12月27日，濟(jì)南的公共文化空間，在同一天呈現(xiàn)出兩種不同卻彼此呼應(yīng)的展開方式。

這一天，山東美術(shù)館內(nèi)，“未來白石——少兒書畫作品展”正式開展；同一天，隨著濟(jì)南地鐵4號(hào)線開通，在山東省博物館站、第一醫(yī)科大學(xué)站，地鐵站廳中的“在路上·地鐵藝術(shù)館”同步亮相。

一個(gè)發(fā)生在專業(yè)展館，一個(gè)出現(xiàn)在城市通勤系統(tǒng)中。

它們并非偶然并列，而更像是同一座城市，對(duì)“公共文化該如何被安放”的兩種回答。

從學(xué)術(shù)源頭出發(fā)藝術(shù)如何被系統(tǒng)呈現(xiàn)

“未來白石——少兒書畫作品展”是“齊白石在山東”這一系統(tǒng)性文化項(xiàng)目的重要組成部分。作為山東地區(qū)首次以齊白石及其藝術(shù)傳承為核心展開的大規(guī)模公益展覽實(shí)踐，該項(xiàng)目從學(xué)術(shù)研究、專業(yè)展陳入手，梳理齊派藝術(shù)在山東的接受、發(fā)展與薪傳脈絡(luò)。

在這一體系中，“未來白石”并非簡(jiǎn)單的少兒美育展示，而是一種面向未來的文化承接：通過少年兒童的創(chuàng)作實(shí)踐，讓齊派藝術(shù)精神在當(dāng)代語境中被理解、被再創(chuàng)造。

在美術(shù)館這一專業(yè)空間中，作品被系統(tǒng)梳理、集中呈現(xiàn)，完成了對(duì)藝術(shù)傳統(tǒng)的致敬，也為后續(xù)的公共傳播奠定了清晰的內(nèi)容基礎(chǔ)。

向城市延伸藝術(shù)如何獲得更長(zhǎng)的傳播半徑

值得注意的是，這一文化實(shí)踐并未止步于單一場(chǎng)館。在山東美術(shù)館開展的同時(shí)，“未來白石”部分入選作品還以平行展形式，在北京銀行濟(jì)南分行、濰坊分行、煙臺(tái)分行的京行藝術(shù)館中呈現(xiàn)，使原本集中于專業(yè)場(chǎng)館的展覽內(nèi)容，進(jìn)入更貼近日常生活的公共空間。

作為北京銀行打造并長(zhǎng)期運(yùn)營(yíng)的公共文化空間，京行藝術(shù)館在這一過程中，承擔(dān)起專業(yè)展覽向城市空間延伸的重要節(jié)點(diǎn)角色。這種延伸并非復(fù)制展覽本身，而是通過穩(wěn)定、可持續(xù)的空間載體，讓藝術(shù)在城市中獲得更持久的可達(dá)性。

進(jìn)入城市運(yùn)行系統(tǒng)當(dāng)藝術(shù)走進(jìn)地鐵

同樣是在12月27日，濟(jì)南地鐵4號(hào)線正式開通。在山東省博物館站、第一醫(yī)科大學(xué)站，站廳空間中出現(xiàn)了新的文化場(chǎng)景——“在路上·地鐵藝術(shù)館”。

這一公共文化空間由北京銀行濟(jì)南分行與濟(jì)南地鐵電視文化傳媒有限公司聯(lián)合打造。首展以生肖馬為主題，集中呈現(xiàn)兩項(xiàng)生肖主題賽事成果：一是面向高校青年群體的“2026丙午馬年中國(guó)高校生肖設(shè)計(jì)大賽”優(yōu)秀作品，二是“2026中國(guó)小畫家生肖繪畫大賽”的部分作品。

與美術(shù)館展覽不同，地鐵藝術(shù)館并不要求觀眾“專程前往”。在等車、換乘、出站的片刻之間，通勤者便可完成一次“順路看展”的文化體驗(yàn)。藝術(shù)由此嵌入城市最穩(wěn)定、最高頻的運(yùn)行流線之中。一個(gè)正在發(fā)生的變化公共文化由誰承載？

從山東美術(shù)館到地鐵站廳，從專業(yè)展陳到通勤空間，12月27日的這兩組展覽，呈現(xiàn)出一個(gè)值得關(guān)注的趨勢(shì)——公共文化的承載方式正在變得更加多元。

在這一過程中，美術(shù)館與高校提供學(xué)術(shù)與內(nèi)容源頭，地鐵系統(tǒng)提供高頻公共空間，而以北京銀行為代表的社會(huì)力量，則通過長(zhǎng)期運(yùn)營(yíng)的公共文化空間與城市節(jié)點(diǎn)，參與到文化內(nèi)容的轉(zhuǎn)譯與擴(kuò)散之中。

當(dāng)專業(yè)藝術(shù)不再只停留于特定場(chǎng)所，而是通過不同空間形態(tài)被不斷“接住”，公共文化也隨之獲得新的存在方式。

從“被觀看”到“被遇見”

美術(shù)館，意味著集中、系統(tǒng)與深度；地鐵與銀行網(wǎng)點(diǎn)，則意味著流動(dòng)、日常與高頻。當(dāng)同一座城市在同一天同時(shí)打開這兩種空間，公共文化的邊界也在被重新定義：它不再只是被安排觀看的對(duì)象，而開始融入城市運(yùn)行的不同層級(jí)。

孩子們?cè)诿佬g(shù)館里與齊派藝術(shù)對(duì)話，上班族在地鐵站里與生肖文化不期而遇。文化因此從“被觀看”，轉(zhuǎn)變?yōu)椤氨挥鲆姟薄?/p>

一個(gè)樣本，被記錄下來

12月27日的濟(jì)南，并未給出關(guān)于公共文化的標(biāo)準(zhǔn)答案，但提供了一個(gè)清晰樣本：當(dāng)學(xué)術(shù)體系、城市系統(tǒng)與社會(huì)力量形成協(xié)同，藝術(shù)可以在保持專業(yè)高度的同時(shí)，走向更廣闊的城市日常。

這種模式是否會(huì)成為更多城市的常態(tài)，還有待觀察。但至少在這一天，濟(jì)南已經(jīng)把一次值得記錄的公共文化實(shí)踐，清晰地寫進(jìn)了城市運(yùn)行之中。