精彩的東西會出來，作為我來說，比較尊重市場，更看好抽象藝術(shù)，盡管我也比較多的在接觸具像，但是，將來的藝術(shù)發(fā)展路徑，應該是抽象與具像之間的結(jié)合，這樣它就會派生出新的藝術(shù)生命力，同時，這樣的具像又不像我們現(xiàn)在看到的具像，抽象里面有普通人看得懂的東西，這是非常重要的。抽象藝術(shù)至少在國內(nèi)來說，現(xiàn)在仍還處于邊緣化狀態(tài)，包括我這次寫這個展覽，很多官媒就沒采用，包括現(xiàn)在全國美展，不但抽象藝術(shù)作品展出的很少，而且能夠獲獎的就更少，這實際上是一種很不正常的現(xiàn)象，當然對于我們國內(nèi)來說，也許認為是正常的，這在國際上有一點不可思議。

上海對于抽象藝術(shù)還是非常包容的，如果往北走，就不會有這樣的環(huán)境。所以上海出了很多優(yōu)秀的抽象藝術(shù)作品。我在德民兄的畫廊里看過幾幅70、80年代，甚至80、90年代的作品，如果要是在那個年代推出來，那是很了不得的。我希望國內(nèi)有更多人能參與到對中國的抽象藝術(shù)進行推廣的行列，并且要把它推到更高的平臺，這是我想說的，通過市場的力量，爭取把中國抽象畫推向國際。以前我更多的做國外巿場，我四年前將重點轉(zhuǎn)向國內(nèi)，在我看來，中國的抽象藝術(shù)創(chuàng)作，實際上不比國際上的遲緩，當然，抽象畫我們畫得比較沉重，今天幾位美國藝術(shù)家展出的作品就顯得很輕松，表達也很自由。謝謝中美雙方對這次抽象藝術(shù)展支持，希望將來能夠第二第三次連續(xù)做這樣的展覽，甚至除了夏威夷之外，其他城市也可以做，從而增強彼此的相互交流。謝謝！

汪滌：現(xiàn)在有請藝術(shù)品拍賣公司于筱微女士分享。

于筱微：非常榮幸代表藝術(shù)品二級市場，在學術(shù)論壇上發(fā)言，感謝學術(shù)調(diào)研組給二級市場一個機會作為學術(shù)支持參與這次論壇，我想說幾個數(shù)據(jù)，上海嘉禾拍賣在2021年的時候跟上海抽象畫會開創(chuàng)了一個板塊，無畏先鋒的抽象板塊，我們2021年開始關(guān)注，我們?nèi)〉梅浅ｏ@著的成績和推動的，是剛剛結(jié)束的2025年11月15日，推出嘉禾times，上海嘉禾當代藝術(shù)獨立專場，我們把上海抽象的板塊作為最為重要，而且最為靠前的一個重量級的板塊來推出，并且取得了非常重要的一個市場的反饋。

這一次在Art021和西安國際藝術(shù)品交易周期間，上海嘉禾創(chuàng)造了當代藝術(shù)專場1.23億的成交量，其中抽象板塊的貢獻率是1/5。其中有一件重要的拍品，上海中國學術(shù)包括中國的市場，對于抽象板塊在1989年，唯一的一件入選的全國美展銀獎的獲得者的周長江老師的作品，創(chuàng)造1207萬人民幣的輝煌的戰(zhàn)績，極大鼓舞了上海抽象，以及中國抽象的整個的市場的反饋，因為我們要數(shù)據(jù)說話，上海重要的藏家蔡老師，也作出了重大的貢獻。

我想代表市場的角度，抽象藝術(shù)一定是國際的，上海抽象也是國際的，我們作為二級市場，特別歡迎能夠像中國和美國優(yōu)秀的藝術(shù)家，能夠在二級市場上出現(xiàn)你們的作品我們推薦給中國的藏家，讓他們了解抽象藝術(shù)，更對上海抽象還有國際抽象藝術(shù)，有信心，那是我們二級市場應該去做的，也是我們上海嘉禾以及能夠為上海的抽象藝術(shù)，以及中國抽象，還有國際抽象在市場上做出重要的一份力量，在我們拍賣行有一句話，學術(shù)引領(lǐng)市場，我們更多的是希望有更多的學術(shù)研討會，能夠讓我們市場有很好的介入，我們才能夠強強聯(lián)合，能夠把我們藝術(shù)家在市場端和學術(shù)端結(jié)合在一起？形成一個閉環(huán)，再次感謝各位平臺，各位老師，給我們上海嘉禾，給我們市場一個發(fā)言的機會。謝謝大家！

汪滌：謝謝，現(xiàn)在有請上海文藝評論家協(xié)會副主席張立行發(fā)言，

張立行：首先向趙抗衛(wèi)老師和許德民老師、胡偉達老師致敬，能夠把抽象繪畫的畫會成立25周年，朱長元剛剛說的我同意的相對來說比較邊緣的，不太重視的情況下堅持到現(xiàn)在非常不容易。

雖然上海70年代來說是上海抽象繪畫的發(fā)源地，70年代來說，我們還是邊緣的，20、30年代，抽象繪畫在現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)祥地，不僅僅是抽象繪畫，包括印象派等一些現(xiàn)代藝術(shù)的傳入，開始興起的話，后來由于抗戰(zhàn)以后勢微了。因為抗戰(zhàn)需要寫實的東西，40年代基本上退出了主流的藝術(shù)領(lǐng)域，到了50、60年代解放后，更是勢微了。但是抗戰(zhàn)對于中國抽象藝術(shù)是不幸的，但對美國人來說是幸運的。正由于二次大戰(zhàn)的爆發(fā)，大量歐洲的現(xiàn)代藝術(shù)和抽象藝術(shù)的頂尖人才進入了美國，在這個基礎(chǔ)上，美國藝術(shù)真正在世界崛起，也就是他的抽象表現(xiàn)主義，德庫寧、波洛克、羅斯科等等，他們產(chǎn)生的影響力，不僅僅在學術(shù)的維度，第一次把美國人很多精神性的東西，注入了他們獨有的抽象表現(xiàn)主義繪畫里面，而且我是覺得另外一個維度，一般窮人也不會收藏一個畫，包括大學校長的家里面，他們打聽里面都是掛的抽象繪畫，比如說瓊·米希爾的繪畫。上海的抽象繪畫文脈是斷掉的，盡管沒有斬斷，但是進入地下狀態(tài)的，像吳大羽50、60年代偷偷摸摸畫抽象繪畫的，但是沒有斬斷。到了改革開放以后，由于外部世界的聯(lián)系，一個藝術(shù)的樣式是不能斷這么多時間的，如果是20、30年代比較太平的話，抽象繪畫發(fā)展的得更加能如我們所愿。

我們說許德民、胡偉達能搞一個抽象畫會很不容易的，我們?nèi)鄙偈鞘詹兀鄙僖慌嬲軌蛐蕾p抽象繪畫的群體，我們抽象繪畫的畫家，相對來中國國畫家，畫寫實的，盡管畫禮品，經(jīng)濟上面跟他們比較起來稍微窮了一點，要憑藝術(shù)的理想堅持。抽象繪畫，為什么批判它呢？因為完全形式主義的東西，很多人看不懂。我們有東方的意蘊，但是抽象繪畫語言是外來的，如何把中國人的情感，找到中國人喜歡的形式，又是世界性的色彩，確實是任重道遠的任務(wù)。這次展覽規(guī)模非常大，從19歲一直到已故的90歲，將近100歲的畫家，我是覺得抽象畫會非常好的讓我們還原了中國上海的抽象繪畫，特別是改革開放以后發(fā)展的進程，我希望抽象畫會不僅是25周年，將來是50周年，100周年，那個時候中國的抽象繪畫，肯定在世界上真正的占有一席之地。謝謝各位！

切尼·格魯姆：對受到熱烈的歡迎和看到這一切感受非常深，上海的藝術(shù)家水平很高。從夏威夷的大島，這個島最有名的都是火山，我的藝術(shù)作品沒有辦法把自己所在的地方分開的，工作藝術(shù)品都是從這里面出來的。所以藝術(shù)品里面可以看到隱隱約約的火山巖，你們生活在上海這么大的城市，又繁忙又很生動的城市，城市環(huán)境對你藝術(shù)品有什么樣的影響？

肖素紅：上海是一個開放的自由度比較高的城市，經(jīng)濟也比較發(fā)達，因此上海畫抽象畫的人相對比較多，尤其是有抽象畫會的引領(lǐng)。上海抽象畫會每一年都有重要的學術(shù)活動，使一些畫家在創(chuàng)作方面，也很有熱情，并且在創(chuàng)作中逐步有所提高。我作為一位教師有一定的教學任務(wù)在身。在教學的過程中主要是承襲傳統(tǒng)，傳播一些過去認定的文化內(nèi)容。抽象對于現(xiàn)在我們學術(shù)圈是比較先進和前衛(wèi)的，在學校里面還不是教學的主流。我是上海美院的老師，在學校教學的時候，是以傳統(tǒng)科目為大綱。純藝術(shù)專業(yè)有國畫、油畫、版畫、雕塑，我們國畫里面有山水、花鳥、人物的分科。教學不能像現(xiàn)在藝術(shù)家畫畫那樣的自由表達，自由創(chuàng)作，沒有多少自由表達的空間。

任奕泓：大家好！非常榮幸能在此與各位交流。我的藝術(shù)之路始于中國傳統(tǒng)書畫，后又赴德國學習自由藝術(shù)，這段經(jīng)歷讓我始終以“在傳承中變革”的視角進行創(chuàng)作。目前，我除了從事藝術(shù)實踐，也在大學執(zhí)教珠寶首飾設(shè)計專業(yè)。對我而言，藝術(shù)創(chuàng)作是在繁忙教學工作之外一種至關(guān)重要的自我實現(xiàn)。特別是在當前的教育與藝術(shù)環(huán)境中，女性藝術(shù)家的成長往往面臨更多挑戰(zhàn)。因此，藝術(shù)對我更意味著一種精神的“解藥”——它治愈束縛，讓我得以自由表達、保持獨立、獲得深切的自我認同，并感受到發(fā)自內(nèi)心的尊重。最后，我十分期待與來自美國的藝術(shù)家朋友們交流。不知各位在畫冊中看到我的作品時，最初產(chǎn)生了怎樣的感受？我很希望聆聽各位的見解。謝謝大家！

朱莉·沙耶爾：在你的畫前拍了照，對這個顏色感到非常驚奇，本來要想學習它的顏色，對顏色用了他自己的畫里面去。

姜明立：上海畫家對上海城市發(fā)展有什么影響？我知道許多畫家兩耳不聞窗外事，躲進小樓，自己的畫，不管東南西北，躲進小樓成一統(tǒng)。很多畫家是這樣，他們雖然跟時代發(fā)展沒（有一起），但是跟中國文化（契合）。

杰-杰·韋斯特：在畫前去了幾次，對這個畫當中的亮晶晶的東西，閃的東西注意到了，還有很透明的空間對它比較有印象的，好像整個畫是在流動的。很勇敢問大家對她的畫作評價。

蘇珊·舒耶爾：看到這些畫有一些問題，畫的背景是什么，想要表達的是什么，政治、環(huán)境等等，怎么有這樣的畫的，這些東西對你畫的產(chǎn)品有什么影響，現(xiàn)在我們要去吃晚飯了，希望等一會兒還有機會問這些問題。

春野：我曾從業(yè)中日新聞、東京新聞，現(xiàn)為職業(yè)藝術(shù)人，我也是許德民老師的半個學生，因為我20余年中、或在更長的25年期間，親臨體會、耳濡目染許老師在繪畫藝術(shù)、文學創(chuàng)作上各類成就。

現(xiàn)在在國內(nèi)也開設(shè)春野藝術(shù)工作室，并剛從日本東京名古屋做完個展回國。我曾在美國的波士頓、紐約等地，包括波士頓軍械庫的藝術(shù)參展，作品分紙本和油畫丙烯作品。這次親眼目睹久違的“阿羅哈”精神、頗具夏威夷特色的藝術(shù)作品，感觸繁多。尤其是來自于任老師剛才的提問。任奕泓老師說她的出展作品怎么樣？就此，試從簡單幾個觀念引發(fā)一下探討。抽象藝術(shù)本質(zhì)源自于藝術(shù)觀念性主張，不是簡單強調(diào)表達形式。

以任老師和現(xiàn)在夏威夷團隊藝術(shù)家出展作品做一個相對比較的話，其不同在于，任老師作品更加強調(diào)德國現(xiàn)代主義藝術(shù)色彩表現(xiàn)，和包豪斯一貫強調(diào)藝術(shù)設(shè)計性，以此更加符合現(xiàn)在美國藝術(shù)界對對現(xiàn)代抽象畫藝術(shù)上的要求，淡彩著重方式似乎更在現(xiàn)代性上進行渲染。反觀夏威夷藝術(shù)家團隊的作品，許多藝術(shù)表達方式不是與我們在紐約看到美國式藝術(shù)表現(xiàn)風格，但在藝術(shù)作品民族性上表達，包括對東方藝術(shù)的理解，尤其涉及非洲埃及的，包括對日本的浮世繪作品的理解程度上，都讓我領(lǐng)受到什么是藝術(shù)的“國際性’，剛才朋友們問我上海是抽象藝術(shù)曾經(jīng)的搖籃，但若能在藝術(shù)觀念上更流暢的交通，藝術(shù)制高點上與當下國際藝術(shù)所持差距，包括本次的作品，毫無疑問評委的藝術(shù)觀念主張將影響出展作品的出品，總之我認為任老師的這幅作品非常有特點，非常符合藝術(shù)作品當代性和國際視野。也足以體現(xiàn)評委的慧眼識人。彰顯出好作品自有其出生的生命力。

汪滌：接著請抽象畫會的副會長，藝術(shù)評論家吳晨榮先生回答。他寫過一本書《無畏先鋒》。

吳晨榮：各位好，我就談?wù)勎覄?chuàng)作的情況吧。我們年輕的時候接受的是蘇派傳統(tǒng)繪畫，中國改革開放之后繪畫開始受到西方現(xiàn)代藝術(shù)的影響，所以在這一方面，在上海這座中國最開放，最先進與發(fā)達的城市，就使我們有更多的機會了解到國際藝術(shù)的發(fā)展動響，因此這些就深深的影響了我，由此也走上了做現(xiàn)代藝術(shù)的道路。而從我自己的具體創(chuàng)作來說，其一是受到上海海派文化的影響，海派文化是一種能包容各種藝術(shù)方式的文化，所以在上海的藝術(shù)家相對來說看的東西更多一點，了解資訊也更多一點，創(chuàng)作也就更自由與寬泛。

其二是我的創(chuàng)作同時還是受到中國傳統(tǒng)文化的深深影響，中國傳統(tǒng)文化可以說是一種非常滋養(yǎng)藝術(shù)家的的營養(yǎng)，同時也可以說是一個包袱，因此我自己的創(chuàng)作盡量想辦法即要去傳承它，同時也要去消解它。所以我自己的創(chuàng)作考慮盡量讓它做得現(xiàn)代點，形式感更獨特一點，要有自己獨特的形式與想法。而就具體內(nèi)容來說我的作品根本還是受到中國山水畫的影響，因為在中國的傳統(tǒng)繪畫里面，山水畫是一種高境界的繪畫載體，它是一文人情懷的一種很重要的承載。所以我的作品就是從傳統(tǒng)山水繪畫中解構(gòu)與重組并演變過來的，它是傳統(tǒng)山水和當代形式的一種結(jié)合。

以上就是上海這個城市，以及傳統(tǒng)文化這二個因素對我的創(chuàng)作的重要影響。

維姬·范：很感興趣從哪里來的靈感，對你們藝術(shù)品非常高興到這里來參加展覽會。

朱莉·沙耶爾：我是學化學的，我的作品的媒介是用兩種不同化學材料混合，在融合的過程中產(chǎn)生意想不到的效果。

汪滌：據(jù)我所知上海現(xiàn)在還是不多，相比之下，繪畫形態(tài)比較多一些，我們不斷擴展，藝術(shù)院校里面青年學生在做。

杰-杰·韋斯特：對環(huán)境保護是非常堅定的想法，相信全球在變暖，我們一定要保護唯一的地球，藝術(shù)作品很多時候用了回收的東西，舊的畫，再在上面加新的東西，包括吃的包裝或者喝的茶袋帶回去做東西，堅信現(xiàn)有的材料用了的材料再用，循環(huán)使用，保護地球。

任奕泓：當下現(xiàn)在AI人工智能是非常流行的，我們面臨很多困惑，因為很多年輕的藝術(shù)家，他們會通過DeepSeek，很快速的做出作品來，我想請問一下美國藝術(shù)家，怎么看待DeepSeek的問題的，堅持原創(chuàng)的手工繪畫，還是很主動的迎接DeepSeek，還是有所保留，有所排斥？謝謝！

埃米莉·洛伊希：我們那邊對于這個問題討論也很激烈，而且不同的回答到底是不是允許這樣的作品放在展覽會里面。個人認為這個是很可怕的一件事，好像用機器的東西可以做出來這個東西，仍然覺得用手工的，用自己的心去創(chuàng)造的這些東西，是更加寶貴的。

朱莉·沙耶爾：我的藝術(shù)品是AI不能替代的，因為用兩種不同的液體變成一個固體，這個AI沒有辦法做到的。

姜明立：我覺得AI是剽竊者，他把其他人的畫，這里偷過來，那里偷過去，我是我反對做法的，但是將來發(fā)展怎么樣，我不知道。

胡偉達：剛才說到AI，大家討論得很熱烈，我個人覺得大家目前不用過于擔心，AI再怎么著是當下人類創(chuàng)造的東西，是為我們?nèi)祟惙⻊?wù)的，什么時候AI全面替代人類大腦，那么我們?nèi)祟惪赡芤矊哪壳暗奶蓟镅莼兂晒杌铩?/p>

蔣乃駿：AI是我創(chuàng)作中一直在用的工具。我認為AI和人屬于兩種不同的存在——AI提供的是算法。我會把自己以前畫過的畫都“喂”給它，它根據(jù)我的創(chuàng)作邏輯來生成對應的圖形，這個過程其實是對我自身思考的一種激發(fā)。AI的意義不在于從網(wǎng)上下載一張生成的圖片，打印出來就變成作品——那是外界對它的一種誤解。對我而言，AI更像是另一個大腦，幫助我去思考。它能夠根據(jù)你的作品特點，分析出你創(chuàng)作圖像的特征與內(nèi)在邏輯，并基于這個邏輯生成新的算法、新的圖形。我認為這對每個人來說都是一種幫助，是一個非常好的工具。這就是我對AI的理解。

蔡彭城：美術(shù)界現(xiàn)在都在講這個，人工智能在技術(shù)當中作用，過去認為AI是沒有感情的東西，而藝術(shù)是有感情的作用產(chǎn)生藝術(shù)品，AI是一個機器，無法創(chuàng)作，這是我們最早階段，上一次南方科技大學AI課，機器人畫的一張畫，但是你看上去它是死的，冰冷的，沒有感覺的。

后來我又參加一次復旦的討論，AI和藝術(shù)，當時我認為機器人沒有感情畫不出藝術(shù)，跟藝術(shù)沒有關(guān)系的，但是后來復旦大學電子計算機的教授跟我講了，機器能夠畫的跟梵高一模一樣，如果你把梵高所有的資料，所有的作品全部輸進去，產(chǎn)生一件作品，而這件作品你無法判斷是梵高的還是不是梵高的時候，你怎么能判斷這件作品有感情沒有感情呢他的意思你一定不要低估機器人的學習能力和創(chuàng)新能力。

第三次王小慧的例子用機器人畫，表達女性藝術(shù)家的畫，有一點感情了，女性細膩的東西。我個人講我參加過的幾次經(jīng)歷，我沒有觀點�，F(xiàn)在我無法判斷。

查國鈞：我85年到紐約在IBM公司地下室，有一個電腦制作繪畫的Krita啊（音），這是我第一次見到，當時他們打印給我看，電腦制作繪畫，但是到現(xiàn)在我在明尼阿波利斯設(shè)計學院的院長，專門研究中國的書法今日繪畫和AI的關(guān)系，我覺得到現(xiàn)在沒有一樣做成功的，關(guān)鍵一樣東西，誰輸入了這個東西？主動性在人，我到現(xiàn)在40年過去了，我想這個事情也不會更新了，結(jié)論是統(tǒng)一的，這是機器人。好像40年來沒有看到一個沒有主動性的東西出現(xiàn)一個藝術(shù)品。

趙抗衛(wèi)：盡管抽象藝術(shù)擺脫了對外部現(xiàn)實的模仿和依賴，盡管沒有具體的繪畫主題，無邏輯故事和理性詮釋， 但不同文化背景下的藝術(shù)家還是在自己的文化背景上創(chuàng)造出各具特色的抽象藝術(shù)作品，康定斯基、波羅克等如此，趙無極朱德群也如此。也正因為有文化背景的不同，才有跨文化交流的意義。許德民先生提倡的“東方抽象主義”其實許多畫家都在不同程度上進行了實踐，但承認、明確、強調(diào)和提倡這種創(chuàng)作思維，對發(fā)展中國的抽象畫藝術(shù)是非常有好處的，將使其更加有國際地位，更加可以走向世界。

許德民：今天我們研討會開得非常好，非常成功，大家都有很多新的熱烈的觀點，展示了我們每一個藝術(shù)家也好，我們邀請來的評論家也好，都有想法，特別對AI，當然AI我們每個人都有自己的觀點，都有自己的突破，作為一個城市人，作為一個歷史中的人，我簡單回答一下這個問題，作為上海大都市的藝術(shù)家，藝術(shù)家的思維不一定受環(huán)境所控制和左右，是一個宇宙思維，用宇宙的思維來腑瞰地球，腑瞰人類和人性，它的靈感不是來自于現(xiàn)實當中某一個意向，當然可以來自現(xiàn)實當中一個意向，但是更多來自自己的想象力，它的想象力某種角度跟AI是同步的，AI匯集了更多的信息，它的信息更加單向，AI時代，特別有助于藝術(shù)家的天馬行空的想象的思考，可以作為一個工具，作為自己的另外一匹座騎，一匹馬，可以天馬行空，尋找更多的靈感，作為一個中國藝術(shù)家，既有5000年傳統(tǒng)文化的扶持和滋養(yǎng)，比如說中國的彩陶圖案，就是5000年前的抽象藝術(shù)，青銅圖案，也是抽象符號，這些符號都會給現(xiàn)代人的審美意識或者創(chuàng)作藝術(shù)帶來靈感，再結(jié)合AI時代的解構(gòu)，再構(gòu)，會產(chǎn)生出像萬花筒一樣，更多很好的靈感，這種靈感構(gòu)成了我們創(chuàng)作源泉，對每一個藝術(shù)家來說，必須要有這么一種思維要有一種能力駕馭，無論大都市現(xiàn)實也好，夏威夷的山水風光也好，不應該拘泥于這種現(xiàn)實。

我想給美國藝術(shù)家一個問題，美國100年前，作為抽象表現(xiàn)主義的發(fā)源國，誕生了這么有名的偉大的藝術(shù)家，波洛克、德庫寧、羅斯科等等，我發(fā)現(xiàn)他們的風格，他們的圖式，對我們夏威夷的畫家沒有任何影響，我想問的問題。

切尼·格魯姆：我的藝術(shù)品是受到美國抽象表現(xiàn)主義藝術(shù)家的影響。我的藝術(shù)品是受到一些畫家的影響的。

維姬·范：受了其他文化的影響，尤其像日本的木版畫，版畫，非洲的。

蘇珊·舒耶爾：我的抽象畫像出的這本書第一頁是樹，這些樹是受了抽象畫藝術(shù)家的影響，是用這個途徑說明受了抽象藝術(shù)家的影響。我自己感覺更加著重地域的文化，說的火山巖什么的，這是夏威夷的特色，我們更受這些東西的影響。

姜明立：他們受的影響，不僅僅受哪個畫家的影響，抽象繪畫已經(jīng)是有影響，但是他們學了許多當?shù)氐奈幕M來了，許多混在一起了。

汪滌：這次畫展是近年來在上海舉辦的較大規(guī)模和較高質(zhì)量的抽象畫展。因為有美國夏威夷藝術(shù)家群體的加入，畫展和研討會也具有國際性和創(chuàng)新性。研討會中我們對發(fā)言時間進行了設(shè)置，也增加了問答互動環(huán)節(jié)。大家對抽象藝術(shù)的社會文化來源、媒介材料可能性以及人工智能背景下抽象藝術(shù)的前景等感興趣的問題進行了熱烈的交流。我認為中美藝術(shù)家之間的共同點遠多于差異點，讓我們深切感受到抽象藝術(shù)的創(chuàng)造和批評是跨文化的、世界性的，希望我們以后有機會在不同平臺進行更豐富多彩的交流互動。

許德民：研討會時間剛好，很多話題還可以討論下去，讓我們共同鼓掌，祝賀這次展覽研討會圓滿成功。

研討會結(jié)束后全體合影