每次重讀《神雕俠侶》，讀到第三次華山論劍那段，總?cè)滩蛔∠搿呛槠吖蜌W陽鋒這兩位老冤家也活到那個時候，結(jié)局會不一樣嗎？

今天咱們就來聊聊這個話題。

說起周伯通，很多人第一印象是那個愛玩愛鬧、像孩子一樣的老頭子?？汕∏∈沁@份赤子之心，讓他的武學境界達到了旁人難以企及的高度。

在桃花島上，黃藥師最后一次與周伯通過招時，場面就很有意思。周伯通因為教郭靖《九陰真經(jīng)》，自己不知不覺全學會了。他覺得對不起師兄王重陽的承諾，竟然自縛一臂和黃藥師打——即便這樣，黃藥師也拿他沒辦法。

這時的周伯通，已經(jīng)身負三大絕學：自創(chuàng)的“雙手互搏術(shù)”、“空明拳”，再加上全套《九陰真經(jīng)》。特別是他學《九陰真經(jīng)》的方式，和王重陽、郭靖都不一樣——他不是刻意去練，而是在教別人的過程中自然融會貫通。這種“無意而得”的境界，反而最貼合道家武學的真諦。

相比之下，郭靖雖然也練全了《九陰真經(jīng)》，但他是靠著勤奮苦練，一步步琢磨出來的。不是說郭靖不強，而是在武學悟性上，周伯通那種渾然天成的理解力，確實更勝一籌。

第三次華山論劍選出的新五絕，個個都是頂尖高手，但細品起來，層次還是有所不同。

東邪黃藥師和南帝段智興，這兩位從第一次華山論劍開始就旗鼓相當，到了《神雕》后期依然難分高下。段智興的一陽指練到“爐火純青”，能正面硬撼金輪法王；黃藥師隨手一粒石子，就能震得法王金輪晃動。他們都強，但似乎都卡在了某個瓶頸。

郭靖的降龍十八掌已臻化境，加上《九陰真經(jīng)》的內(nèi)功根基，實戰(zhàn)能力絕對是一流的。不過他的武功路數(shù)偏重沉穩(wěn)厚重，在靈動變化上不如周伯通。

最特別的要數(shù)楊過。他的黯然銷魂掌威力驚人，能擊敗金輪法王——但這套掌法有個致命弱點：需要極度悲傷的情緒才能發(fā)揮全力。平時狀態(tài)下，威力大打折扣。所以在論劍這種切磋場合，楊過反而可能發(fā)揮不出最強實力。

這么一看，周伯通能居首位，不是沒有道理的。

這才是最讓人浮想聯(lián)翩的問題。

歐陽鋒逆練《九陰真經(jīng)》，雖然瘋了，武功卻“越怪越強”。第二次華山論劍時，他幾乎所向披靡。

更重要的是，武功到了最高境界，比的不只是招式內(nèi)力，更是心境修為。周伯通那種無欲無求、游戲人間的心態(tài)，恰恰暗合了武學最高深的道理。洪七公豁達但重義，歐陽鋒執(zhí)著而瘋癲，在心境上都已經(jīng)落了下風。

所以，我的結(jié)論是：即便洪七公和歐陽鋒活到第三次華山論劍，周伯通依然是當之無愧的天下第一。

這不僅僅是因為他武功更強，更是因為他達到了一種獨特的武學境界——不為爭強好勝而練武，卻在無意中融會貫通；不為名利所困，反而能盡情享受武學本身的樂趣。

金庸先生筆下的人物之所以動人，就是因為他們各有各的執(zhí)著，也各有各的局限。周伯通的第一，不是簡單地“誰更能打”，而是某種理想狀態(tài)的映照——當一個人擺脫了所有束縛，回歸本真時，能達到怎樣的高度。

華山之巔的論劍，論的不只是劍，更是人生。這也許才是金庸武俠最吸引我們的地方吧。