回溯到1960年，一位來自英國的重量級人物踏上了中國的土地。

他就是那位二戰(zhàn)中把隆美爾打得找不著北的陸軍元帥——蒙哥馬利。

在與毛主席的會談中，主席拋出了一句值得這位元帥琢磨半輩子的話：

“西方人的道德標(biāo)準(zhǔn)實在太沒譜了，他們的腳印落到哪兒，那里的道德水平就得往下掉?！?/p>

這話乍一聽挺扎心，可你要是去翻翻蒙哥馬利的老鄉(xiāng)、史學(xué)家湯因比的書，他在《歷史研究》里的話更是透著絕望：“咱們手里雖然攥著原子彈，可靈魂還都在舊石器時代那兒晃悠呢?！?/p>

一邊說是“沒譜”，一邊說是“原始人”。

這屬于一種娘胎里帶出來的基因缺陷。

要想弄明白這毛病哪來的，咱們得把日歷往前翻，好好算上三筆賬。

頭一筆賬，得算到兩千多年前的“軸心時代”。

1949年，有個叫雅斯貝爾斯的德國哲學(xué)家琢磨出這么個概念。

他發(fā)現(xiàn)，公元前800年到前200年這檔口，特別是中間那三百年，全人類好像突然集體“頓悟”了。

在咱們東方，孔夫子講“仁者愛人”，墨子喊“兼愛非攻”。

那會兒的古希臘，也開始琢磨“人”是個什么東西。

這就好比全球來了一次系統(tǒng)大升級。

中國算是把這波升級包給裝利索了，春秋戰(zhàn)國搭好了架子，到了西漢，董仲舒把這套東西定格成“仁義禮智信”。

從那以后，中國人不管識字不識字，骨子里都有把尺子量著。

可偏偏現(xiàn)在的歐洲人，在這事兒上掉鏈子了。

如今這幫歐洲人，壓根不是古希臘或者古羅馬的直系親屬。

當(dāng)蘇格拉底在雅典廣場上跟人抬杠，當(dāng)孔夫子坐著牛車周游列國的時候，現(xiàn)代西方人的祖宗——日耳曼蠻族和盎格魯-撒克遜人，還在北歐的大森林里跟野豬賽跑呢。

那場道德大爆發(fā)，他們完美地錯過了班車。

書是好東西，可不是他寫的，他心里也未必真信。

第一波補課沒趕上，西方人面對的是一個巨大的精神黑洞：沒有道德管著，人就要變禽獸。

沒轍，他們只能走第二條路：拿宗教頂替道德。

從羅馬帝國散架到啟蒙運動，這一千多年里，基督教就是西方的天。

這套玩法的邏輯簡單粗暴：啥叫道德？

信上帝就是道德。

《圣經(jīng)》十誡頭一條就說：“除了我，你不許信別的神?！?/strong>

反過來說：你要是不信上帝，那你就是異教徒。

異教徒配有人權(quán)嗎？

沒門。

異教徒講道德嗎？

想都別想。

這就解釋了為什么西方人能干出十字軍東征這種事。

在他們的邏輯閉環(huán)里，宰了異教徒不但沒罪，反而是積德行善。

這話反過來聽，就是一句恐怖的供詞：西方人的道德，是建立在對神的害怕上的，而不是建立在對人的尊重上的。

你再去瞅瞅《圣經(jīng)》里的規(guī)矩，“不許殺人”、“不許亂搞”、“不許偷東西”。

這些都是法律底線，是“律法”，壓根不是中國“仁義禮智信”那種刻在心里的修養(yǎng)。

這導(dǎo)致了一個要命的后果：道德成了“教友圈”的特供產(chǎn)品。

在這個圈子里，咱們相親相愛；出了這個圈子，對不起，你是野蠻人，我想怎么收拾你都行。

這種非黑即白的二極管思維，直到今天還刻在西方外交的骨髓里——要么你是盟友，要么你是邪惡軸心，中間沒地兒站。

可話說回來，宗教的繩索早晚是會被掙斷的。

到了17、18世紀(jì)，啟蒙運動來了。

那會兒，西方人開始造教會的反，嚷嚷著“天賦人權(quán)”、“人人平等”。

聽著挺帶勁是吧？

但這后頭埋著一顆大雷。

啟蒙運動的動力是“掙脫束縛”。

它要把神權(quán)壓在人頭上的大山搬走，把人的天性放出來。

問題就在這兒：舊的“神權(quán)鎖鏈”砸碎了，新的“道德韁繩”編好了嗎？

完全沒有。

中國歷史上沒經(jīng)歷過這種你死我活的反宗教啟蒙，因為咱本來就不靠神仙維持秩序，靠的是世俗道德。

西方就不一樣了。

他們把“神”踹下神壇，轉(zhuǎn)手把“個人”捧了上去。

所有的理論都在強調(diào)“我的權(quán)利”、“我的自由”、“我的利益”。

說白了，這是另一種形式的極端自私。

當(dāng)“人性”被徹底松綁，卻沒個道德規(guī)矩兜底的時候，災(zāi)難就來了。

偏偏趕上那會兒，西方的科技樹點亮了，堅船利炮都有了。

一個身強力壯、貪得無厭、還沒有道德底線的巨人，大搖大擺地走出了歐洲。

在美洲，他們屠滅印第安人；在非洲，他們販賣黑奴；在亞洲，他們傾銷鴉片。

這時候，他們那本奇怪的“道德賬簿”又派上用場了。

等到殖民后期，他們甚至編出了一套神邏輯：因為你落后，所以我搶你是在幫你進(jìn)步。

這比純粹的壞更可怕，這是“理直氣壯的作惡”。

有人打過一個比方：網(wǎng)上有個姑娘說“我抽煙喝酒瞎混夜店，但我知道我是個好姑娘”，大伙都覺得荒唐。

直到今天，這套邏輯還在轉(zhuǎn)。

為啥西方國家內(nèi)部現(xiàn)在亂成一鍋粥？

因為“紅利”吃干抹凈了。

以前，他們能靠在外面搶來的錢，把家里的道德窟窿糊上。

搶來的銀子可以發(fā)高福利，維持表面上的紳士風(fēng)度。

現(xiàn)在不行了，搶劫成本太高，第三世界國家也都醒過味兒來了，外部輸血管被拔了。

這時候，那套缺了“仁愛”內(nèi)核、光強調(diào)“個人權(quán)利”的系統(tǒng)，就開始崩盤。

每個人都只盯著自己那點權(quán)利，沒人樂意扛社會的責(zé)任。

種族沖突、階級撕裂、毒品泛濫、槍支失控，這全都是“道德赤字”的大爆發(fā)。

搞科技這事兒，是可以彎道超車的。

中國用了七十年，就把工業(yè)和科技這一課補上了。

但這道德體系的建設(shè)，可不是一代人能搞定的。

回過頭再看主席對蒙哥馬利說的那句話：“他們走到哪里，哪里的道德標(biāo)準(zhǔn)就降低?！?/p>

這話還是給他們留了面子。

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