雖然王獻(xiàn)之乃是王羲之的兒子，但是其書(shū)法名氣，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不過(guò)父親，甚至古往今來(lái)，不少名人提出批評(píng)，就像唐太宗，嘲諷其字“觀其字勢(shì)，疏瘦隆冬之枯樹(shù)；觀其筆蹤，拘束若嚴(yán)家之惡隸”，諸如此類的貶低，還有很多，正因如此，臨學(xué)“小王”的人，數(shù)量稀少。

那么王獻(xiàn)之書(shū)法，真的如此不堪嗎？孫過(guò)庭《書(shū)譜》曾記載一則趣事，寫(xiě)道：“安嘗問(wèn)敬‘卿書(shū)何如右軍？’，答云‘故當(dāng)勝’，安云‘物論殊不爾?！?，于敬又答‘時(shí)人那得知！’”謝安詢問(wèn)王獻(xiàn)之，書(shū)法水平如何，他自認(rèn)超越父親，這并非王獻(xiàn)之自吹自擂。

陶景弘《與梁武帝論書(shū)啟》說(shuō)道：“皆尚子敬（王獻(xiàn)之）書(shū)，元常（鐘繇）繼以齊代，名實(shí)脫略，海內(nèi)非惟不復(fù)知有元常，于逸少（王羲之）亦然……”，早在魏晉時(shí)期，王獻(xiàn)之的書(shū)法頗受歡迎，帶有超越“鐘王”的架勢(shì)，并且王獻(xiàn)之沒(méi)有籠罩在父親的陰影之下。

他用于創(chuàng)新，以外拓之法寫(xiě)草書(shū)，張懷瓘記載：“獻(xiàn)之常白父云：‘古之章草，未能宏逸，頓異真體，今窮偽略之理，極草縱之致，不若稿行之間，于往法固殊也，大人宜改體’”，這是勸誡父親的內(nèi)容，告訴他不可守舊，要以外拓、舒展的勢(shì)態(tài)，展現(xiàn)草書(shū)瀟灑風(fēng)姿。

尤其可見(jiàn)，王獻(xiàn)之的境界、思維之高深，如今他的“休妻書(shū)”曝光，更是揭露真正實(shí)力，水平超過(guò)王羲，此帖乃是寫(xiě)給前妻郗道茂，2人自幼相識(shí)，青梅竹馬，共同成長(zhǎng)，在家長(zhǎng)撮合之下，結(jié)為夫妻，生活美滿，可惜新安公主青睞王獻(xiàn)之，與駙馬桓濟(jì)和離后，逼迫王獻(xiàn)之休妻再娶。

王獻(xiàn)之一開(kāi)始奮力反抗，不惜焚足抗婚，仍未擺脫，甚至為了滿足新安公主的愿望，太后讓皇帝下令，要求王獻(xiàn)之和郗道茂和離，與此生摯愛(ài)被迫分開(kāi)，王獻(xiàn)之內(nèi)心無(wú)比痛苦，臨終前，撰寫(xiě)此帖表達(dá)思戀，“不覺(jué)有余事，惟憶與郗家離婚”，如此纏綿不舍的情誼，恐怕公主看后要?dú)鈶嵅灰选?/p>

至于卷內(nèi)字跡，王獻(xiàn)之把全部情感，匯集于筆尖，以行草為載體，筆鋒在疾徐之間流轉(zhuǎn)，字勢(shì)跌宕起伏，舒展連轉(zhuǎn)，墨色隨著筆勢(shì)而變，由濃轉(zhuǎn)枯，筆觸從凝重轉(zhuǎn)為急促，恰似情感從壓抑到爆發(fā)的瞬間，如此張揚(yáng)的個(gè)性，一反魏晉的“中和”美學(xué)，為日后狂草發(fā)展，奠定了基礎(chǔ)。

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