有句話叫“人貴有自知之明”。自知者明，就是說(shuō)一個(gè)人要能夠清醒地認(rèn)識(shí)自己、對(duì)待自己，這才是最聰明，最難能可貴的。

一、知人者智，自知者明

《道德經(jīng)·第三十三章》中說(shuō)：“知人者智，自知者明；勝人者有力，自勝者強(qiáng)。”意思是說(shuō)，善于了解別人是明智，善于了解自己才最聰明。戰(zhàn)勝別人是有力量，戰(zhàn)勝自我才是真正的強(qiáng)者。

智，是自我之智，是顯意識(shí)，形成于后天，來(lái)源于外部世界，是對(duì)表面現(xiàn)象的理解和認(rèn)識(shí)，具有局限性和主觀片面性。明，是心靈之明，是對(duì)世界本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，具有無(wú)限性和客觀全面性。

知人者，知于外；自知者，明于道。智者，知人不知己，知外不知內(nèi)；明者，知己知人，內(nèi)外皆明。

在老子看來(lái)，“自知”比“知人”更難，“自勝”比“勝人”更強(qiáng)，欲求真知灼見(jiàn)，必返求于道。只有自知之人，才是真正的覺(jué)悟者。

二、知人知己是一種智慧

老子認(rèn)為：有的人自以為很清醒，好像什么事情都知道，什么道理都懂，其實(shí)內(nèi)心很空虛，人也很愚昧。有些人只知道了解別人，控制別人，管理別人，領(lǐng)導(dǎo)別人，卻不能更好地了解自己，把持自己。

知人者智，自知者明。只有能夠真實(shí)地了解自己，才能控制自己的言行，管理自己的行為習(xí)慣；只有自己知道自己的優(yōu)缺點(diǎn)，才能發(fā)揮優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)，獲得自己和別人都能認(rèn)可的成功。

一個(gè)人光了解別人還不夠，還得了解自己。善于了解自己，就是知己，是一種智慧；善于了解別人，就是知彼，就是明智。因此，老子把知人知己作為極大的智慧。

三、孤芳自賞和自以為是

在現(xiàn)實(shí)生活中，許多人喜歡孤芳自賞，自以為是。他們常常自命清高，我行我素，總認(rèn)為別人的行為習(xí)慣都是庸俗淺薄、低級(jí)無(wú)聊，根本不值得與其親近，有點(diǎn)傲視群雄的味道。

即使他們偶爾愿意遷就他人，也顯得極不自然，而別人也不愿意接受他們的俯就。他們也就越發(fā)變得更加孤立無(wú)援，孤芳自賞。

事實(shí)上，他們不了解別人，也不了解自己，已經(jīng)在孤芳自賞和自以為是中失去了知己知彼的能力。

四、溺亡者大多是游泳高手

許多時(shí)候，我們不是跌倒在自己的缺陷上，而是跌倒在自己的優(yōu)勢(shì)上，就像溺水者大多是游泳高手。缺陷常常提醒我們，讓我們小心謹(jǐn)慎，而優(yōu)勢(shì)卻使我們忘乎所以，失去了警覺(jué)。之所以會(huì)這樣，就是因?yàn)槲覀儧](méi)有正確地認(rèn)識(shí)自己，尤其是沒(méi)有正確認(rèn)識(shí)自己的能力，或者是不自信，或者是過(guò)于自信，導(dǎo)致自負(fù)。

做人難，想要認(rèn)清別人難，想要認(rèn)清自己更難。如何做到既不盲目驕傲，又不妄自菲薄，就需要我們主動(dòng)與人交往，與別人建立友好的關(guān)系。

人和其他任何事物一樣，都是在相互比較中獲得對(duì)自己的正確認(rèn)識(shí)。清楚地認(rèn)識(shí)自己，確實(shí)不是一件容易的事情。

知人者不一定知己，所以要學(xué)會(huì)讀懂自己，把自己的一生當(dāng)作一本書(shū)來(lái)讀，讀懂了自己也就了解了生命的意義。