當(dāng)游客在觀賞大熊貓時(shí)，腳下三米深處，一位東晉時(shí)期的廣州先民已在墓室中安眠了整整17個(gè)世紀(jì)。

清晨的廣州動(dòng)物園，熊貓館外已排起長(zhǎng)隊(duì)。

但很少有人知道，就在這片歡聲笑語(yǔ)的地下，考古工作者剛剛完成了一次穿越時(shí)空的對(duì)話(huà)

他們?cè)?300平方米的范圍內(nèi)，與148位“歷史見(jiàn)證者”相遇。

這些“見(jiàn)證者”是自西漢至新中國(guó)成立初期的古墓葬，時(shí)間跨度長(zhǎng)達(dá)2100余年。從南越國(guó)到新中國(guó)，幾乎每個(gè)重要?dú)v史時(shí)期都在這里留下了印記。

而最令人震撼的發(fā)現(xiàn)，莫過(guò)于兩座沉睡近1700年的六朝墓葬。

它們保存之完好，結(jié)構(gòu)之清晰，仿佛時(shí)間在這里按下了暫停鍵。

01 千年一遇的完整：兩座六朝大墓的“時(shí)光膠囊”

在動(dòng)物園中北部的工地上，考古人員小心翼翼地清理著最后一層泥土。

當(dāng)一座長(zhǎng)達(dá)10米的青灰色磚室完整顯露時(shí)，現(xiàn)場(chǎng)所有人都屏住了呼吸。

這是一座東晉墓葬，更準(zhǔn)確地說(shuō)，是目前廣州地區(qū)發(fā)現(xiàn)規(guī)模最大、保存最好的東晉墓葬。

它的墓室頂部與四壁幾乎完好無(wú)損，僅有封門(mén)處有一個(gè)古代的盜洞。

一條長(zhǎng)達(dá)22米的排水溝從墓室前方延伸而出，即使在1700年后，我們依然能感受到當(dāng)年建造者的精心設(shè)計(jì)。

“這種保存程度，在廣州這樣的濕潤(rùn)地區(qū)極其罕見(jiàn)。”現(xiàn)場(chǎng)考古領(lǐng)隊(duì)感嘆道。

雖然墓室早年曾被盜擾，僅出土了滑石豬和殘硯，但近1700年來(lái)未再受擾動(dòng)，使得墓室結(jié)構(gòu)、砌筑工藝等原始信息得以完整保留。

距此不遠(yuǎn)，另一座南朝墓葬同樣令人贊嘆。這是一座長(zhǎng)約6.5米的夫妻合葬墓，采用雙后室設(shè)計(jì)。

墓磚呈紅黃色，內(nèi)部裝飾頗為講究：有磚砌的祭臺(tái)，還有模仿真實(shí)建筑的直欞假窗——這些假窗甚至開(kāi)在夫妻兩人“共用”的墻壁上。

墓中出土的15件隨葬品中，一只青釉劃蓮花紋瓷碟格外精美。

蓮瓣紋飾清新流暢，釉色溫潤(rùn)，是南朝青瓷中的上乘之作。

三只滑石豬形態(tài)憨拙，放在墓主人手中，寓意著逝者在另一個(gè)世界也能財(cái)富豐足。

這兩座墓的價(jià)值，不僅在于其完整性，更在于它們提供了六朝時(shí)期廣州地區(qū)墓葬形制的“標(biāo)準(zhǔn)器”。

東晉墓的宏大規(guī)整，南朝墓的精致裝飾，都為我們理解那個(gè)動(dòng)蕩而燦爛的時(shí)代，提供了最直接的物證。

當(dāng)我們?cè)趧?dòng)物園觀看大象時(shí)，不妨想象一下：就在這些場(chǎng)館的地下，1700年前的廣州先民，已經(jīng)掌握了如此高超的磚室建造技術(shù)，已經(jīng)形成了如此成熟的喪葬禮儀，已經(jīng)在墓磚上寄托了對(duì)來(lái)世生活的美好想象。

02 密集的“地下社區(qū)”：一部疊壓的廣州葬俗史

考古人員繪制墓葬分布圖時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)有趣的現(xiàn)象：在東北部?jī)H300平方米的范圍內(nèi)，竟然密集分布著70座墓葬。

更值得注意的是，這里存在著明顯的“打破關(guān)系”。

明清墓葬的墓坑，常常直接挖穿了唐宋甚至更早的墓葬。

這種“后來(lái)居上”的疊壓現(xiàn)象，在這片土地上反復(fù)上演。

“這就像一個(gè)持續(xù)使用的社區(qū)，”考古專(zhuān)家解釋道，“不同時(shí)代的家族都選擇這里作為安息之地，形成了時(shí)空上的重疊?！?/p>

仔細(xì)觀察明清時(shí)期的121座墓葬，會(huì)發(fā)現(xiàn)它們的規(guī)模、朝向都驚人地相似，間隔也基本一致。

這表明，至少?gòu)拿鞔_(kāi)始，這里就已經(jīng)是一處經(jīng)過(guò)規(guī)劃、管理有序的公共墓園。

這種有序性透露了重要信息：明清時(shí)期的廣州，城市管理已經(jīng)相當(dāng)完善，連城郊墓地的使用都有章可循。

墓葬的整齊排列，反映的是宗族制度的強(qiáng)化和社會(huì)秩序的穩(wěn)定。

從兩漢的4座墓，到晉南朝的8座，唐代的15座，再到明清的121座。

墓葬數(shù)量隨時(shí)間推移顯著增加，這背后是廣州城市人口的持續(xù)增長(zhǎng)，是東北郊作為葬區(qū)地位的不斷鞏固。

東漢的“大吉間”陶屋模型，唐代栩栩如生的陶雞，清代官員的翡翠翎管和朝冠頂珠水晶飾件……

不同時(shí)期的隨葬品，如同一本翻開(kāi)的物質(zhì)文化史，講述著廣州人生活習(xí)俗、工藝技術(shù)、等級(jí)觀念的變遷。

這些墓葬的分布規(guī)律，還印證了古代風(fēng)水觀念的影響。

動(dòng)物園位于麻鷹崗，背山面水，正是一個(gè)風(fēng)水寶地。

距離明清廣州城大東門(mén)約3公里，距離漢唐廣州城東側(cè)約4公里——不遠(yuǎn)不近，既避開(kāi)了城市的喧囂，又方便后人祭掃。

一部疊壓的葬俗史，就這樣在動(dòng)物園地下靜靜展開(kāi)。

每個(gè)時(shí)代的墓葬，都是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)切片；所有切片的疊加，就構(gòu)成了廣州城市發(fā)展史的獨(dú)特?cái)⑹隆?/p>

03 當(dāng)考古遇見(jiàn)公眾：把歷史“挖”給孩子們看

這次考古發(fā)掘有一個(gè)特別之處：工地現(xiàn)場(chǎng)時(shí)常響起孩子們好奇的提問(wèn)聲。

廣州市文物考古研究院與廣州動(dòng)物園合作，組織了6批近百名青少年，走進(jìn)考古現(xiàn)場(chǎng)開(kāi)展研學(xué)活動(dòng)。

“老師，這個(gè)磚頭為什么是紅色的？”“這上面的花紋是什么意思？”“古人為什么要放一只小豬在墓里？”

孩子們的問(wèn)題天真而直接，卻觸及了考古學(xué)的核心。

一位參與活動(dòng)的家長(zhǎng)感慨：“我的孩子以前對(duì)歷史課興趣不大，但來(lái)了一次考古工地后，整天追著我問(wèn)各種歷史問(wèn)題。這種實(shí)地體驗(yàn)，比任何說(shuō)教都有效?！?/p>

這種“公眾考古”的理念，正是現(xiàn)代文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要方向。

考古不再是象牙塔里的學(xué)問(wèn)，而是可以與公眾分享、讓公眾參與的文化活動(dòng)。

事實(shí)上，廣州動(dòng)物園歷來(lái)就是考古的“富礦”。

早在1956年建園初期，這里就發(fā)現(xiàn)了南越國(guó)時(shí)期墓葬，出土了精美的鎏金銅女俑和“辛偃”玉印。同年還發(fā)現(xiàn)了帶有“建初元年”紀(jì)年的東漢墓磚。

2012年，犀牛館這里挖出4座磚室墓，還發(fā)現(xiàn)了最早的生肖陶俑。

有趣的是，這些陶俑都穿著“緊身衣”，只有鼠俑盤(pán)腿而坐，其他都作跪坐狀，考古學(xué)家推測(cè)墓主人可能屬鼠。

2023年，大熊貓新館建設(shè)時(shí)也發(fā)掘出古墓群。

似乎每次動(dòng)物園的建設(shè)，都會(huì)喚醒一段沉睡的歷史。

這種持續(xù)不斷的考古發(fā)現(xiàn)，使廣州動(dòng)物園成為了一個(gè)獨(dú)特的文化空間。

地上是生機(jī)勃勃的動(dòng)物世界，地下是沉默厚重的人類(lèi)歷史；游客在觀看動(dòng)物的同時(shí)，實(shí)際上正站在歷史的“層累”之上。

據(jù)了解，此次發(fā)現(xiàn)的兩座重要六朝墓葬，未來(lái)很可能在動(dòng)物園內(nèi)實(shí)施原址保護(hù)，并設(shè)計(jì)展示方案。這意味著，游客將來(lái)可以在參觀動(dòng)物園的同時(shí)，近距離感受1700年前的廣州歷史。

04 城市的“層累”：每一寸土地都有記憶

當(dāng)我們結(jié)束這次地下的時(shí)間旅行，重新回到陽(yáng)光下的動(dòng)物園，眼前的景象似乎有了不同的意味。

孩子們?cè)谛茇堭^前歡笑，情侶在火烈鳥(niǎo)池邊漫步，老人在樹(shù)蔭下休息——這一切現(xiàn)代生活的畫(huà)面，都與地下那些沉默的墓葬形成了奇妙的對(duì)話(huà)。

考古學(xué)家常說(shuō)：“土地是有記憶的?！睆V州動(dòng)物園的這次發(fā)掘，就是這句話(huà)最生動(dòng)的注解。

從西漢南越國(guó)到新中國(guó)初期，2100年的時(shí)間長(zhǎng)河在這片土地上留下了清晰的年輪。

每一座墓葬，都是一個(gè)家庭的故事；每一個(gè)隨葬品，都是一段生活的縮影；每一處墓葬格局的變化，都是社會(huì)演進(jìn)的見(jiàn)證。

這些地下的遺存，與地上的城市發(fā)展史相互印證，共同構(gòu)成了廣州這座歷史文化名城的完整敘事。

對(duì)于四五十歲的中年讀者來(lái)說(shuō)，這種“層累”的歷史或許尤其能引發(fā)共鳴。

而考古發(fā)現(xiàn)提醒我們：在急速向前的現(xiàn)代化進(jìn)程中，那些深植于土地的歷史記憶，同樣值得珍視。

廣州動(dòng)物園的考古工作，提供了一個(gè)珍貴的范本：城市建設(shè)與文化遺產(chǎn)保護(hù)不是對(duì)立關(guān)系，而是可以相互促進(jìn)、和諧共生的。

科學(xué)考古為工程建設(shè)清除了隱患，重要發(fā)現(xiàn)豐富了城市的歷史內(nèi)涵，公眾參與則讓文化遺產(chǎn)真正“活”起來(lái)。

這座城市的神奇之處就在于：它既充滿(mǎn)面向未來(lái)的活力，又擁有如此深邃的歷史積淀。

而考古，正是連接這兩個(gè)維度的橋梁——它讓我們?cè)趽肀КF(xiàn)代生活的同時(shí)，不忘自己從何處而來(lái)。

歷史的回響從未停止，它只是換了一種方式，在動(dòng)物園的歡聲笑語(yǔ)中，繼續(xù)訴說(shuō)著廣州這座城市不朽的故事。