圣座于2025年12月4日公布女性執(zhí)事研究委員會(huì)（Commissione di Studio sul Diaconato Femminile）提交給教宗良十四世綜合報(bào)告。該委員會(huì)由前任教宗方濟(jì)各設(shè)立，由朱塞佩·彼得羅基樞機(jī)（Giuseppe Petrocchi）擔(dān)任主席，負(fù)責(zé)圍繞女性是否可以領(lǐng)受作為圣秩圣事一級(jí)的“執(zhí)事職”（Diaconato）開(kāi)展歷史、神學(xué)與教會(huì)訓(xùn)導(dǎo)層面的研究，并結(jié)合當(dāng)代教會(huì)組織結(jié)構(gòu)與牧靈現(xiàn)實(shí)予以審視。

綜合報(bào)告指出，在對(duì)《圣經(jīng)》、教會(huì)傳統(tǒng)、訓(xùn)導(dǎo)及歷史文獻(xiàn)進(jìn)行系統(tǒng)研究后，目前階段“排除向女性按立為執(zhí)事的方向推進(jìn)的可能性”。委員會(huì)認(rèn)為，現(xiàn)有資料不足以支撐將“女性執(zhí)事”納入圣秩圣事（三等級(jí)圣秩制度的一部分）的教義性判斷。然而，報(bào)告同時(shí)強(qiáng)調(diào)，鑒于研究涉及圣秩本質(zhì)與教會(huì)自我理解，現(xiàn)階段“尚無(wú)法作出最終和確定性的判斷”。這一表述保留了繼續(xù)研究的空間，但并未預(yù)示任何必然的改革方向。

在委員會(huì)內(nèi)部的討論中，一個(gè)關(guān)鍵神學(xué)問(wèn)題被呈現(xiàn)為投票議題，即“基督作為男性的人性是否構(gòu)成受圣秩者性別的必要條件”。投票結(jié)果為五票贊成、五票反對(duì)，顯示委員會(huì)成員在核心教義問(wèn)題上仍存在分歧。部分成員主張，若將執(zhí)事視為以服務(wù)與宣講為中心的“事奉”（diakonia），則可與司鐸、主教的圣秩區(qū)分，從而保留女性進(jìn)入該職務(wù)的理論可能；另一部分成員則堅(jiān)持圣秩三等級(jí)在救恩奧跡中的一體性及其“婚配意義”，據(jù)此認(rèn)為不能將執(zhí)事與圣秩整體割裂。

在研究過(guò)程中，委員會(huì)亦收到來(lái)自若干國(guó)家的22份書(shū)面意見(jiàn)，其中部分來(lái)自女性教會(huì)工作者與相關(guān)團(tuán)體，表達(dá)她們長(zhǎng)期承擔(dān)教會(huì)服務(wù)、渴望更明確的制度性肯定。然而，委員會(huì)指出，這些資料數(shù)量有限、地域覆蓋不足，不能代表更廣泛的“天主子民”（Popolo di Dio）或全球主教的整體意見(jiàn)。對(duì)此，報(bào)告未予擴(kuò)展解釋，僅表明其對(duì)整體研究影響有限。

盡管在“女性執(zhí)事”問(wèn)題上未取得一致意見(jiàn)，委員會(huì)在另一方面保持高度共識(shí)：推動(dòng)建立與擴(kuò)展更多適用于男女平信徒的“新事務(wù)／新職務(wù)”（nuovi ministeri），以便女性在教會(huì)使命、牧靈服務(wù)、教會(huì)治理等層面獲得更充分的參與路徑。綜合報(bào)告認(rèn)為，這些事務(wù)的發(fā)展有助于回應(yīng)當(dāng)代教會(huì)的實(shí)際需要，并有助于在牧靈與組織層面實(shí)現(xiàn)男女協(xié)作（sinergia tra uomini e donne）。

綜合報(bào)告的發(fā)布意味著，在現(xiàn)階段缺乏共識(shí)的情況下，涉及女性進(jìn)入圣秩圣事結(jié)構(gòu)的制度化討論將暫時(shí)暫停，教會(huì)將在既有傳統(tǒng)實(shí)踐框架內(nèi)繼續(xù)前行。同時(shí)，多方也關(guān)注到，報(bào)告雖未推進(jìn)制度性變革，但其保留的“不可作最終判斷”措辭，使相關(guān)研究在未來(lái)具有繼續(xù)展開(kāi)的空間。對(duì)于部分支持女性按立為執(zhí)事的呼聲而言，結(jié)果可能帶來(lái)失望；而對(duì)強(qiáng)調(diào)圣秩傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)的教會(huì)人士而言，此結(jié)論則體現(xiàn)了謹(jǐn)慎與延續(xù)性的判斷。

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